شجاعت فرانسیس؟: "این ملاقات با سلطان است که به او بگویید: ما به تو نیاز نداریم"

By کریستیانو آنتونینو On سپتامبر 7، 2022

«شجاعت فرانسیس» موضوعی است که دو سخنران در نشست دوم در برنامه «ساخت فضا برای شجاعت» به آن پرداختند: قهرمانان روی میز مونسینور دومنیکو سورنتینو و والنتینا روتوندی.

شجاعت فرانسیس، مونسینور دومنیکو سورنتینو: اهمیت فیض در شجاعت قدیس آسیزی

مونسینور سورنتینو از سال 2005 اسقف آسیزی بوده است (القطعه، به منظور کامل بودن، چند سالی است که Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino بوده است) و بنابراین متولی مکان ها و میراث معنوی پوورلو آسیزی است. .

او با لبخندی شگفت انگیز و خوش اخلاق مداخله می کند، اما دردی از درمان را پنهان می کند که به ناظران می گوید یک ماه است که او را همراهی کرده است.

این به طور قابل درک بر مداخله او تأثیر می گذارد، که، با این حال، اهمیت تاریخی و معنوی عمیقی دارد، مربوط به زندگی سنت فرانسیس.

او می گوید: «سنت فرانسیس» یک پلاژیایی نبود. تعریفی که من از آن استفاده می کنم همانطور که پاپ فرانسیس به آن اشاره کرده است، و به این ترتیب به کسانی در میان مؤمنان اشاره می کنم که معتقدند خود را با نیروی خود نجات می دهند. این فیض است که نجات می دهد».

فرانسیس مطمئناً شجاعت داشت، اما شجاعتی که به نوعی در او القا شده بود. شجاعتی که گریس به او داد»

و در واقع، هنگامی که فرانسیس از برخوردی که زندگی او را تغییر خواهد داد، یعنی برخورد با جذامیان می گوید، با بیان اینکه چگونه با ترس و نفرت به آنها نگاه می کند، پیش بینی می کند و تأیید می کند که خداوند او را در میان آنها رهبری کرد. .

و فرانسیس استفاده کرد رحمت از آنجا که او با قدرت خدا تغذیه شد، کشیش کوریا آسیسی را مشخص می کند.

او افزود: «فرانسیس مرد شجاعی بود که جهان را به روی مسیرهای جدید باز کرد، اما این شجاعتی بود که در او نهادینه شد».

اسقف دومنیکو سورنتینو سپس با پیوند دادن مکان‌های آسیزی به لحظات ملموس زندگی سنت فرانسیس، سالن را مسحور کرد.

در میان آنها، کار صلح آمیز در مناقشه بین اسقف گیدو (دومین، از نظر تاریخی، که فرانسیس با آن مواجه شد، نه غارت) و Podestà شهر انجام شد.

فرانسیس که از احترام دومی برخوردار بود، او را به جلسه ای در اسقف دعوت کرد.

اسقف و پودستا در ملاقات، سخنان صلح و آشتی را بیان کردند و به اختلافات خود پایان دادند.

همه چیزهای خوب، از جمله موارد EoF، اگر بر یک چشم انداز گسترده تکیه نکنند، معنای خود را از دست می دهند.

مونسینور سورنتینو همچنین محقق برجسته شخصیت اقتصاددان کاتولیک جوزپه تونیولو است که چندین کتاب را به او تقدیم کرده است، و بنابراین مسائل روی میز اقتصاد فرانسیس را با اقتصاد رادیکال نویسنده ترویزو، نویسنده کتاب «ترویزو» مرتبط کرده است. ایل سالاریو در میان دیگران.

والنتینا روتوندی و شجاعت در اقتصاد فرانسیس

پروفسور والنتینا روتوندی به همان اندازه خندان است: محققی در لوگانو و دانشگاه آکسفورد، او قهرمان سخنرانی است که به شایستگی‌های اخلاقی انتخاب‌هایی که می‌توانیم به‌عنوان جامعه و همچنین به‌عنوان افراد انجام دهیم، می‌پردازد.

" اقتصاد فرانسیساو به مخاطبان می‌گوید: «اقتصادی است که می‌خواهد شجاعت زیادی داشته باشد: همیشه آن را ندارد، اما می‌خواهد آن را داشته باشد.

به کل خلقت می نگرد و در بر می گیرد و از این نظر یک اقتصاد یکپارچه است».

او ادامه می دهد: «و مانند سنت فرانسیس،» او ادامه می دهد.EofF جذامی را در آغوش می‌گیرد: داشتن شهامت اقتصاد یکپارچه یعنی داشتن شجاعت انجام آن با دیگری، صرف نظر از اینکه دیگری نگاه من را دارد یا نه، خواه حساسیت من را داشته باشد یا نه.

اما لحظه دیگری از صحبت های والنتینا روتوندی نیز جالب است، آن موردی که در مورد تصادفی بودن نابرابری های اجتماعی است. یا به هدیه ای که خدا به ما داده است، از منظر ایمان.

او می‌گوید: «ایجاد یک اقتصاد یکپارچه، به معنای درک این است که توانایی‌های ما به طور تصادفی (تولد در مکان‌های خاص و در ژن‌های خاص) تعیین می‌شوند.

ما باید درک کنیم که بنابراین ما هیچ لیاقتی نداریم. از دیدگاه ایمان، شناخت فیض.

EofF تشخیص می دهد که تنوع یک ثروت است: حتی در اقتصاد، تنوع باید به رسمیت شناخته شود.

بنابراین نه یک نگاه موازی، بلکه یک نگاه مشترک.

تنها در این تنوع زیستی شادی رایج است.

و ما باید این شهامت را داشته باشیم که فقر و بدبختی را به نام آنها بنامیم.

او می‌پرسد: «چرا دنیایی را تصور نمی‌کنیم که در آن کالاهای خصوصی رایج است؟ این دیدگاه فرانسیسکن های اولیه است.

اجازه دهید یک مثال عملی برای شما بیاورم: آیا واقعاً برای هر آپارتمان در یک بلوک نیاز به ماشین لباسشویی وجود دارد؟ آیا در هر طبقه یک عدد کافی نیست؟

چرا همه ما یک مته داریم، حتی اگر یک بار در ماه از آن استفاده کنیم که مناسب ما باشد؟»

والنتینا روتوندی از نظر شجاعت قرار دادن خود در واقعیت موجود، نیاز به تعامل با این اقتصاد و مالی سوداگرانه و ناعادلانه را نیز بسیار روشن می داند.

او می‌گوید: «باید شجاعت پذیرش اقتصاد و امور مالی را داشت.

مانند فرانسیس، شخص باید شهامت دیدار و گفتگو با سلطان را داشته باشد. اما نه برای متقاعد کردن سلطان، بلکه برای اینکه به او بگوییم ما به تو نیاز نداریم.

بنابراین مالی اخلاقی، مصرف اخلاقی، اراده برای انتخاب

در جهانی که به طور فزاینده جهانی شده است، ما نمی توانیم وانمود کنیم که جهانی شدن وجود ندارد، اما می توانیم شجاعت وحدت محلی و محلی را داشته باشیم.

اقتصاد شجاعانه درک این موضوع است که اقتصاد می تواند اقتصادی را بپذیرد که تولد دوباره را محور قرار می دهد: به اقتصاد زندان فکر کنید. بیایید به این فکر کنیم که چگونه انتخاب های ما می تواند باعث شکوفایی این پروژه ها به جای چیز دیگری شود.

و به ما یادآوری می کند که ما به صورت فردی نیز می توانیم قهرمان داستان باشیم.

مثالی پیش پا افتاده و همچنین بسیار موضوعی؟ استفاده از وسایل حمل و نقل عمومی در هر زمان که ممکن است تأثیر فوق العاده مثبتی بر محیط زیست و اقتصاد دارد.

بنابراین، به نظر می‌رسد که شجاعت پیامی است که هر یک از ما در انتخاب صمیمانه سازگار و شاد انجام می‌دهیم.