پدر ما رحمت
با چشم ایمان دعا کرد
شاگردان از عیسی خواستند تا به آنها یاد دهد که چگونه دعا کنند. و او گفت: "وقتی دعا می کنی، این را بگو: "ای پدر، نام تو مقدس باد" (Lk.11.1-4).
پدر این اولین فراخوانی ناخودآگاهی است که در خواهر ما ژوزفین باخیتا، به سوی «خدای» که نمی شناسد، اما آن را برانگیخته است، برانگیخته می شود، با انگیزه عمیقی که در انعکاس زیبایی آفرینش و زیبایی آفرینش به لب هایش می رسد. مشیتی که دقیقاً ضرباهنگ روزها، ماه ها، فصول، تولدها و مرگ هایش را تنظیم می کند، آفریده ای زیبا که به اصلی اشاره دارد که در برابر آن سرش را خم می کند و احساس می کند که او نیز بخشی از آن کلیتی است که در آن غوطه ور است و از آزادی لذت می برد. در هر آنچه که به او داده می شود، روی صورت او تأمل کند.
پدر ما متی (6:9-13) را رد می کند که نزدیکی همه کسانی را که خود را به عنوان کودک می شناسند جلب می کند و بر اهمیت آن برای آن رفتار متقابلی که از خدا می خواهد تأکید می کند. رحمت داشتن یک "پدر" که با او معامله کنیم، که در عین حال که ما را به هویت خود بازمی گرداند و ما را به عنوان چیزی غیر از خودمان می سازد، به ما اجازه می دهد که فضای رحمت پدر را گسترش دهیم و ما را شریکی ضروری بسازد تا کار دستان او ممکن است بر روی جهان ریخته شود.
که در بهشت هستندآن بهشت هایی که باخیتا بالای سرش دید. آن آسمان‌هایی که از بالا به پایین منتهی می‌شوند، قبلاً در درون او بودند و در نگاه نورانی او منعکس می‌شدند که قادر بود خدا را به زمین بیاورد. «هر که مرا ببیند پدر را می‌بیند» و هر که پدر را ببیند سلطنت خود را پسر می‌بیند، آن فیض را می‌بیند که «طبق سنت ربانی، نفس حیاتی است که با بوسه به آدم داده شد». (از: "La fede nuda" رونچی/مارکولینی) نفسی که «آن تکه کوچک خدا را در درون ما جای داد». (اتی هیلسوم) و کتاب مقدس آن را تأیید می کند: "... از خدا کمتر" بهشت را با خود خواهید برد.
نامت درخشان باد «از دهان نوزادان و شیرخواران ستایش تو برخیز» این شگفتی است که کودکان با آن به دنیا می نگرند، نگاهی که می داند چگونه ستایش واقعی را به درگاه خدا برانگیزد، آن دعایی که چیزی نمی خواهد و چیزی ارائه نمی دهد... فقط می خواهد. خدا را به خاطر عظمت و عظمتش و عشق و رحمتی که زمین را از آن پر کرده است ستایش کنند. «کسی که همه این کارها را انجام داده کیست؟ چگونه دوست دارم او را بشناسم؟» و در خلوص این پرسش، لطافت بی‌نهایت سپاسگزاری از دل باخیتا سرچشمه می‌گیرد. لطافت خلع سلاح است، آن ژستی که نه مالکیت است و نه شکار، آن ژستی که لمس می کند و رها می کند، که گرما می دهد و چیزی نمی خواهد. نوازش خدا ایمان است» (از: «La fede nuda» رونچی/مارکولینی) ایمان به ما و مراقبت از دیگری در ستایش و کاری که خدا را به زمین می آورد.
پادشاهی تو بیاید و اگر خدا به زمین فرود آمد، عیسی می‌گوید: «پادشاهی اینجاست...»، اینجاست که همه انسان‌ها با اطمینان از آن پدری که دوست دارد بیشتر از آسمان آسمان‌ها در زمین ساکن شود، سرکشی می‌کند. خدای مقربی که با ما راه می‌رود در این بهشت که انسان نامیده می‌شود، زمین نامیده می‌شود، که نامش بیهوده «شر و درد» است. در باخیتا این ایمان کودکانه که هنوز توسط کینه توزی و خودخواهی انسان آزمایش نشده است، زندگی و کار می کند. ایمانی که انسان را از خدای رحمت پر می کند. "ایمان خالی، ضروری، در آغوش گرفته شده که الهیات لطافت را تسخیر می کند ... که حاوی مکاشفه چهره خدا است." (از: "La fede nuda" رونچی/مارکولینیاین پادشاهی است که به ما داده شده است تا در آن زندگی کنیم، حتی زمانی که ایمان باید بالغ شود و با رنج، مرگ و تمام آن محدودیت هایی روبرو شود که فقط عشق با «عشق پوچ» بر آن غلبه می کند.
اراده تو انجام شود پایبندی به فرزندان خدا بودن مستلزم پذیرش همان تسلیم در برابر اوست: تسلیم عیسی. باخیتا در حالی که به شیوه ای جاهلانه، اما نه سرکش، برای نجات همکاری می کند، می گوید: «ای پدر، اگر ممکن است، این جام را از من دریغ کن، اما اراده تو انجام شود». همکاری بالغ و مسئولانه ای که از خدا ایمان دیگری می خواهد، چیزی که ناشی از خودآگاهی به عنوان دختر خدایی است که اگر انسان خود را تسلیم رحمت او نکند که او را متحول می کند، نمی تواند نجاتی برای همه باشد. بله، چون «نوبت خدا نیست که ایمان بیافزاید، او نمی تواند این کار را انجام دهد، زیرا ایمان پاسخ آزاد انسان به یاری خداست» (از: «Una fede nuda» رونچی/مارکولینی)
نان روزانه مان را امروز به ما بده. نانی که هر نیاز به گرسنگی، مراقبت و لطافت را برآورده کند، نانی که هر پدری هرگز فرزندانش را انکار نمی کند، نانی که تمام طعم های زندگی را در خود دارد و خداوند در ما و از طریق ما در قلب ها و بدن های رنجورشان خرد می شود. هر انسان روی زمین اما حتی برای توزیع این نان، خدا به ایمان و شجاعت ما، همدستی ما و حضور ما برای کمک به او نیاز دارد. اما این نان را هر روز به چه کسی بدهیم، در آن زندگی روزمره که ما را به چالش می کشد و درگیر می کند؟ به گرسنگان، زندگی پاسخ می دهد. سپس آثار رحمت در برابر ما آشکار می شود: کارهای روحی و بدنی که می توانند انسان را در موقعیت نجات دهند. سپس «ایمان به هوشی می‌دهد که به حداقل‌ها نفوذ می‌کند تا حداکثر را درک کند». (گ.برزقی) و بازگشت به باطن امری حتمی می شود و نمی توان تسلیم کل و وفادار شد.Hic sum” از حضور ما آنجا خدا دست به کار می شود. رونچی می‌گوید و این اتفاق می‌افتد، زمانی که فهمیدم خدا در درون من وجود دارد و شروع به دیدن خدا در دیگران کردم» (از: «La fede nuda» رونچی/مارکولینیو با دیدن خدا در دیگران، دیدم که به چه نانی نیاز دارند و به آنها یاد دادم که طعم شیرین و شور آن را بچشند، همانطور که باخیتا در تجربه خود اکنون به عنوان یک برده و اکنون به عنوان یک زن آزاد آموخته بود.
تقصیرات ما را ببخش. این دعای انسان فروتن و ساده ای است که نیاز عمیق به بخشش و آن تطهیر درونی را احساس می کند که نه تنها شباهت خدای خود را به او باز می گرداند، بلکه آن فضای خلوصی را که خداوند در انسان ساخته شده در جسم می یابد. پسر عیسی، عامل رحمت او. شناختن با ایمان محدودیت خود و غیر مطلق بودن خدا، ایمان به حقیقتی است که ما را در آغوش رحمانی که فقط خدا می داند چگونه بدهد، در جای خود قرار می دهد: آغوشی که در آن بخشش او را به شدت احساس می کنیم، اما به نوبه خود خواهیم داشت. ما را قادر به بخشش کن عیسی می گوید: «پدر آنها را ببخش زیرا آنها نمی دانند چه می کنند. زیرا از طریق آنها عیسی را شناختم.
همانطور که ما بدهکاران خود را می بخشیم... بنابراین تمام عظمت ها از بین می رود و آگاهی تازه ای در ما زنده می شود که فضایی را برای آغوش خدا باز می گذارد که در آن ما با هم احساس می کنیم فرزندان محبوب و بخشیده شده ای هستیم.
ما را به وسوسه رها مکن. در یقین به عشقی پیشگیرانه و فراگیر مانند محبت خداوند است و در رها شدن آزادانه از اراده او برای خیر، بیان دعا برای ما چندان قابل فهم به نظر نمی رسد که در این مرحله به نظر نمی رسد. به طور کامل با پارامترهای یک عشق پدرانه مطابقت دارد، جایی که هیچ پدر خوبی نمی تواند پسرش را به وسوسه رها کند. و این بدان دلیل است که او نمی تواند اراده کند مگر در فضای آن آزادی که خداوند برای انسان گذاشته است تا او آزادانه بین خیر و شر یکی را انتخاب کند، آزادی که خدا نمی تواند در آن دخالت کند مگر اینکه اجازه داده شود. پس این دعای صمیمانه و آزادانه پسر است که سرنوشت را وارونه می کند: "ای پدر، من به آسمان و تو گناه کردم" با من بمان، مرا تنها نگذار!"
اما ما را از شر نجات ده و پدر نه تنها ما را از شر نجات می‌دهد، بلکه ما را از صمیم قلب به سوی خود باز می‌خواند و فرزند پسری خود را به ما باز می‌گرداند و از ما می‌خواهد که «پسر» رحمت او برای همه باشیم. "Hic sum” پاسخ تجدید شده است. باخیتا رها شده از هر گونه اسارت، پدر را با همین کلمات خطاب می کند: "من اینجا هستم و "پارون" من مال تو هستم، برای همیشه مال تو!
آمین! پس باشد پدر، Hic sum!
Suor Roberta Casini – Canossiana