Siria, Jacques Mourad nuevo arzobispo de Homs

By cristiano antonino On 25 de enero de 2023

Nos llega una noticia maravillosa: el padre Jacques Mourad es el nuevo arzobispo de Homs de los sirios

El Papa ha dado su asentimiento a la elección de este monje católico sirio por parte del Sínodo de los Obispos de la Iglesia Patriarcal de Antioquía de los Sirios.

¿Quién es el padre Mourad? ¿Cuál es el mensaje que nos llega con su nombramiento?

Nacido en Alepo el 28 de junio de 1968, se formó en el seminario de Charfet, Líbano.

Posteriormente, fue decisivo su encuentro con el padre Paolo Dall'Oglio, junto con quien fundó la comunidad monástica al-Khalil (el amigo de Dios, tal era el apelativo de Abraham) en el monasterio de Mar Musa al-Habashi (San Moisés el Abisinio) , asentamiento donde se había originado una de las experiencias monásticas más antiguas, que se prolongó hasta hace dos siglos.

Las ruinas de este lugar del Espíritu, encaramadas en un pintoresco acantilado en el desierto y abandonadas durante tanto tiempo, fueron restauradas con paciencia, dando nueva vida al monasterio que se había convertido en la sede de la comunidad desde la década de 1990.

El 28 de agosto de 1993, el padre Jacques fue ordenado sacerdote y desde entonces, junto con el padre Paul y los demás miembros de la naciente comunidad, vive en Mar Musa, que se convirtió inmediatamente en un lugar de oración, paz y encuentro entre cristianos y musulmanes. , llegando incluso a las trescientas visitas semanales de peregrinos.

Un acontecimiento significativo para la Iglesia en Siria, más aún si se tiene en cuenta que también hubo personas de otras naciones y continentes.

En 2000, el padre Jacques fue nombrado prior en el monasterio de Mar Elian y párroco de la cercana Qaryatayn, una ciudad en el desierto a unos sesenta kilómetros de Mar Musa.

En Mar Elián (San Julián de Edesa) se conservan las reliquias del santo, que siempre fue venerado tanto por cristianos como por musulmanes.

El padre Jacques había desarrollado las estructuras del monasterio y había iniciado el cultivo de olivos, vides y árboles frutales para dar un signo de esperanza y también una oportunidad de trabajo a muchas familias que, de hecho, frenaron su emigración.

Su presencia fue bien recibida por todos y fue un gran referente espiritual para toda la ciudad; por ejemplo, cada sábado, cientos de niños acudían al catecismo, recorriendo en procesión el kilómetro de camino que va desde la iglesia parroquial de Qaryatayn hasta el monasterio.

Tenga en cuenta que todo esto tuvo lugar en el contexto de una ciudad donde la gran mayoría de la población era musulmana.

Además de Mar Musa y Mar Elian, la comunidad también se instaló en Italia en Cori, en la provincia de Latina, y hay una presencia estable de un monje en el campo de refugiados de Suleymanya (Irak).

Luego vino la guerra: Padre Paolo Dall'Oglio fue secuestrado el 29 de julio de 2013 y hasta la fecha no hemos tenido noticias de él; el 20 de mayo de 2015, el padre Jacques fue secuestrado junto con uno de sus diáconos y comenzó la destrucción del monasterio de Mar Elian, junto con la dispersión de las reliquias de San Julián.

El padre Jacques Mourad estuvo cautivo durante cinco meses en un baño maloliente con paredes manchadas de sangre.

Fue abusado verbalmente, azotado, se le pidió que abjurara de su cristianismo mientras la hoja de un cuchillo presionaba su garganta.

Lo obligaron a usar el infame mono naranja y lo sentenciaron a muerte.

El padre Jacques rezaba el rosario a cada momento, no abjuraba, y al contrario, mirando siempre a los ojos de sus verdugos, mantenía hacia ellos una mirada mansa y misericordiosa con fe y coraje ('en la historia de todo hombre hay un antes… y hay que tener esto en cuenta' – repite aún hoy y en consecuencia siempre ha perdonado a todos).

Por su comportamiento valientemente amoroso, incluso los yiadistas se conmovieron y cambiaron su actitud hacia él.

El carcelero, que al principio lo insultaba brutalmente, comenzó a mostrar cariño y atención al padre Jacques hasta que, después de cinco meses, fue liberado de su estricta prisión aunque seguía obligado a vivir en el Estado islámico.

En su nueva situación, pudo ver a unos sesenta de sus feligreses que creían que ya estaba muerto y, al encontrarse con él, lo celebraron, una celebración que conmovió incluso a uno de los jiadistas (el padre Mourad recuerda que tenía lágrimas en sus ojos). Luego, todos huyeron del Estado Islámico para no ser sometidos al resto del hostigamiento al que, sin embargo, continuaron siendo sometidos.

Escape de noche, facilitado por los beduinos musulmanes locales, quienes los condujeron por caminos que solo ellos conocían. Algunos, por prestar esta ayuda, fueron asesinados por yihadistas.

Una historia, la del Padre Jacques, marcada por el amor a Jesucristo ya todos los hombres sin distinción de creencias religiosas o razas, pues todos son hijos de Dios y hermanos nuestros.

En la actualidad, el padre Jacques y su comunidad están reconstruyendo el monasterio de Mar Elián, replantando todos los árboles que habían sido arrancados por la furia yihadista, y se han propuesto la hermosa a la par que ardua tarea de traer el mayor número posible de cristianos. de regreso a Qaryatayn, ahora solo veintisiete de los dos mil que tenían antes de la guerra.

Todo ello, junto con la reconstrucción de viviendas y la creación de puestos de trabajo.

En este trabajo, el padre no está solo. Otros partidos lo apoyan con pasión y lealtad: entre ellos la asociación Spazio-Spadoni de Lucca, que anualmente financia parte de los trabajos de renovación y la creación de oportunidades de trabajo en los sectores agrícola y artesanal, devolviendo a Mar Musa su vida anterior a la guerra. esplendor y a la comunidad cristiana la esperanza de poder crecer con el regreso de los que habían huido a causa de la guerra.

La elección del Sínodo de los Obispos de la Iglesia Patriarcal de Antioquía, aprobada por el Papa Francisco, tiene ciertamente el claro significado de reconocer el trabajo realizado por Paolo Dall'Oglio y Jacques Mourad como testigos del amor de Cristo por todos los hombres, independientemente de sus creencias religiosas. , y el sentido profético de señalar el camino para que toda la Iglesia viva una relación de diálogo y amistad fraterna con el Islam.

Artículo escrito por Paolo Boncristiano