Siria no está detrás de nosotros, pero es una pregunta abierta

By cristiano antonino On Nov 18, 2022

Siria, un país habitado por pueblos muy antiguos con tradiciones milenarias. Siria, el lugar de la conversión de san Pablo, el lugar donde nacieron las primeras comunidades cristianas y donde, paralelamente a Egipto, se desarrolló el monacato

Una tierra donde durante siglos, tras la llegada del Islam, convivieron las dos religiones monoteístas, dando también ejemplo de tolerancia y respeto mutuo. Una tierra rica en recursos agrícolas y minerales como el gas y el petróleo.

Precisamente estos últimos, que podrían haber sido una oportunidad económica favorable para la población, han fracasado como un boomerang en su contra.

Los apetitos de los potentados económicos que gobiernan el mundo se han abalanzado, aquí como en otras partes, trayendo guerra y destrucción.

Siria, una guerra que lleva desde 2011

Desde 2011, durante largos años, la guerra ha asolado esta nación, destruido económica y moralmente al pueblo sirio, causado cientos de miles de muertos, millones de heridos y refugiados.

A la guerra se le ha dado una connotación religiosa: de una protesta laica inicial ha pasado a una lucha fundamentalista con la participación de un componente salafista preponderante, que alcanzó su punto álgido con la creación del Estado Islámico, también en buena parte del territorio sirio. .

En las zonas bajo jurisdicción de los yihadistas han comenzado verdaderas persecuciones tanto de cristianos como de musulmanes chiítas y la destrucción de lugares de culto como iglesias, monasterios y mezquitas.

Como resultado de esto, la presencia cristiana se ha reducido mucho con el riesgo de extinción para muchas comunidades.

En este contexto, un testimonio de paz y diálogo fue ofrecido valientemente por la comunidad monástica al-Khalyl, el amigo de Dios (expresión utilizada para referirse al patriarca Abraham).

Esta comunidad, fundada por el Padre Paolo Dall'Oglio y el Padre Jacques Mourad en 1991, se instaló en el desierto en el antiguo monasterio de Mar Musa y luego, en 2000, se amplió con la cesión de otro monasterio, el de Mar Elian, del cual el Padre Jacques se convirtió en prior.

Este último monasterio está situado en las afueras de la localidad de al-Qaryatayn, a unos sesenta kilómetros de Mar Musa.

Los dos monasterios han sido un punto de referencia y diálogo no solo para las iglesias cristianas en Siria, sino también para los musulmanes.

Personas de todas las edades, por miles, acudían a ambos monasterios a rezar, a conversar con los monjes ya pasar momentos de alegría juntos.

Persecución religiosa en Siria

El estallido de la guerra supuso un duro golpe para la comunidad monástica: en 2013, el padre Paul, del que no se tienen noticias hasta el día de hoy, fue secuestrado, y en 2015, los yihadistas secuestraron al padre Jacques y a un diácono, destruyendo el monasterio de Mar Elian. y dispersando las reliquias del santo que, desde la llegada del Islam, siempre había sido venerado incluso por los musulmanes.

Después de cinco meses de cautiverio, gracias también a la ayuda de algunos beduinos, el padre Jacques y unas decenas de cristianos escaparon y lograron llegar a la zona controlada por el gobierno.

Los beduinos que les ayudaron a escapar, una vez descubiertos, pagaron con su vida su heroico y consciente gesto, siendo ejecutados por los yihadistas a pesar de su pertenencia común al Islam.

Algún tiempo después de su liberación, el padre Jacques volvió a Mar Musa y retomó el contacto con los pocos cristianos que quedaban en al-Qaryatayn (25 de los aproximadamente 2,000 que habitaban la ciudad antes del conflicto) y ideó un proyecto para reconstruir el monasterio de Mar Elián y sembrar los miles de árboles frutales y viñas en lugar de los talados por los yihadistas durante el periodo de ocupación.

Un gran y valiente desafío para crear las condiciones necesarias para volver a poner el deseo de regresar en los corazones de los refugiados.

Fue en este punto, por una serie de circunstancias, que el Spazio Spadoni La asociación entró en contacto con el Padre Jacques Mourad y lo invitó a dar una charla testimonial en el marco de la Convención de 2021, centrada en el tema de la Reciprocidad.

El Padre Jacques habló sobre el tema de la reciprocidad entre el cristianismo y el Islam, aportando su conmovedora experiencia personal.

Fue en esta oportunidad que el Spazio Spadoni La Asociación, conociendo la dramática realidad del monasterio de Mar Elián y el riesgo de extinción de la comunidad cristiana en la cercana ciudad de Qaryatayn, decidió intervenir colaborando en el proyecto del Padre Jacques: El de reconstruir al menos las partes esenciales del monasterio. y traer las reliquias de Mar Elián, replantar las miles de vides y árboles frutales destruidos por la furia yihadista, restaurar las casas bombardeadas durante la guerra para que los cristianos que habían huido durante ese tiempo pudieran volver a vivir en la ciudad y reanudar sus labores allá.

Tomará tiempo lograr todo esto, pero mientras tanto, el proyecto tiene un plazo operativo: cinco años.

En el último año, con un primer tramo de financiación y en sinergia con otras asociaciones internacionales que apoyan la vida de las comunidades cristianas en Oriente Medio, ya se han conseguido los primeros resultados concretos.

Como ya se ha mencionado, el monasterio siempre ha sido un punto de referencia para la población de Qaryatayn y era frecuentado por todos, tanto cristianos como musulmanes.

Además, el cultivo de vides, olivos y plantas frutales compatibles con el clima desértico (granados, higueras, albaricoques, etc.) permitió a la gente trabajar y tener una perspectiva de futuro.

Tanto es así que la migración de jóvenes, un fenómeno que existía incluso en el período anterior a la guerra debido a la difícil situación económica y las limitadas oportunidades laborales en un pueblo del desierto, había disminuido significativamente.

Por tanto, el primer objetivo era restaurar el pozo que había sido inutilizado por los yihadistas, luego construir un muro alrededor de la tierra a cultivar, y luego volver a plantar árboles: hasta 2,000 vides, 2,000 olivos, y tantos árboles que comenzarán a dar frutos dentro de tres o cuatro años.

A continuación, se restauraron la iglesia, la cripta y el techo (se había incendiado todo el edificio).

También se restauró el sepulcro que contenía el cuerpo de San Julián, cuyas reliquias fueron recuperadas después de que los terroristas las dispersaran para impedir que se perpetuara la milenaria devoción a este Santo, devoción no sólo de cristianos sino también de musulmanes.

Al finalizar, comenzará la reparación de las casas.

Precisamente el 9 de septiembre, festividad de Mar Elián (San Julián de Edesa), en solemne procesión, el obispo sirio-católico de Damasco, junto con los jefes de las demás comunidades religiosas cristianas y musulmanas, trajeron las reliquias del Santo guardadas temporalmente en la catedral católica siria de Damasco.

La comunidad musulmana preparó entonces la comida para la fiesta a la que asistieron unas trescientas personas.

Spazio Spadoni tiene la intención de continuar este trabajo junto con el Padre Jacques y la comunidad de Mar Musa, seguro del beneficio espiritual y económico que traerá a la comunidad cristiana de Qaryatayn y la ayuda que traerá para restablecer las relaciones de amistad y acogida recíproca que había congelada durante el largo período de guerra.

Por Paolo Boncristiano