Το θάρρος του Φραγκίσκου;: «Είναι να συναντάς τον σουλτάνο για να του πεις: δεν σε χρειαζόμαστε»

By Κριστιάνο Αντωνίνο On 7 Σεπτεμβρίου 2022

«The Courage of Francis» είναι το θέμα που πραγματοποίησαν οι δύο ομιλητές στη δεύτερη συνάντηση του προγράμματος «Making Space for Courage»: πρωταγωνιστές στο τραπέζι HER Monsignor Domenico Sorrentino και Valentina Rotondi

Το θάρρος του Φραγκίσκου, Monsignor Domenico Sorrentino: η σημασία της χάρης στο θάρρος του Αγίου της Ασίζης

Ο Monsignor Sorrentino είναι Επίσκοπος της Ασίζης από το 2005 (η επισκοπή, για λόγους πληρότητας, είναι Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino εδώ και μερικά χρόνια) και επομένως είναι ο θεματοφύλακας των τόπων και της πνευματικής κληρονομιάς του poverello της Ασίζης .

Επεμβαίνει με ένα υπέροχο και καλοσυνάτο χαμόγελο, που ωστόσο κρύβει τον πόνο μιας θεραπείας που, όπως λέει στους θεατές, τον συνοδεύει εδώ και ένα μήνα.

Αυτό επηρεάζει ευνόητα την παρέμβασή του, η οποία όμως έχει βαθιά ιστορική και πνευματική σημασία, που σχετίζεται με τη ζωή του Αγίου Φραγκίσκου.

«Ο Άγιος Φραγκίσκος», αφηγείται, «δεν ήταν Πελαγός. Ένας ορισμός που χρησιμοποιώ όπως υποδείχθηκε από τον Πάπα Φραγκίσκο, και υποδεικνύοντας έτσι εκείνους από τους πιστούς που πιστεύουν ότι σώζουν τον εαυτό τους με τις δικές τους δυνάμεις. Είναι η Χάρη που σώζει».

«Ο Φράνσις είχε σίγουρα θάρρος, αλλά το θάρρος που με κάποιο τρόπο του ενστάλαξε. Το κουράγιο που του έδωσε η Γκρέις»

«Και στην πραγματικότητα, όταν ο Φραγκίσκος λέει για τη συνάντηση που θα άλλαζε τη ζωή του, εκείνη με τους λεπρούς, την προεξοφλεί διευκρινίζοντας πώς τους κοίταξε με φόβο και απέχθεια και επιβεβαιώνοντας ότι ήταν ο Κύριος που τον οδήγησε ανάμεσά τους. .

Και ο Φράνσις χρησιμοποίησε έλεος επειδή τρεφόταν από τη δύναμη του Θεού, διευκρινίζει ο πάστορας της κουρίας της Ασίζης.

«Ο Φράνσις ήταν λοιπόν ένας θαρραλέος άνθρωπος που άνοιξε τον κόσμο σε νέα μονοπάτια», πρόσθεσε, «αλλά ήταν ένα θάρρος που του ενστάλαξε».

Στη συνέχεια, ο επίσκοπος Domenico Sorrentino μάγεψε την αίθουσα συνδέοντας τα μέρη στην Ασίζη με συγκεκριμένες στιγμές στη ζωή του Αγίου Φραγκίσκου.

Ανάμεσά τους, το ειρηνευτικό έργο που επιτεύχθηκε στη διαμάχη μεταξύ του επισκόπου Guido (το δεύτερο, ιστορικά, που αντιμετώπισε ο Φραγκίσκος, όχι εκείνο της λεηλασίας) και του Podestà της πόλης.

Ο Φραγκίσκος, που απολάμβανε την εκτίμηση του τελευταίου, τον κάλεσε σε μια συνάντηση στην επισκοπή.

Ο Επίσκοπος και ο Podestà, στη συνάντηση, είπαν λόγια ειρήνης και συμφιλίωσης και κατέληξαν στις διαφορές τους.

Όλα τα καλά πράγματα, συμπεριλαμβανομένων αυτών του EoF, χάνουν το νόημά τους εάν δεν στηρίζονται σε μια ευρεία προοπτική.

Ο Monsignor Sorrentino είναι επίσης ο κορυφαίος μελετητής της φιγούρας του καθολικού οικονομολόγου Giuseppe Toniolo, στον οποίο έχει αφιερώσει πολλά βιβλία, και ως εκ τούτου έχει συνδέσει τα θέματα στο τραπέζι των οικονομικών του Φραγκίσκου με τα ριζοσπαστικά οικονομικά του συγγραφέα του Treviso, συγγραφέα του βιβλίου « Il Salario' μεταξύ άλλων.

Valentina Rotondi και κουράγιο στην οικονομία του Φραγκίσκου

Εξίσου χαμογελαστή είναι η καθηγήτρια Valentina Rotondi: ερευνήτρια στο Λουγκάνο και στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης, είναι η πρωταγωνίστρια μιας ομιλίας που εμβαθύνει στα ηθικά πλεονεκτήματα των επιλογών που μπορούμε να κάνουμε ως κοινότητα, αλλά και ως άτομα.

"Ο Οικονομία του Φραγκίσκου», λέει στο κοινό, «είναι μια οικονομία που θέλει να έχει μεγάλο θάρρος: δεν το έχει πάντα, αλλά θέλει να το έχει.

Κοιτάζει και αγκαλιάζει το σύνολο της δημιουργίας και με αυτή την έννοια είναι μια ολοκληρωμένη οικονομία».

«Και όπως ο Άγιος Φραγκίσκος», συνεχίζει,ΕοΦ αγκαλιάζει τον λεπρό: το να έχεις το θάρρος να κάνεις ολοκληρωμένη οικονομία σημαίνει να έχεις το θάρρος να το κάνεις με τον άλλον, ανεξάρτητα από το αν ο άλλος έχει ή όχι το βλέμμα μου, αν έχει ή όχι την ευαισθησία μου».

Ενδιαφέρουσα όμως είναι και μια άλλη στιγμή της ομιλίας της Valentina Rotondi, αυτή για την τυχαιότητα των κοινωνικών ανισοτήτων. Ή στο δώρο που μας έχει δώσει ο Θεός, από την άποψη της πίστης.

«Το να κάνουμε μια ολοκληρωμένη οικονομία», λέει, «σημαίνει ότι καταλαβαίνουμε ότι οι ικανότητές μας καθορίζονται τυχαία (να γεννηθούμε σε ορισμένα μέρη και σε ορισμένα γονίδια).

Πρέπει να καταλάβουμε ότι επομένως δεν έχουμε καμία αξία. Από την άποψη της πίστης, αναγνωρίζοντας τη χάρη.

ΕοΦ αναγνωρίζει ότι η διαφορετικότητα είναι πλούτος: ακόμη και στα οικονομικά, η διαφορετικότητα πρέπει να αναγνωρίζεται.

Όχι λοιπόν παράλληλη ματιά, αλλά κοινή εμφάνιση.

Μόνο σε αυτή τη βιοποικιλότητα είναι κοινή η ευτυχία.

Και πρέπει να έχουμε το θάρρος να αποκαλούμε τη φτώχεια και τη δυστυχία με το όνομά τους».

«Γιατί», ρωτά, «να μην φανταστείτε έναν κόσμο στον οποίο τα ιδιωτικά αγαθά είναι κοινά; Αυτή είναι η άποψη των πρώτων Φραγκισκανών.

Επιτρέψτε μου να σας δώσω ένα πρακτικό παράδειγμα: υπάρχει πραγματικά ανάγκη για ένα πλυντήριο ρούχων για κάθε διαμέρισμα σε μια πολυκατοικία; Δεν θα αρκούσε ένα ανά όροφο;

Γιατί όλοι έχουμε ένα τρυπάνι, ακόμα κι αν το χρησιμοποιούμε μια φορά το μήνα όταν μας ταιριάζει;».

Κατά την άποψή της για το θάρρος να τοποθετηθεί στην υπάρχουσα πραγματικότητα, η Valentina Rotondi είναι επίσης πολύ ξεκάθαρη για την ανάγκη για διάλογο με αυτήν την κερδοσκοπική και άνιση οικονομία και χρηματοδότηση.

«Πρέπει να έχει κανείς το θάρρος να αγκαλιάσει την οικονομία και τη χρηματοδότηση», λέει.

«Όπως ο Φραγκίσκος, έτσι και κάποιος πρέπει να έχει το θάρρος να συναντήσει και να μιλήσει με τον σουλτάνο. Όχι όμως για να πείσεις τον σουλτάνο, αλλά για να του πεις «δεν σε χρειαζόμαστε».

Άρα ηθική χρηματοδότηση, ηθική κατανάλωση, θέληση για επιλογή

«Σε έναν όλο και πιο παγκοσμιοποιημένο κόσμο, δεν μπορούμε να προσποιούμαστε ότι δεν υπάρχει παγκοσμιοποίηση, αλλά μπορούμε να έχουμε το θάρρος να ενώσουμε το τοπικό και το τοπικό.

Θαρραλέα οικονομικά είναι η κατανόηση ότι η οικονομία μπορεί να αγκαλιάσει την οικονομία που κάνει την αναγέννηση τον άξονα: σκεφτείτε την οικονομία των φυλακών. Ας σκεφτούμε πώς οι επιλογές μας μπορούν να κάνουν αυτά τα έργα να ανθίσουν αντί για κάτι άλλο.

Και ατομικά μπορούμε να είμαστε και πρωταγωνιστές, μας θυμίζει.

Κοινό, αλλά και πολύ επίκαιρο παράδειγμα; Η χρήση των μέσων μαζικής μεταφοράς όποτε είναι δυνατόν έχει απίστευτα θετικό αντίκτυπο τόσο στο περιβάλλον όσο και στην οικονομία.

Έτσι, το θάρρος, που φαίνεται να είναι το μήνυμα που αποσπά, γίνεται αυτό που κάνει ο καθένας μας επιλέγοντας να είναι απόλυτα συνεπής και χαρούμενος.