Evangelium für Sonntag, 14. April: Lukas 24:35-48
III Ostersonntag B
"35 Und sie (ed: die Jünger von Emmaus) erzählten, was auf dem Weg geschehen war und wie sie ihn beim Brechen des Brotes erkannt hatten. 36 Während sie darüber sprachen, stand Jesus selbst in ihrer Mitte und sagte: „Friede sei mit euch!“ 37 Verärgert und voller Angst glaubten sie, einen Geist zu sehen. 38 Aber er sagte zu ihnen: „Warum seid ihr beunruhigt und warum kommen Zweifel in euren Herzen? 39 Schau dir meine Hände und meine Füße an: Ich bin es tatsächlich! Berühre mich und schau; Ein Geist hat kein Fleisch und keine Knochen, wie Sie sehen, habe ich.“ 40 Als er dies sagte, zeigte er ihnen seine Hände und Füße. 41 Da sie aber vor Freude immer noch nicht glaubten und voller Staunen waren, sagte er: „Habt ihr hier etwas zu essen?“ 42 Sie boten ihm eine Portion gebratenen Fisch an; 43 er nahm es und aß es vor ihnen.44 Dann sagte er: „Dies sind die Worte, die ich zu euch gesprochen habe, als ich noch bei euch war: Alles, was im Gesetz des Mose, in den Propheten und in den Psalmen über mich geschrieben steht, muss erfüllt werden.“ 45 Dann öffnete er ihren Geist, um die Schriften zu verstehen 46 und sprach zu ihnen: So steht geschrieben: Der Christus wird leiden und am dritten Tag von den Toten auferstehen. 47 und in seinem Namen wird allen Völkern, beginnend in Jerusalem, Bekehrung und Vergebung der Sünden gepredigt werden. 48 Davon seid ihr Zeugen.“
Lk 24: 35-48
Liebe Schwestern und Brüder der Misericordie, ich bin Carlo Miglietta, Arzt, Bibelwissenschaftler, Laie, Ehemann, Vater und Großvater (www.buonabibbiaatutti.it). Auch heute teile ich mit Ihnen einen kurzen Meditationsgedanken über das Evangelium, mit besonderem Bezug auf das Thema Barmherzigkeit.
Die Auferstehung Jesu, historische Tatsache
Im Bericht über das Erscheinen Jesu vor den Jüngern (24-36) handelt und spricht nur Jesus: Er grüßt, bittet, tadelt, zeigt seine Hände und Füße und isst sogar vor seinen Jüngern. Es wird nicht gesagt, ob sie Jesus berührten oder zumindest explizit, ob sie glaubten. Von ihnen werden jedoch die inneren Gefühle beschrieben: Verwirrung und Angst, Bestürzung und Zweifel, Staunen und Unglauben sowie Freude.
Beim Erzählen dieser Episode verfolgt der Evangelist sicherlich eine apologetische Absicht (Lob zur Verteidigung einer Person oder Lehre). Jesus liefert nach und nach immer überzeugendere Beweise in einer Art fortschreitendem Rundgang, der genau hier endet: das leere Grab, die Erscheinung der Engel vor den Frauen, die Begegnung mit den beiden Jüngern von Emmaus, die Erscheinung vor Petrus und schließlich vor allen Elf versammelten sich. Hier zeigt Jesus seine Hände und Füße, zeigt sich als Mensch aus Fleisch und Blut, isst eine Portion Fisch. Jesus ist wirklich auferstanden! Seine Person ist real und konkret, kein vergänglicher Geist.
Die Notwendigkeit, die Heilige Schrift zu kennen
Der Auferstandene „öffnet ihren Geist, um die Heilige Schrift zu verstehen“ (24:45). Ohne die Intelligenz der Heiligen Schrift steht der Jünger möglicherweise neben dem Herrn, ohne zu erkennen, wer Er ist. Dies ist das dritte Mal, dass der Evangelist auf diesen Diskurs zurückkommt (24:7,26,46).
„Müssen“, „müssen“ (Lk 24): Warum sind wir dann so lau und ängstlich bei der Verkündigung des Evangeliums? Vielleicht sind wir dem Auferstandenen beim Nachdenken über die Heilige Schrift noch nicht persönlich begegnet, weil wir der betenden Betrachtung seines Wortes zu wenig Zeit widmen: Wir brauchen auch Christus, der uns hilft, die Bibel zu verstehen, „angefangen bei Mose und allen Propheten“. (Lk 44) und „in den Psalmen“ (Lk 24), damit wir wie Paulus sagen können: „Er ist auch mir erschienen!“ (27 Kor 24:44).
Die Mission
„Davon seid ihr Zeugen“ (Lk 24): So endet das heutige Evangelium. Die Erfahrung des Auferstandenen ist nichts Persönliches, Intimes: Es ist Freude, die auf andere überströmt, es ist Begeisterung, die ansteckend wird. Die Apostel werden sofort „Zeugen seiner Auferstehung“ (Apostelgeschichte 48; 1). Die große Verkündigung von Petrus und allen Aposteln lautet genau: „Ihr habt den Urheber des Lebens getötet, aber Gott hat ihn auferweckt, und dafür sind wir Zeugen“ (erste Lesung: Apg 22–4; vgl. 33– 3; 14:15.26; 2:22-36…: Mit dieser Aufgabe werden sie zu allen Nationen gesandt (Evangelium: Lk 4:10), denn Christus ist der Retter „der ganzen Welt“. “ (5 Joh 30-10)!
Heute sind auch wir von Jesus berufen, Zeugen seiner Auferstehung zu sein: Wir alle haben diese Berufung, Priester, Schwestern und Laien. Die Mahnung des Paulus gilt für alle: „Es ist meine Pflicht, das Evangelium zu verkünden. Wehe mir, wenn ich das Evangelium nicht verkünde!“ (1 Kor. 9:16); Wir alle sollen das Wort „bei jeder Gelegenheit, sei es zur rechten Zeit oder zur Unzeit“ verkünden (2. Tim. 4). Und wenn Priester und geweihte Männer und Frauen dies „institutionell“ tun, möchte ich heute einen besonderen Gedanken an meine Laienbrüder und -schwestern richten: Tatsächlich sagt uns das Konzil: „Jeder Laie muss Zeuge der Auferstehung sein.“ und Leben des Herrn Jesus und ein Zeichen des lebendigen Gottes vor der Welt“ (LG 2); „Die Laien sind besonders dazu aufgerufen, die Kirche an den Orten und in den Umständen präsent und aktiv zu machen, an denen sie nur durch sie zum Salz der Erde werden kann … Daher lastet auf allen Laien die herrliche Last, an der Verwirklichung des göttlichen Heilsplans zu arbeiten.“ jeden Tag mehr und mehr alle Menschen aller Zeiten und der ganzen Erde erreichen kann. Möge ihnen daher jeder Weg offen stehen (Anm. d. Red.: !!!), damit ... auch sie aktiv am Heilswerk der Kirche teilnehmen können“ (LG 38); „Christus ... erfüllt sein prophetisches Amt ... auch durch die Laien, die er daher zu seinen Zeugen macht und ihnen den Sinn für den Glauben und die Gnade des Wortes verleiht (vgl. Apg 33-2; Offb 17) ... In diesem Von großem Wert erscheint im Amt der Lebensstand, der durch ein besonderes Sakrament geheiligt wird, nämlich die Ehe mit dem Familienleben. Dort hat man die Ausübung und eine ausgezeichnete Schule des Laienapostolats…. Die christliche Familie verkündet lautstark die gegenwärtigen Tugenden des Reiches Gottes und die Hoffnung auf ein gesegnetes Leben ... Die Laien können und müssen daher, auch wenn sie mit weltlichen Sorgen beschäftigt sind, eine wertvolle Aktion für die Evangelisierung der Welt durchführen ...; Es ist notwendig, dass alle an der Ausbreitung und dem Wachstum des Reiches Christi in der Welt mitwirken“ (LG 18).
Öffnen wir uns großzügig dem Heiligen Geist, der „uns in alle Wahrheit führt“ (Joh 16), der uns „die Kraft gibt, uns auszudrücken“ (Apostelgeschichte 13; 2), der „trägt „Zeugen“, damit „auch wir Zeugnis ablegen“ (Joh 4-4), damit wir „Zeugen von uns und dem Heiligen Geist“ werden (Apostelgeschichte 8), in einer Einheit, die uns Kraft, Mut und Glück gibt …
Frohe Gnade an alle!
Wer eine vollständigere Exegese des Textes oder einige Einblicke lesen möchte, fragt mich bitte an migliettacarlo@gmail.com.