Svatý dne 18. března: Svatý Cyril Jeruzalémský

By Cristiano Antonino On 18. 2023

Příběh svatého Cyrila Jeruzalémského: krize, kterým dnes církev čelí, se mohou zdát nepatrné ve srovnání s hrozbou, kterou představuje ariánská hereze, která popírala Kristovo božství a téměř přemohla křesťanství ve čtvrtém století

Cyril měl být zapleten do sporu, svatý Jeroným ho obvinil z arianismu a nakonec byl ospravedlněn jak muži své doby, tak tím, že byl v roce 1822 prohlášen za učitele církve.

Vyrostl v Jeruzalémě a byl dobře vzdělaný, zejména v Písmu, byl vysvěcen na kněze biskupem Jeruzaléma a během postní doby dostal za úkol katechizovat ty, kdo se připravují na křest, a katechizovat nově pokřtěné během velikonoční doby.

Jeho katecheze zůstávají cenné jako příklady rituálu a teologie církve v polovině XNUMX. století.

Existují protichůdné zprávy o okolnostech, kdy se stal biskupem v Jeruzalémě.

Je jisté, že byl platně vysvěcen biskupy provincie.

Protože jeden z nich byl Arian, Acacius, dalo se očekávat, že jeho „spolupráce“ bude následovat.

Brzy došlo ke konfliktu mezi Cyrilem a Acaciem, biskupem sousedního stolce Caesarea

Cyril byl předvolán na koncil, obviněn z neposlušnosti a z prodeje církevního majetku, aby ulehčil chudým.

Pravděpodobně se však jednalo i o teologický rozdíl.

Byl odsouzen, vyhnán z Jeruzaléma a později ospravedlněn, ne bez jistého spojení a pomoci od Semiariánů.

Polovina jeho episkopátu byla utracena v exilu; jeho první zkušenost se opakovala dvakrát.

Nakonec se vrátil a našel Jeruzalém zmítaný kacířstvím, schizmatem a spory a zmítaný zločinem.

I svatý Řehoř z Nyssy, který byl poslán na pomoc, odešel v zoufalství.

Oba šli na koncil do Konstantinopole, kde byla v roce 381 vyhlášena pozměněná podoba Nicejského vyznání víry.

Cyril přijal slovo konsubstanciální – to znamená, že Kristus je stejné podstaty nebo přirozenosti jako Otec

Někteří říkali, že to byl akt pokání, ale biskupové koncilu ho chválili jako bojovníka za pravověrnost proti ariánům.

Ačkoli se Cyril nekamarádí s největším obráncem pravověrnosti proti Ariánům, může být počítán mezi ty, které Athanasius nazval „bratři, kteří znamenají to, co my, a liší se pouze ve slově konsubstanciální“.