Pro lásku Kristovu na cestách světa
Sestry Dcery svatého Františka Saleského z kláštera San Cerbone
Mnoho lidí jistě zná San Cerbone, starobylý klášter, který stojí v kopcích mezi Luccou a Pisou a který jako dům spirituality a modlitby pořádá kurzy duchovních cvičení otevřených pro všechny a vítá skupiny, rodiny a kohokoli, kdo chce strávit několik dní v kontaktu s klidem a mírem přírody, ponořeni do atmosféry ticha a spirituality.
Klášter má velmi starou historii, protože nejstarší dokumenty o něm pocházejí z 9. století, což naznačuje kostel zasvěcený svatému Cerbonovi. Od 12. století vystřídaly benediktinky, poté cisterciačky. Později, od 15. století, přešel klášter do rukou františkánů, zpočátku menších bratří observantů, poté menších bratří reformovaných a nakonec od roku 1950 jej spravovala kongregace „Dcer svatého Františka Saleského“ , založené v Lugo di Romagna v roce 1872 proboštem Donem Carlem Cavinou, s spiritualitou a stylem svatého Františka Saleského, kterého tak obdivoval. Ale co je to, co tak hluboce spojuje ženevského biskupa, který žil mezi druhou polovinou 16. století a prvními dvěma desetiletími 17. století, a farářem z malého města v Romagně, který žil v 1800. století? Jaká duchovní spřízněnost je může sjednotit? To, co činí tyto dva pastýře duší blízkými a částečně podobnými, je jistě především silná a ohromující láska k Bohu a apoštolská horlivost, která je oživovala od samého počátku jejich kněžského povolání a dělala z nich neúnavné a tvořivé pastýře, misionáře v lásku s Kristem Ježíšem a planoucí láskou a vášní k duším.
Dcery svatého Františka Saleského, kráčející ve stopách těchto dvou velkých postav: jedné světice a učitelky církve, druhé oficiálně uznávané jako ctihodné, přinášejí světu dar svého zakladatelského charismatu a své spirituality zaměřené na lásku.
Jsou to kontemplativní v akci, ženy oddané službě církvi, všude tam, kde jsou bratři, kteří potřebují hlásání a pomoc, dělají „věci Marty srdcem Marie“, ženy, které chce zakladatel „zapálit láskou Boží“ “, věnované apoštolátu modlitby a výchovy k víře.
V „Pravidlech života“ – duchovním adresáři, který napsal don Carlo Cavina pro dcery svatého Františka Saleského – je naznačeno poslání, které mají v církvi plnit: být apoštoly modlitby a vychovateli víry.
„Ať je tvé srdce stále v Bohu a tvůj pohled ať je upřený a pevný, abys všemožně oslavoval svého milovaného Pána“ (RdV kap. VIII čl. 12).
Pro Dceru svatého Františka Saleského je modlitba každodenním dechem, kontaktem srdce k srdci s Pánem, kterému dala celý svůj život, a z této intimity čerpá energii, sílu, podnět k naplnění každého jiné poslání, které jí bylo svěřeno.
Slova evangelia, v nichž Ježíš říká: „Vždy se modlete a neunavujte se“ (Lk 18), se zdají být nedosažitelnou utopií, a tak si člověk klade otázku: „Jak to udělat?“. P. Cavina odpovídá vybízením sester, aby měly své srdce stále v Bohu, ale také aby praktikovaly to, co svatý František Saleský nazval „životně důležitou modlitbou“, tedy prožívat každý okamžik své existence jako chválu Bohu, neustávající modlitbu. skutků a uskutečňuje to, co říká svatý Pavel: „Nikdo z nás nežije pro sebe a nikdo z nás pro sebe neumírá, protože žijeme-li, žijeme pro Pána, umíráme-li, umíráme pro Pána. Ať žijeme nebo umíráme, jsme tedy Pánovi (Řím 1-14). Být apoštolkami modlitby je tedy pro dcery svatého Františka Saleského spojeno s druhým aspektem jejich poslání: být vychovatelkami víry, což znamená následovat příklad Dobrého pastýře a „past“ stádo, vychovávat je k vírou a láskou, jak s vlastním svědectvím života, tak s konkrétním a každodenním závazkem naslouchat každému bratrovi a sestře. Sestry prožívají své zakládající charisma tím, že se v Itálii a v mnoha částech světa, například v Africe, Asii a Brazílii, angažují v různých oblastech apoštolátu, od škol po farní pastorační práci, od vzdělávacích komunit a pečovatelských komunit až po domovy. pro seniory a nemocnice, od rodinné pastorační práce od domu k domu až po službu chudým ve městech a vesnicích.
Úkolem Dcery svatého Františka Saleského je hlásat Krista a „nakazit“ jeho lásku především svým životem a poté apoštolskou službou v jakékoli oblasti, která je jí předurčena. Styl, který její apoštolát odlišuje a dodává mu charakteristický otisk, je salesiánství, které don Cavina vždy doporučoval. Je to styl, který vše obyčejné a každodenní obléká neobyčejným, protože je oživen silnou láskou ke Kristu a oddaností bratřím a sestrám, styl, který je patrný v tom, že vše děláme „s příjemným na tváři, s úsměvem“. na rtech a se slovy vyzařujícími laskavost a mírnost“ (RdV 190).
Sestra Mariapaola Campanella
snímky
- Sestra Mariapaola Campanella