Úžasný je Bůh ve svých svatých
Jak učí Druhý vatikánský koncil „Bůh zjevuje lidem v živém světle svou přítomnost a svou tvář“ (Lumen gentium 50).
Než se svatí stanou ochránci, o kterých je třeba se vzývat, než se stanou vzory, které je třeba napodobit, jsou znamením Boží přítomnosti v životě a jeho průchodu lidskými dějinami. A Boží průchod je vždy zázračné dítě. Svatí jsou podivuhodným a nejprůhlednějším znamením přítomnosti Krista, který je živý a působí v dějinách. Zázraky jsou tedy důvodem k věrohodnosti, radosti a chvále Boha, protože vždy pracuje pro dobro lidstva. V minulých dnech, jak jsme již informovali, přijal papež František kard. Marcello Semeraro, prefekt dikasteria svatých, povolil zveřejnění dekretu uznávajícího zázrak získaný na přímluvu blahoslavené Eleny Guerry, velké lucchesské mystiky Ducha svatého. Když mluvíme o zázracích, nesmíme si myslet, že blahoslavení a svatí jsou divotvorci. Ježíš pokáral farizeje, kteří ho žádali o znamení z nebe jako důkaz jeho božské identity: „Proč tato generace žádá znamení? Amen, pravím vám, tomuto pokolení nebude dáno znamení“ (Mk 8-11). Prvním znakem je jeho láska, jeho důsledný život, jeho poslušnost a vztah k Otci. U Svatých to nejsou zázraky, které dokazují jejich svatost, ale jejich život víry, naděje a lásky. Kanonická norma, která vyžaduje zázrak pro blahořečení a svatořečení, je výsledkem církevní praxe diktované opatrností, aby bylo možné přistoupit k zápisu jména služebníka Božího do seznamu svatých. V zázraku, události, kterou nelze vysvětlit vědou a která přesahuje přírodní zákony, získaná vírou a přímluvou blažených, církev hledá božské potvrzení svého úsudku o životě svědka, než ho navrhne jako model života a prostředník. Budiž jasně pochopeno, že svatými nejsou zázrak nebo zázraky, ale jejich svědectví o životě a dobrá vůně teologických ctností, které konkrétně uplatňovali. Díky své věrnosti se mohou přimlouvat u zdroje milosti. Žádost o zázrak je pouze církevní normou, kterou může papež změnit nebo povolit výjimku. Po těchto objasněních si klademe otázku, jaký je zázrak, který papež František oficiálně připsal na přímluvu blahoslavené Eleny Guerry. Z webových stránek Dikasteria přebíráme následující vyprávění.
Zázračné uzdravení
Dne 5. dubna 2010 spadl pan Paulo G. při prořezávání stromu z výšky asi 6 metrů. Ve stavu bezvědomí byl převezen do nemocnice v Uberlandii, kde mu bylo diagnostikováno velmi vážné poranění lebky a mozku s podezřením na mozkovou smrt a systémové komplikace, jako je zápal plic a hepatitida. Následující den podstoupil kraniotomii a dekompresní operaci s frontálně-bazální lobektomií. Po operaci byl přeložen na intenzivní péči s rezervovanou prognózou. CT vyšetření ukázalo 10. dubna, že stav pacienta se zhoršil natolik, že se očekávala jeho smrt. Dne 11. dubna ošetřující lékaři přerušili sedaci, která pacienta držela 24 hodin, druhý den pacient nejevil známky neurologické reakce. 15. dubna byl otevřen protokol o prohlášení mozkové smrti. Od 10. do 27. dubna se pacient pohyboval mezi životem a smrtí. Členové místní Charismatické obnovy, kteří byli informováni o jeho extrémně vážném stavu, začali organizovat modlitby za jeho uzdravení. Od 17. dubna adresovali své invokace blahoslavené Eleně Guerrové a vzhledem k přetrvávání mužova vážného stavu byla modlitba zesílena a prodloužena na devět po sobě jdoucích dnů. Dne 27. dubna po 21 dnech hospitalizace lékaři zaznamenali zlepšení stavu pacienta, který reagoval na bolestivé podněty a dýchal spontánně. O dva dny později byl převezen na chirurgické oddělení, kde začala nejprve pasivní a poté aktivní fyzioterapie. Dne 14. května byl pacient v dobrém stavu propuštěn. Další kontroly, prováděné měsíčně a poté ročně, ukázaly, že pacient je v dobrém zdravotním stavu a že nedošlo k žádným změnám v důsledku traumatu.
Zdroje