Církev bude mít nového světce
Blahoslavená Elena Guerra je velká mystička Ducha svatého, která povolala latinskou církev, aby dala více prostoru Duchu
Církev bude mít novou světici: blahoslavenou Elenu Guerru, která se narodila v Lucce 23. června 1835 a zemřela tam 11. dubna 1914. Papež František 13. dubna přijímá na audienci kard. Marcello Semeraro, prefekt dikasteria pro kauzy svatých, povolil vyhlášení několika dekretů včetně uznání „zázraku připisovaného na přímluvu blahoslavené Eleny, zakladatelky Kongregace oblátů Ducha svatého.
Blahoslavená Elena Guerra vyrostla ve velmi věřící rodině, její bratr byl knězem, katedrálním kanovníkem a spisovatelem a jako velmi mladá se věnovala péči o nemocné během epidemie cholery, která postihla některé oblasti. z Toskánska. Samouk, přestože neuměl latinsky, věnoval se studiu Božího slova a církevních otců.
V roce 1882 v Lucce založila komunitu žen pro vzdělávání dívek
Mezi svými žáky měla budoucnost Svatá Gemma Galganiová, velký mystik umučení. V roce 1897, po setkání se Lvem XIII. Sestra Elena měla souhlas pojmenovat komunitu, kterou založila: Kongregace oblátů Ducha svatého, ačkoli se jim stále lidově říká „Zitinské sestry“, podle jména Lucchese Saint: Zita , pod jehož ochranu byly umístěny, od první hodiny založení.
Elena byla silná, odhodlaná a odvážná žena, které se navzdory mnoha obtížím podařilo prolomit srdce Lva XIII. V té době bylo nemyslitelné setkat se s papežem, zvláště pro ženu, která tvrdila, že předkládá návrhy teologické a pastorační povahy. Svými dopisy a houževnatostí se jí však podařilo přesvědčit papeže, aby vyhlásil některé důležité dokumenty, „Provida Matris Charitate“ (1895), „Divinum illud munus“ (1897) „Ad fovendum in christiano populo“ (1902), které byly zahájeny v r. Latinská církev „znovuobjevení“ Ducha svatého v životě věřícího a církve a oslavě Letnic, které předchází novéna. „Věrní,“ napsal, „už nepřemýšlejí o vzývání Božího Ducha: a oddanost k němu, již účinně pěstovaná prvními věřícími, je téměř zapomenuta! Přesto se musíme vrátit k Duchu svatému, aby se k nám mohl vrátit Duch svatý.“
Jan XXIII. přijímající na audienci diecézi v Lucce u příležitosti blahořečení (1959) nazval blahoslavenou Elenu Guerru „apoštolkou Ducha svatého“ a přirovnal poslání blahoslavené k poslání sv. Markéty M. Alcoque „skromným nástrojem“. řekl Jan XXIII., "které Bůh použil k šíření kultu k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu, totéž lze říci o B. Eleně Guerra, pokud jde o oddanost Duchu svatému." Ale ještě více ji papež přirovnal k „Magdaléně, která byla apoštolkou Pánova vzkříšení k princi apoštolů, takže ona,“ pokračoval Jan XIII., „ze své rodné Luccy synovsky napsala našemu předchůdci Lvu XIII., aby vysvětlila její plány. Blahoslavená Elena právě tím, že dala prostor Duchu, cítila velmi silně misionářské povolání.
Sestra Helena však nikdy nemohla odjet na misi, a to jak ze zdravotních důvodů, tak kvůli nedostatečné otevřenosti svých nadřízených, kteří ji nikdy nechtěli nechat opustit město Lucca. Navzdory těmto omezením naplnila svůj sbor misionářským duchem; v Pravidlech nařídila: „Pěstujte a rozšiřujte oddanost Duchu svatému po celém světě. Pěstujte dílo, které je nejdražší stejnému Božskému Paraklétovi, což je zachování a šíření Víry." Elena se od raného věku naučila kultivovat toto misionářské napětí; s matkou četla bulletiny a „Annals of the Propaganda of the Faith“, které založil Lucchese St. John Leonardi (1541-1609). Tématu misie věnoval jednu ze svých brožur s názvem „Věčný apoštolát“ (1865).
Za misie neopomněl přimět lidi, aby se modlili
Svoji intervenci ve prospěch misií neomezila, vydáním brožury poslala peněžitou finanční pomoc sirotčinci v Betlémě; a knihy, léky, hračky, peníze na pomoc misiím v Číně prostřednictvím apoštolského vikáře Mons. Pagnucci. Pohnuta touto horlivostí se také stala questorkou ve svém Městě, chodila ode dveří ke dveřím, aby dotovala potřeby misí. Pomáhala misiím v Indii, Benghází v Derně a mnoha institutům apoštolského života, které v těch letech vznikly.
Když cítil, že se jeho smrt blíží, ve své závěti napsal: „Prosím své dobré dcery, sestry sv. Zity, aby po mé smrti nechaly sloužit mši za mou duši, pouze jednu mši, a aby poslat Nejsvětějšímu Dílu Propagandy víry ty peníze, které měli utratit na můj pohřeb." V místních novinách nechá Esare zveřejnit dopis lidem z Luccy, v němž jim doporučí, aby byli štědří k misiím, a nechá publikovat knihu „Oheň, který přivedl Ježíše na Zemi“ se slovy: „Malý jsem byl během svého života schopen pracovat, jen velmi málo. Dovolte mi po smrti promluvit." Blahoslavená Elena měla tento otevřený pohled na svět a cítila naléhavost evangelizace, protože její srdce bylo obydleno Duchem svatým, autorem poslání církve, podporou a inspirací hlásání evangelia. Duch svatý, „velká neznámá“, jak řekla sestra Elena, žádá, aby byl „známý“, vzýván. "Co to bylo," divila se sestra Elena, "ta síla tak velká, že tě z nicoty povolala k existenci? Byla to Láska Toho, který vždy působí v lásce a skrze lásku.“
Každý autentický křesťanský život je životem v Duchu
Tajemství poslání, bratrské lásky, vstřícnější společnosti a naděje do budoucna spočívá v tom, nechat Ducha působit v srdcích lidí. „Pouze oživující dech Ducha svatého,“ řekl papež Jan, „může rozněcovat duše ke ctnosti a chránit je před nákazou viny. […] Pouze síla Ducha svatého může podporovat křesťany v bojích a přimět je šťastně překonávat rozpory a obtíže.“ K tomu nás zve proroctví blahoslavené Eleny Guerry a její slavnostní kanonizace; akt církve, který nic nepřidává ke slávě našeho blahoslaveného, ale spíše vyzývá k odpovědnosti naši bytost Církev v současném světě.
Zdroje