17 月 12 日星期日福音：约翰福音 20:33-XNUMX
五旬斋 B 星期日
“20 在节日期间上去敬拜的人中也有一些希腊人。 21 他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：“主啊，我们想见耶稣。” 22 腓力去告诉安得烈，然后安得烈和腓力去告诉耶稣。 23 耶稣回答他们说：“人子得荣耀的时候到了。 24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子落在地里，如果不死，它仍然是一粒；如果它死了，它就会结出很多果实。 25 爱惜生命的人会失去生命，恨恶生命的人会在今世保有永生。 26 若有人愿意侍奉我，就当跟随我，我在哪里，他也在那里作我的仆人。如果有人侍奉我，天父就会尊重他。 27 现在我的灵魂很不安；我应该说什么？父亲，救我脱离这个时刻吗？但正是因为这个原因，我才来到这个时刻！ 28 父啊，愿荣耀你的名。”然后有声音从天上传来：“我已经荣耀了他，并将再次荣耀他！”29 在场的众人都听到了，都说是雷声。也有人说：“有一位天使对他说话。” 30 耶稣说：“这声音不是为我而来，而是为你们而来。 31 现在是这个世界的审判；现在这个世界的王子将被赶出。 32 当我从地上被举起时，我将把一切都吸引到我身边。” 33 他说这句话是为了表明他将死于何种死亡。”
约翰福音 12:20-33
亲爱的 Misericordie 兄弟姐妹们，我是 Carlo Miglietta，医生、圣经学者、外行、丈夫、父亲和祖父 (www.buonabibbiaatutti.it)。 今天我也与大家分享一个关于福音的简短默想，特别提到主题： 怜悯.
外邦人遇见耶稣
这段经文的背景是耶稣在耶路撒冷经历的第三个也是最后一个逾越节，当时大祭司已经决定判处他死刑（约翰福音 11:53），以及在他作为弥赛亚进入圣城之后受到一大群人的欢呼（约翰福音 12:12-19）。正如每一次盛大的节日一样，有兴趣与耶稣会面的希腊人（héllenes）、非犹太人，即异教徒也纷纷来到耶路撒冷。他们找到了来自加利利伯赛大的腓力：加利利是边境地区，那里经常与异教徒接触，以至于马太福音 14:15 引用以赛亚书 9:1 称其为“外邦人的加利利”。异教徒问他：
“我们要见耶稣”（约12:21），即相信他，因为在约翰福音中“看见耶稣”是坚持信仰的同义词。然而，如果拉比遇到异教徒，他就不遵守纯洁的规则，他就违反了律法。腓力疑惑地去向安得烈报告：腓力和安得烈是门徒中唯一有希腊名字的。两人决定向耶稣提出请求：外邦人进入信仰是由门徒和教会预言性地调解的。
死去的种子
耶稣的“时辰”（约 12:23）是他出埃及，走向荣耀的逾越奥迹，通过他的受难、死亡、复活和升天（约 7:30；8:20；2:4；12） ：23。27）。
但有一个条件：“种子死了，才结出许多果实”（约12：24）。耶稣立即翻译了这个概念：“爱惜生命的人，将失去生命；恨恶生命的人……将保全生命，直到永生”（约12:25）。 “恨”是犹太教中“喜爱”的意思，已在路加福音 14:26 中使用过：“人若不恨……他的父母……甚至他自己的性命”（参见太 10:37）。耶稣说那些把自己放在第一位的人会迷失自己。一个人只有在奉献、服务和爱中才能得到满足。一个人所拥有的生命取决于他所赋予的生命。这个行程是向所有门徒，犹太人和外邦人提出的（约翰福音 12:20-21, 26）。阿西西的埃吉迪厄斯修士的《简单祈祷》指出，“因为只有在给予中，人们才能得到；忘记了一个人所发现的；在宽恕中，一个人被宽恕了；人只有在死亡中才能复活，获得永生。”
与盖斯特马尼的痛苦相似
符类福音传道者讲述了耶稣在客西马尼园的痛苦（谷14:32-42及相关段落），在那里他“开始感到恐惧和痛苦”（谷14:33），并呼喊：“阿爸，父！对你来说一切皆有可能，把这个杯子从我这里拿走吧！” （可 14:36）。
据一些人说，约翰没有叙述耶稣在橄榄山上的痛苦，但他在这里可能提到了这一点。耶稣在约翰福音中说：“如今我心里忧愁”（约翰福音 12:27）；但他立即补充道：“我该说什么？父亲，救我脱离这个时刻吗？但正是因为这个原因，我才来到这个时刻！” （约翰福音 12:27）。 “与对观福音书中的叙述方式不同，但与它深度一致的是，耶稣并不想从那个时刻拯救自己，也不想免受那个时刻的影响，但他始终忠于他履行天父使命的使命。以羞辱、贫穷、温柔的方式意志，而不是通过暴力、权力、统治”（E. Bianchi）。
变形的平行
约翰没有重述耶稣显圣容的那一幕，对观福音书对此有大量论述（可 9:2-10；太 17:1-13；路 9:28-36）。但这里有一个可能的暗示：这里也有一个声音从天上降在耶稣身上，作为一种认可和应许：“我已经荣耀了他，并将再次荣耀他！” （约翰福音 12:28）。在圣经中，雷声是上帝的声音（撒母耳记上 1:12）：圣父向圣子耶稣证实，十字架的时刻就是荣耀的时刻。这就是为什么耶稣可以喊道：“当我从地上被举起来时”，就像摩西举起的蛇一样（民18:21-4；约9:3），“我要吸引众人来归向我”（约14） ：12-31）。
知道如何聆听神的话
约翰指出：“在场并听到的人群说这是雷声。也有人说：‘有天使对他说话’”（约翰福音 12:29-30）。 “这些都是宗教的破坏性影响，它阻止人们听到上帝的话语，阻止人们发现存在于自己存在中的上帝。那些认为是雷声的人指的是宗教之神的可怕而可怕的形象。一位可畏的神，一位充满威胁的神。另一方面，那些提到天使的人指的是远离人类的上帝形象，是难以接近的上帝。雷霆和天使这两种反应都指向宗教的邪恶影响”（A. Maggi）。
看见耶稣
“那么，耶稣应许异教徒会看到什么呢？他的受难、死亡和复活、他的降卑和荣耀，十字架作为爱的启示，活到了最后，活到了极致（约翰福音 13:1）……所有的人，犹太人和希腊人，所有被他吸引的人都将能够看到他，但在十字架上，因为他赋予全人类生命。这就是耶稣对那些想见他的人的回答！” （E.比安奇）。
祝大家慈悲快乐！
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