İnna lillahi ve inna ileihi raci'un - Biz Allah'ız ve O'na döneceğiz
Evden Uzakta Ölmek: Göçmenler İçin Ölümün Dramatikliği ve Yabancı Bir Ülkedeki İslami Cenaze Ayinlerinin Karmaşıklıkları
Bütün göçmenler bir gün geri dönmek üzere ayrılırlar, en azından onlar böyle düşünüyor ve söylüyorlar. Ancak bir kısmı bu isteğini yerine getirebilecek, diğerleri ise bundan vazgeçmek zorunda kalacak. Cenazenin geldiği ülkeye nakledilmesini tercih eden aileler varken, sayıları az da olsa farklı bir tercih yapan, yani sevdiklerini İtalya'da gömmeyi tercih eden aileler var. İlk durumda, cenazenin bir an önce öldüğü yere defnedilmesi gerektiği için cenazenin nakledilmesi İslam tarafından kesinlikle yasaklanmış olsa da, cenazenin menşe ülkeye nakledilmesi “sembolik” bir dönüşü temsil ettiği için önemlidir. kişinin doğduğu ve geleneklerinin olduğu ülkeye. İkinci durumda, cenazeyi menşe ülkeye nakletmeme kararı çoğunlukla aile ve ebeveyn ağının ev sahibi ülkeye daha fazla dahil edilmiş ve bütünleşmiş hissetmesinden kaynaklanmaktadır. Bu, özellikle ekonomik ve bürokratik nitelikteki durumlarla birleşerek, “eve” dönme arzusunu gerçekleştirmeyi neredeyse imkansız hale getiriyor. Ne olursa olsun, bedenin nereye gideceğine karar verirken yaşanan şaşkınlık, ölüm dramını perdeleyemez.
"Uzak bir ülkede" ölmek, menşe ülkede olduğu gibi kabul edilen her şeyin olası hale gelmesi anlamına gelir; burada ölen kişinin yapması gereken veya bedeni hazır olana kadar gerçekleştirmesine yardım edilmesi gereken dini/ruhani ve geleneksel ritüele atıfta bulunulmaktadır. cenaze için. Bu, yabancı kişi için şu anda yalnız kalma korkusu ve törenin gerçekleştirilmesinde yardım alamama korkusu nedeniyle ayrıca ölümün hastanede (oldukça sık görülen bir olay) veya başka bir sağlık kuruluşunda meydana gelmesi durumunda bir endişe kaynağı olabilir. ve/veya bakım tesislerinde sağlık personeli çoğu zaman bu tür bir yardımı garanti edemez.
Hayat sona erdiğinde, ölen kişi şunu söylemelidir: şehadet: La ilahe illallah (Allah'tan başka ilah yoktur) sağ elin işaret parmağı kaldırılmıştır. Acı çeken kişinin konuşamaması ve/veya hareket edememesi durumunda. Ona duayı okuyacak ve işaret parmağını kaldırmasına da yardımcı olacak kişiler, aile üyelerinden veya arkadaşlarından oluşan bir grup olacaktır.
Ölüm kesinleştiğinde, ölenin gözleri derhal kapatılarak şu dua okunmalıdır: inna lillahi ve inna ileihi raci'un (Biz Allah'ız ve O'na döneceğiz).
Daha sonra ceset yıkanır, parfümlenir ve beyaz renkli bir bezle sarılır. kafn (kefen) ve her şey cenaze namazı (Salat-ı Cenaze) ile tamamlanır. Bu noktada cenaze defnedilmeye hazırdır ki bu da Müslüman için dünyadaki son dinlenme yerine ulaşmak anlamına gelir.
Cenaze namazı toplumsal bir yükümlülüktür (farḍ al-kifaya veya “yeterlilik yükümlülüğü”); Bir grup mümin tarafından yapılması yeterlidir, aksi takdirde yerine getirilmemesinden herkes sorumludur.
Beş vakit namazın yerine getirilmesi için gerekli olan yükümlülükler (niyet, büyük ve küçük temizlik vb.) cenaze namazı için de geçerlidir, ancak onun yerine getirilme şekli biraz farklıdır. eğim (rüku') ne de secde (secde) ve sonuçlanmadan önce gelenekten gelen merhumun lehine dualar okunur.
İşte merhumun lehine okunabilecek bir dua örneği:
Allahumme ğfir li hayyina vemayyitina veşahidina vegha'ibina vesaghirina vekabirina vezakarina veunthana. Allahumme men ah-yaytehu minna fa ahyihi ale-l-islam, veman tawaffaytahu minna fetawaffahu ale-l-iman. Allahümme lâ tahrimne ecrahu vela taftinna ba'dehu vağfir lena velahu. (Rabbimiz! Dirilerimizi, ölülerimizi, yanımızda bulunanları, bulunmayanları, gençlerimizi ve yaşlılarımızı, erkeklerimizi ve kadınlarımızı bağışla. Rabbim! Kime ömür uzatırsan onu İslam temelleri üzerinde tut. Sana geri çağırdığın kişiyi imanla geri çağır Rabbim! Onun ecrinden bizi mahrum etme ve ondan sonra bizi saptırma, bizi bağışla ve onu bağışla.
Rachid Baidada
Kültürel Dil Aracısı