Nasıralı Yusuf. Gerçek yüzünü arıyor
Monsenyör Mauro Viani'nin bir kitabı
Bu son aylarda Piskopos Mauro Viani ile sık sık görüştüm. Özellikle yürüttüğüm bazı çalışmalarda benim için çok değerli bir rehber oldu. Don Mauro, otuz yılı aşkın bir süre önce ona bu şekilde hitap etmiştim - ve bugün ona hala bu ismi veriyorum - Lucca Başpiskoposluğunun papazıdır ve uzun yıllar bölge papazı ve Interdiocesan Teoloji Okulu'nda sosyal ahlaki teoloji öğretmeni olarak görev yapmıştır. Çalışıyor ve şu anda katedral kilisesinin Adli Vekili ve Canon Hapishanesi görevini yürütüyor.
Çalışma odasında buluşuyoruz ve mola anlarımızda kitaplara olan ilgim ve merakım beni kitaplığına göz atmaya yöneltiyor; orada pek çok cilt kitap sergileniyor: teoloji, fıkıh ve aynı zamanda maneviyat üzerine kitaplar; hukuk, toplumsal ahlak ve biyoetik konularından bazıları kendisi tarafından yazılmıştır.
Birkaç gün önce, toplantılarımızdan birinde Don Mauro birkaç dakikalığına ayrılmak zorunda kaldı ve ben de hemen kısa bir ara verdim. Camı aralık olan pencereden içeri giren güneş ışığı odayı aydınlatıyordu. İşimin teknik aracı olan bilgisayarı bir kenara bırakıp belimi esnetmek için oturduğum yerden kalktım ve her zamanki gibi kitap rafına yöneldim. Ancak bu sefer dikkatim başka bir şeye çekildi. Kitaplığın yanındaki küçük bir masanın üzerinde küçük bir cilt vardı: tanıdık bir yüz, belirgin bir şekilde sergilenen bir başlık ve en üstte yazarın daha küçük harflerle yazılmış adı.
Onu elime aldım, dikkatlice baktım: Nasıralı Yusuf gerçek yüzünü arıyor. Peki yazar? Şu rahip arkadaşım Mauro Viani.
Yeni dönmüş olan Don Mauro'ya, keşfimi fark edip gülümsedim, "Bu kitabı ne zaman yazdın?" diye sordum.
'Son zamanlarda ortaya çıktı' diye yanıtladı. Birkaç dakika sessiz kaldı, sonra ekledi: 'Ama bu basit, popüler bir kitap, hiçbir teolojik ya da edebi iddiası yok. Bunu yazarken, sadece Nasıra'daki marangozun ve aynı zamanda onun ailesinin figürünü günümüz gerçekliğiyle karşılaştırmaya çalıştım. Tanrı'nın kendisine emanet ettiği olağanüstü insanlara bakarken karşılaştığı sorunların ve zorlukların, geçimini sağlamak, çocuklarını eğitmek ve günlük hayatın sorunlarıyla baş etmek için mücadele eden bugün birçok işçiye benzediğini açıkça belirtmek istedim. hayat.
Daha sonra kararlı bir tavırla beni vakit kaybetmemeye davet etti ve araştırmamın gözden geçirilmesini bitirmem için beni tekrar bilgisayarın başına oturttu.
Ancak o kitap ilgimi çekmişti ve ilerleyen günlerde bile kapağındaki resim sık sık aklımda belirdi: Ne de olsa Aziz Joseph'in şahsı beni her zaman büyülemiştir. Kalamadım ve fırsat bulur bulmaz onu satın almak için şehrin Katolik kitabevine gittim. O zamanlar gerçekten gülünç olan fiyat, o kitabın edebi değerinden şüphe etmeme neden olmuştu. Ancak aynı akşam işten sonra okumaya başlamak istedim. Ne tuhaf ki kitabı okumaktan kendimi alamadım ve sayfa sayfa o uzak dünyaya daldım. Uzak evet ama aynı zamanda güncel: Yazarın günümüz yaşamının somut gerçeklerine yaptığı göndermeler ve karşılaştırmalar, Nasıra'daki mütevazı marangozunkini bile aydınlatıyor gibiydi.
Kendi kendime şunu düşündüm: Don Mauro'nun kitabı araştırmam için de faydalı olabilir: Aslında gençlik dünyasının sorunları, küçüklerin hakları ve bugün birçoğunun yaşamak zorunda kaldığı zor koşullarla ilgileniyordum. özellikle gençlik çalışmaları, genel olarak refakatsiz küçüklerin ve göçmenlerin rahatsızlığı. Yusuf'un da karısı ve çocuğuyla birlikte Mısır topraklarında birkaç yıl mülteci olmanın zor koşullarını yaşadığını öğrendiğimde çok etkilendim.
Daha sonra fırsat doğduğunda Don Mauro ile bu konu hakkında konuşmayı önerdim.
Bir süre sonra onu görmek için geri döndüm. Her zamanki gibi beni içtenlikle karşıladı. Öğle yemeğinden sonraydı ve hatta alışkanlıklarımı bildiğinden bana bir kahve ikram etmek istedi. Ben aromasının tadını çıkararak yudumlarken şöyle dedi:
"Hala ilginç bir şeyler mi yazıyorsun ve bunu bu sefer de benimle tartışmak ister misin?"
“Bugün biraz Aziz Joseph'in hayatını anlattığınız kitabınızdan bahsetmek istiyorum. Ben aldım ve açıkçası büyük bir ilgiyle okuduğumu da söylemeliyim. Ne zaman okumayı bırakmak zorunda kalsam neredeyse pişman oluyordum”.
Don Mauro gülümsemeye başladı ve başını sallayarak alçak sesle şu yorumu yaptı: 'Sizi temin ederim ki, St Joseph hakkında benim yazdığımdan daha iyi kitaplar vardır.
Ancak bu konu hakkında benimle biraz konuşmaktan mutlu görünüyordu ve belki de çalışma odasında başka kitaplar bulup onlar hakkında da yorum yapmak isteyebileceğimden korkarak beni mutfak masasına oturmaya davet etti.
Daha sonra hazırladığım bazı soruları kendisine sordum ve beni dinleyip cevaplamaya istekli olduğunu gördüm.
"Sen kanon hukuku ve teolojik konularda uzmansın, sana sorabilir miyim Don Mauro, seni Aziz Joseph figürü üzerine bir kitap yazmaya iten şey neydi?"
“Meryem'in damadı ve İsa'nın koruyucusu hakkında bir şeyler yazma fikri gerçekten tesadüfiydi; bir taşınma sırasında bazı eşyaları düzenlerken aklıma geldi. Şans eseri ellerimde aileme ait, güve yeniği çerçeveli eski bir Aziz Joseph resmi buldum. Uzun süre dikkatle baktım; beyaz saçlı, sakallı, çok yaşlı bir adam ve kucağında küçük İsa vardı. Daha sonra neden neredeyse her zaman - en azından geçmişe dair tasvirlerde - bu şekilde tasvir edildiğini merak etmeye başladım. İnciller onun yaşı hakkında bize hiçbir şey söylemez. Ben de kendime bazı sorular sordum: Aziz Joseph'i gerçekten tanıyor muyum? Onun hakkında gerçekten ne biliyoruz? Kanonik İncillerin dışında diğer yazılar ne diyor?”
“Bana öyle geliyor ki, İnciller, bildiğim kadarıyla, Aziz Joseph'in kişiliği hakkında çok az şey söylüyor ve onun figürünü pek tanımlamıyor. İsa'nın varsayılan babasına her zaman saygı duyan popüler dindarlığın aksine”.
“Gözleminiz doğrudur. Aziz Joseph'in kişiliğine dair çok az Evanjelik referans vardır. Onun hakkında sadece İsa'nın çocukluğunun anlatıldığı Matta ve Luka İncillerinden bir şeyler biliyoruz. Dördüncü İncil, Yuhanna'nın isminden yalnızca bir kez söz eder ve Markos ondan hiç söz etmez. Üstelik İnciller onun söylediği hiçbir sözü bildirmiyor”.
“Daha önce İncillerin yanı sıra ondan söz eden 'başka yazıların' da olduğunu söylemiştiniz: bu neyle ilgili?”
“Öte yandan, bu güzel figürü kapsamlı bir şekilde çizen, onu yaşlı bir adam, dul, önceki evliliğinden çocukları olan bir adam olarak sunan apokrif İncillerden (yani gizli, bir kenara bırakılmış) bahsediyordum, ama bunlar Gnostik bir bağlamda doğmuş, Kilise'den ilham aldığı kabul edilenlerden daha geç dönemlere ait yazılardır. Kitabımda aslında bu metinlerle ilgili bir şeyler açıklamaya çalıştım, bazı açılardan ilginçler'.
"O halde St Joseph'in hayatını yazmak için hangi belgelerden yararlandınız?"
“Kendimi evangelistler Matthew ve Luka tarafından yazılan birkaç şeye dayandırdım. Az sayıda oldukları doğrudur, ancak sadelikleri, bu harika figürün sıradan bir insan, genç bir adam, Tanrı'nın en değerli hazinelerini, yani ilahi Oğlu ve bakire Meryem'i emanet etmek istediği basit bir zanaatkar olduğunu anlamamızı sağlar. . Sonuçta o da, yani gelini, Nasıra'dan gelen çok genç bir kızdı”.
“Aziz Joseph'in hayatını anlatırken çoğu zaman hikayeyi yarıda kesip güncel vakaları aktarıyorsunuz. Mesela işini kaybeden ve ailesini nasıl geçindireceğini bilmeyen babayı, şüphenin saldırısına uğrayan genç damadı, oğullarını artık anlamayan o iki ebeveyni hatırlıyorum…”.
“Karşılaştığım, çok yaygın olan ve kitapta anlattığım bu gerçek durumlar, tam da araştırmamın amacı olan Nasıra marangozunun gerçek yüzünü daha iyi anlamama yardımcı oldu. Gerçekten de Joseph aynı zamanda işin güvencesizliğini ve yorgunluğu da deneyimledi; belirsizlik ve şüphe yaşadı; bebek İsa'nın yaşamını savunmak için mücadele etti; Mülteci durumunu ve daha sonra ergenlik çağındaki oğlunu anlamanın zorluğunu yaşadı, ancak onun ilk öğretmeni olmaktan gurur duydu. Ancak Yusuf tüm bunları, yavaş yavaş anlamaya çalıştığı Tanrı'dan gelen bir çağrıya yanıt verdiğini bilerek deneyimledi. Elbette bu yüz pek çok açıdan bilinmiyor.
Ona soracak başka sorum yoktu. Geç oluyordu. Sorularıma nezaketle cevap veren arkadaşımdan ayrılmadan önce kendisini tebrik etmek ve kitabının gerçekten ilgimi çektiğini söylemek istedim.