12 Şubat Pazar İncili: Matta 5, 17-37

By carlo miglietta On Şubat 13, 2023

12 Şubat Pazar İncili / VI Pazar Yılı A: Matta 5:17-37

Kanunun Yerine Getirilmesi

17 "Yasayı ve peygamberleri ortadan kaldırmaya geldiğimi sanmayın. Onları ortadan kaldırmaya değil, yerine getirmeye geldim.

18 Size doğrusunu söyleyeyim, yer ve gök ortadan kaybolmadan, her şey tamamlanıncaya kadar Yasa'dan en küçük bir harf, en ufak bir kalem darbesi bile hiçbir şekilde silinmeyecektir.

19 Bu nedenle, bu buyrukların en küçüğünden birini bir kenara bırakıp başkalarına buna göre öğreten kişi göklerin krallığında en küçük sayılacak, ama bu buyrukları uygulayan ve öğreten göklerin krallığında büyük sayılacak.

20 Size şunu söyleyeyim, doğruluğunuz Ferisilerin ve din öğretmenlerininkini aşmadıkça, kesinlikle göklerin krallığına giremeyeceksiniz.

Cinayet

21 "Uzun zaman önce halka, 'Adam öldürmeyeceksin, öldüren yargılanacak' dendiğini duydunuz.

22 Ama ben size derim ki, kardeşine kızan herkes yargılanacaktır. Yine, bir erkek veya kız kardeşe 'Raca' diyen herkes mahkemeye karşı sorumludur. Ve 'Seni aptal!' cehennem ateşi ile karşı karşıya kalacaktır.

23 "Bu nedenle, sunakta adak sunarken kardeşinin sana karşı bir derdi olduğunu hatırlarsan,

24 Hediyeni orada, sunağın önünde bırak. Önce git ve onlarla barış; sonra gel ve hediyeni sun.

25 “Sizi mahkemeye çıkaran hasmınızla meselelerinizi çabuk halledin. Daha yolda birlikteyken yapın yoksa hasmınız sizi hakime teslim eder, hakim de sizi memura teslim eder ve hapse atılırsınız.

26 Size doğrusunu söyleyeyim, son kuruşunu ödemeden oradan çıkamayacaksınız.

Zina

27 “'Zina etmeyeceksin' dendiğini duydunuz.

28 Ama ben size derim ki, bir kadına şehvetle bakan, yüreğinde zaten onunla zina etmiştir.

29 Sağ gözün tökezlemene neden oluyorsa, onu çıkar at. Bedeninin bir uzvunu kaybetmen, bütün vücudunun cehenneme atılmasından iyidir.

30 Eğer sağ elin sendelemene neden olursa, onu kesip at. Vücudunun bir parçasını kaybetmek, tüm vücudunun cehenneme gitmesinden daha iyidir.

Boşanma

31 “'Kim karısını boşarsa ona boşanma belgesi versin' denildi.

32 Ama ben size derim ki, karısını cinsel ahlaksızlıktan başka bir nedenle boşayan onu zinaya kurban etmiş olur ve boşanmış bir kadınla evlenen de zina etmiş olur.

yeminler

33 "Uzun zaman önce halka, 'Yeminini bozma, RAB için verdiğin adakları yerine getir' dendiğini duydunuz.

34 Ama ben size söylüyorum, yemin etmeyin;

35 ya da toprağa, çünkü o onun ayak basamağıdır; ya da Yeruşalim tarafından, çünkü orası Büyük Kralın şehridir.

36 Ve kendi başına yemin etme, çünkü sen bir saç telini bile ak veya siyah yapamazsın.

37 Tüm söylemeniz gereken basitçe 'Evet' veya 'Hayır'; bunun ötesindeki her şey kötü olandan gelir”.

İncil Yorumu

Misericordie'nin Sevgili Kız ve Erkek Kardeşleri, ben Carlo Miglietta, doktor, İncil bilgini, meslekten olmayan, koca, baba ve büyükbabayım (www.buonabibbiaatutti.it).

Bugün sizinle İncil temasına özel olarak değinerek kısa bir meditasyon paylaşıyorum. merhamet.

Matta İncili'ndeki (Matta 5-7) ünlü 'Dağdaki Vaaz', Hristiyanlığı anlamamız için temeldir.

Paul Billerbeck ve Benedict XVI gibi bazıları, bunu büyük haham geleneğinin ardından görüyor. Joachim Jeremias, bunu geç Yahudilik düşüncesiyle çerçeveliyor ve üç olası yorum görüyor.

“Mükemmeliyetçi” olan: İsa, öğrencilerinden Tevrat'ın radikal bir şekilde yerine getirilmesini ister.

"Uygulanamazlık", Lutherci ortodoksinin yorumu: İsa, dinleyicilerinin Tanrı'nın talep ettiğini kendi güçleriyle yerine getiremeyeceklerinin farkına varmalarını ve böylece yalnızca Tanrı'dan gelen bir kurtuluşa güvenmelerini sağlamak istiyor.

Söylemde kriz zamanlarında geçerli olan bir dizi istisnai yasayı okuyan, felaketten önce güçleri aşırı derecede zorlamak için bir kışkırtma biçiminde okuyan "eskatolojik" olan.

Buna karşılık, Haham Jacob Neusner'e göre İsa, kendisini onun üzerine koyduğunu iddia ederek Tevrat'tan tamamen kopmuştur.

“İsa'nın bazı Emirleri çiğnemeyi bile öğrettiği iddia ediliyor: üçüncüsü, Şabat'ın kutsanmasını zorunlu kılan, dördüncüsü, kişinin anne babasını sevmesi ve son olarak kutsallık reçetesi.

İsa Şabat gününün (çapraz başvuru Mt 12:8: "İnsanoğlu Şabat Günü'nün Efendisidir") ve anne babanın (çapraz başvuru Mt 10:37: "Annesini ya da babasını benden daha çok seven, bana layık değil") ve kutsallığı kendini takip etmekten ibaret kılar" (B. Forte).

İsa, Tevrat'ı neshetmeye değil, onu tamamlamaya ve ona nihai ve kesin yorumu vermeye geldiğini ve ardından başka yorumun olmayacağını garanti ederek konuşmasına başlar.

Matta İncilini Yahudiler için yazdı ve bu nedenle Musa geleneği ile İncil'in yeniliği arasındaki bu ilişkiyi açıklamak özellikle inandırıcıydı.

Ancak İsa için, dönemin ilahiyatçıları, din bilginleri ve Ferisiler tarafından belirtilen ayin yeterli değildir: O, geleneksel yorumların ötesine geçen daha büyük, daha bol bir doğruluk istemektedir ("perissèuo": Mt 5:20).

Bu nedenle İsa, bugünkü İncil pasajında dört antitez sunar: “Eskilere 'Öldürmeyin' dendiğini duydunuz (Çıkış 20:13; Tesniye 5:17).

Ama ben size söylüyorum, kardeşine kızan yargılanacaktır..."

İsa'nın cinayeti yasaklaması yeterli değildir.

İnsanın kalbindeki saldırganlığı dizginlemek, öfkeyi şiddetle ifade etmeden önce söndürmek, Papa Francis'in "öldüren, aşkı öldüren, toplumu öldüren, kardeşliği öldüren ölümcül bir silah" dediği gevezeliği durdurmak istiyor.

Daha şimdiden hahamlar “Komşusundan nefret eden katildir” demişti.

İsa bu nedenle bu emrin köküne iner ve onu şu şekilde tercüme eder: "Ne mutlu uysallara, çünkü onlar dünyayı miras alacaklar" (Mt 5:5); “Yüreği alçakgönüllü ve alçakgönüllü olan benden öğrenin” (Mt 11:29).

İkinci ve üçüncü antitezler cinsellikle ilgilidir.

İsa için "Zina etme" (Çıkış 20:14; Tesniye 5:18) yeterli değildir.

Sahip olma arzusunu, başka birine sahip olma arzusunu dizginlemek ister.

Tüm beden, cinselliğiyle birlikte bencil zevklere değil, sevmeye, derin ilişkilere, karşılıklı armağanlara göre düzenlenmelidir.

Bu nedenle İsa, Matta 19:1-19'da tekrarlayacağı gibi, Tanrı'nın reddedilmek istemediğini, ancak ikisi arasındaki sevginin özel ve ebedi olması gerektiğini söylüyor.

Matta'dan alınan pasaj, boşanmanın reddiyle birlikte, çok fazla tartışmaya neden olan ünlü kesiği sunar: "Porneìa dışında, karısını reddeden, onu zinaya maruz bırakmış olur" (Mt 5:32; karş. 19). :9).

1971 İtalyan Piskoposlar Konferansı İncil'inin tercüme ettiği gibi porneìa kesinlikle cariye değildir, çünkü müjdecinin bariz bir şey için neden özel bir istisna yapması gerektiğini anlamak zordur.

Günümüzün en güvenilir tefsiri, porneìa'nın kesilmesinin yalnızca Filistin ve Suriye topluluklarının din değiştirmiş Yahudileri için yazan Matta İncili'nde göründüğüne işaret eder: Zenut'u ya da "fahişeliği" yasaklayan Yahudi geleneklerine bağlı kalmaya devam ettiler. haham yazılarına, yani üvey anne veya üvey kız kardeşle evlilik gibi Levililer kitabında (Lev 18:6-18) yasaklanan bir akrabalık derecesi ile işaretlendiği için ensest olarak kabul edilen birlikler, bunun yerine genellikle izin verilen birlikler Roma mevzuatına göre.

Bu nedenle, herkesin “porneìa”dan (Elçilerin İşleri 15:20, 29), yani Roma hukukunda geçerli kabul edilmesine rağmen, Yahudi mevzuatına göre ensest olduğu için hükümsüz ve hükümsüzdür: Bu durumda, Hıristiyan yalnızca birliği feshetmekle kalmaz, aynı zamanda geçerli bir evlilik olmadığı için ondan kurtulma görevi de vardı.

Bu, Pavlus'un "Babasının karısıyla birlikte yaşayan böyle birini Şeytan'ın insafına kalmış" (1 Kor 5:1-5) mahkûm ederek öfkeleneceği porneìa'nın aynısı olacaktır. Bu yorumu kabul eden 2008 İtalyan Piskoposlar Konferansı İncil'i porneìa'yı 'gayri meşru birlik' olarak tercüme eder.

Dördüncü antitez, kişilerarası ilişkilerin özgünlüğü ile ilgilidir. "Yalan yere tanıklık etmeyin" (Çıkış 20:16-Tesniye 5:20) yeterli değildir. Tanrı'yı \u5b\u37btanık olarak çağırmaya gerek kalmayacak şekilde kişinin konuşması her zaman net olmalıdır: “Konuşmanız evet, evet olsun; hayır hayır; daha fazlası kötü olandandır” (Mt XNUMX:XNUMX).

Bu şekilde, Tanrı'nın Kanunu derinliği ve radikalliği ile açık hale getirilir. Sadece Tanrı'nın Sözü olan İsa, kendisini nihai ve kesin Musa olarak sunabilirdi.

Herkese iyi Merhamet!

Metnin daha eksiksiz bir tefsirini veya derinlemesine bir analizini okumak isteyenler, lütfen bana şu adresten sorun: migliettacarlo@gmail.com.