04 Haziran Pazar İncili: Yuhanna 3, 16-18

By carlo miglietta On Haziran 4, 2023

Pazar İncili, SS. Üçleme A: Yuhanna 3, 16-18

¹⁶Çünkü Tanrı dünyayı o kadar sevdi ki, biricik Oğlunu verdi, ona iman eden yok olmayacak, sonsuz yaşama kavuşacak.

¹⁷Çünkü Tanrı, Oğlunu dünyayı yargılamak için dünyaya göndermedi, dünyayı O'nun aracılığıyla kurtarmak için gönderdi.

¹⁸O'na iman eden yargılanmaz, ama inanmayan zaten yargılanmıştır, çünkü onlar Tanrı'nın biricik Oğlu'nun adına inanmamışlardır.

Misericordie'nin Sevgili Kız ve Erkek Kardeşleri, ben Carlo Miglietta, doktor, İncil bilgini, meslekten olmayan, koca, baba ve büyükbabayım (www.buonabibbiaatutti.it).

Bugün sizinle İncil temasına özel olarak atıfta bulunarak, kısa bir meditasyon paylaşıyorum. merhamet.

YUHANNA 3, 16-18: TANRI YARGIÇ MI, SAVUNMA AVUKATI MI?

Mukaddes Kitapta genellikle İsrail ile ilgili olarak “deneme” ya da daha doğrusu “ihtilaf” edebi türü kullanılır (Hoş 4:1; 12:3; İş 3:13; Mi 6:2; Yer 2: 9), diğer uluslar (Yer. 25:31; 46-51), bireyler (Yer. 1-2).

Bu yargılamalarda, suçlama rolünü genellikle, Kutsal Kitap'ta suçluları onlara duyduğu nefretten çok, paradoksal bir şekilde, geleneksel ilahi kavram kavramına mutlak sadakatten dolayı suçlayan savcı olarak sunulan Şeytan oynar. adalet.

Şeytan, bu doğru adamın imanının, Tanrı'nın kendisini doldurduğu birçok faydayla motive edilen bir kolaylık inancı mı yoksa bunun yerine saf, çıkar gözetmeyen bir inanç mı olduğunu görmek istediğinde, Eyüp kitabındaki hesap semboliktir. boşuna” (Eyub 1:19).

Böylece peygamber Zekeriya, başkâhin Yeşu'nun yanında "onu suçlamak için sağında Şeytan" olduğunu söyler (Zech 3:1-2). Şeytan, suçlayıcı "assatan" rolünü oynar.

Ve kendisine yöneltilen suçlamayı sürdüren savcı nasıl düşmanca ve olumsuz bir figürse, suçlayıcı da sanığın nefretiyle renklenir ve olumsuz değerler kazanır, öyle ki Şeytan'ın adı olur. “şeytan” adını alan şeytan (1 Tarihler 21:1).

Ama suçlama şeytan tarafından destekleniyorsa, bir takım seçkin Avukatlar günahkarın tarafında yer alırlar.

Her şeyden önce, Tanrı'nın Kendisi: Pavlus, Romalılara yazdığı mektubunda şunu söylüyor: “Tanrı'nın seçtiklerini kim suçlayacak? Tanrı haklı çıkarır” (Romalılar 8:33).

O zaman Oğul İsa: “Kim mahkûm edecek? Ölen, hatta dirilen İsa Mesih, Tanrı'nın sağında duruyor ve bizim için aracılık ediyor?” (Romalılar 8:34); çünkü "biri günah işlediyse, Baba'nın yanında bir savunucumuz var: Doğru olan İsa Mesih" (1 Yuhanna 2:1); O, "kendisi aracılığıyla Tanrı'ya yaklaşanları mükemmel bir şekilde kurtarabilir, çünkü onlar için aracılık etmek üzere her zaman diridir" (İbraniler 7:25); o “şimdi bizim için Tanrı'nın önünde duruyor” (İbraniler 9:24).

İsa bizim büyük savunma avukatımızdır ve bunu çarmıhta da gösterir: "İsa çarmıhta bu gücü kullanacaktır […] son tahriklere yanıt verdiğinde ("Tanrı'nın Oğlu isen, aşağı in..." ) Sevgisinin tüm gücüyle: "Baba, onları bağışla, çünkü onlar ne yaptıklarını bilmiyorlar" (Luka 23:34).

Çarmıhta, İsa, Aşk için tüm sonsuz kapasitesine ve tüm "yasal" zekasına tanıklık eder, hatta cehennemin önünde, affın teknik motivasyonunu bulmayı başarır: Sanık - tüm erkekler - yetersizlik nedeniyle aklanmalıdır "(A .D'Ascanio).

Kutsal Ruh, İsa gibi başka bir savunma avukatı olan “başka bir Paraclete”dir (Yuhanna 14:16).

"Paràkletos" (Yuhanna 14:26; 15:26; 16:7) terimi birkaç anlama gelebilir: "parakalein"in edilgeni olarak "yakın aranır", savunma avukatı veya bir duruşmada lehte tanıktır. ; aktif biçimiyle "parakalein", "kendini yakınlaştıran", koruyucu, dost, teselli edicidir; “paràklesis” ile ilgili olarak teşvik eden, cesaretlendiren kişidir. İncil'i sözde Vulgate'de Latince'ye çeviren Jerome'un, tüm anlamları korumak için Yunancadan basit harf çevirisi olan "paracletus" u korumayı tercih etmesi tesadüf değildir.

Son olarak, büyük Hıristiyan geleneği, "Salve Regina" da Meryem'i her zaman "avukatımız" olarak övmüştür, "Ave Maria"da "biz günahkarlar için şimdi ve bizim saatimizde dua eden" olarak anılan Meryem. ölüm".

Ve böyle bir savunma kolejiyle zafer kesindir: bu nedenle İsa "'Şeytan'ın gökten yıldırım gibi düştüğünü gördüm' dedi" (Lk 10:18): Şeytan'ın Eski Ahit'te olduğu gibi burada cehennemde olmadığına dikkat edin. , ama cennette, erkekleri suçluyor.

Ve Yuhanna Kıyamet'te şöyle der: "Gökte büyük bir sesin şöyle dediğini duydum: < >” (Rev 12:10)….

“Mahkeme gününde”, “mahkûm etmek veya beraat ettirmek için kanıt arayan yargıçların insafına kalmış, sanıklar tarafından işlenen suçların yazılı bir kaydının arkasında kaybolmuş, dünyevi bir mahkeme salonunda olmayacağız.

Bir Baba ve bir Annenin evinde olacağız: Sevgi, bizde O'na en çok benzeyen şeyi bulmak için elinden gelen her şeyi yapacaktır.

Ve en derin varlığımıza inen bir ışık bıçağı gibi delici bakışları, değişimlerimizde bizi kurtaracağı o an, o jest, o duyguyu bulacaktır.

Çünkü yargıda Tanrı, Yargıç kürsüsünde oturmaz, yanımızda oturacak ve bizi kurtarmak için her şeyi yapacaktır. Dedi ki: < > (Yeremya 1:19).

Savunma avukatı olarak. Bizi suçlamıyor ama temize çıkarıyor. Kınamaz, sever.

O, çocuklarının kaderi için endişe duyan bir Baba ve Annedir.

Uzaktan oğlunun eve döndüğünü görür görmez 'ona koşan, onu kucaklayan ve onu bir oğul olarak kabul etmek için onun onuruna ziyafete başlayan' Baba gibi” (Luka 15:20-24)” (A. Fontana).

Bu yakin, müminlerin kalplerinde sonsuz bir şölen yaşatır. Yuhanna şöyle diyor: “Bu nedenle, yargı gününe güvenelim diye sevgi bizde yetkinliğe ulaştı; çünkü o nasılsa, biz de bu dünyada öyleyiz. Aşkta korku yoktur; tam tersine, mükemmel aşk korkuyu kovar, çünkü korku bir ceza gerektirir ve korkan aşkta mükemmel değildir.

Biz seviyoruz, çünkü önce o bizi sevdi” (1 Yuhanna 4:17-19).

Böylece herkes Pavlus'la birlikte şarkı söyleyebilsin: “Öyleyse bizi Mesih'in sevgisinden kim ayıracak? Belki sıkıntı, ıstırap, zulüm, açlık, çıplaklık, tehlike, kılıç…? Ama bizi sevenin sayesinde tüm bu şeylerde galiplerden üstünüz.

Çünkü inanıyorum ki ne ölüm, ne yaşam, ne melekler, ne yönetimler, ne şimdiki ne gelecek, ne güçler, ne yükseklik, ne derinlik, ne de başka bir yaratık bizi sevgiden ayıramayacak. Tanrı, Rabbimiz Mesih İsa'dadır” (Romalılar 8:35-39).

Herkese iyi Merhamet!

Metnin daha eksiksiz bir tefsirini veya bazı içgörüleri okumak isteyenler, bana şu adresten sorabilir: migliettacarlo@gmail.com.