ความกล้าของฟรานซิส : “เป็นการไปพบสุลต่านเพื่อบอกเขา: เราไม่ต้องการคุณ”

By คริสเตียโน อันโตนิโน On กันยายน 7, 2022

“ความกล้าหาญของฟรานซิส” เป็นหัวข้อที่วิทยากรทั้งสองพูดคุยกันในการประชุมครั้งที่สองในรายการ “การสร้างพื้นที่เพื่อความกล้าหาญ”: ตัวเอกที่โต๊ะ HER Monsignor Domenico Sorrentino และ Valentina Rotondi

ความกล้าหาญของฟรานซิส พระคุณเจ้า Domenico Sorrentino: ความสำคัญของพระคุณในความกล้าหาญของนักบุญแห่งอัสซีซี

Monsignor Sorrentino เป็นอธิการแห่งอัสซีซีมาตั้งแต่ปี 2005 (สังฆมณฑลเพื่อความสมบูรณ์ได้รับ Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino มาหลายปีแล้ว) ดังนั้นจึงเป็นผู้ดูแลสถานที่และมรดกทางจิตวิญญาณของ poverello แห่งอัสซีซี .

เขาเข้ามาแทรกแซงด้วยรอยยิ้มที่วิเศษและมีอัธยาศัยดี ซึ่งปกปิดความเจ็บปวดของการรักษาที่เขาบอกกับผู้ชมว่าได้ติดตามเขามาเป็นเวลาหนึ่งเดือนแล้ว

สิ่งนี้ส่งผลต่อการแทรกแซงของเขาอย่างเข้าใจ ซึ่งมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง ซึ่งเกี่ยวข้องกับชีวิตของนักบุญฟรานซิส

“นักบุญฟรานซิส” เขาบรรยาย “ไม่ใช่ชาว Pelagian คำจำกัดความที่ฉันใช้ตามที่สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสระบุ และด้วยเหตุนี้จึงบ่งชี้ถึงบรรดาผู้ศรัทธาที่เชื่อว่าพวกเขาช่วยตัวเองให้รอดด้วยกำลังของตนเอง เป็นพระคุณที่ช่วยประหยัด”

“ฟรานซิสมีความกล้าหาญอย่างแน่นอน แต่ความกล้าหาญที่ปลูกฝังในตัวเขา ความกล้าหาญที่เกรซมอบให้เขา”

“และที่จริงเมื่อฟรานซิสพูดถึงการเผชิญหน้าที่จะเปลี่ยนชีวิตของเขาที่เป็นโรคเรื้อน เขาคาดการณ์โดยระบุว่าเขามองดูพวกเขาด้วยความกลัวและรังเกียจอย่างไรและยืนยันว่าพระเจ้าเป็นผู้นำเขาท่ามกลางพวกเขา .

และฟรานซิสใช้ ความเมตตา เพราะเขาได้รับการหล่อเลี้ยงด้วยพลังของพระเจ้า ระบุศิษยาภิบาลของ Assisi curia

'ดังนั้น ฟรานซิสจึงเป็นชายผู้กล้าหาญที่เปิดโลกสู่เส้นทางใหม่' เขากล่าวเสริม 'แต่มันเป็นความกล้าหาญที่ปลูกฝังในตัวเขา'

บิชอป Domenico Sorrentino ได้สร้างเสน่ห์ให้กับห้องโถงด้วยการเชื่อมโยงสถานที่ต่างๆ ในอัสซีซีกับช่วงเวลาที่เป็นรูปธรรมในชีวิตของนักบุญฟรานซิส

ในหมู่พวกเขา งานสร้างสันติภาพได้บรรลุผลในข้อพิพาทระหว่างบิชอปกุยโด (ครั้งที่สอง ตามประวัติศาสตร์ โดยฟรานซิสเผชิญหน้า ไม่ใช่ผู้ทำลายล้าง) กับโปเดสตาของเมือง

ฟรานซิสผู้ชื่นชมนับถือคนหลัง เชิญเขาเข้าร่วมการประชุมในฝ่ายอธิการ

ในการประชุม พระสังฆราชและโปเดสตากล่าวถ้อยคำแห่งสันติสุขและการปรองดองกัน และสรุปข้อแตกต่างของทั้งสอง

สิ่งดี ๆ ทั้งหมด รวมทั้ง EoF จะสูญเสียความหมายไปหากไม่อยู่ในทัศนะที่กว้างไกล

พระคุณเจ้าซอร์เรนติโนยังเป็นนักวิชาการชั้นนำเกี่ยวกับร่างของนักเศรษฐศาสตร์คาทอลิก Giuseppe Toniolo ซึ่งเขาได้อุทิศหนังสือหลายเล่มและด้วยเหตุนี้จึงเชื่อมโยงประเด็นในตารางเศรษฐศาสตร์ของฟรานซิสกับเศรษฐศาสตร์หัวรุนแรงของนักเขียน Treviso ผู้แต่ง ' Il Salario' ท่ามกลางคนอื่น ๆ

Valentina Rotondi และความกล้าหาญในเศรษฐกิจของฟรานซิส

ศาสตราจารย์วาเลนตินา โรตอนดีที่ยิ้มแย้มอย่างเท่าเทียมกัน: นักวิจัยในลูกาโนและมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด เธอเป็นตัวเอกของสุนทรพจน์ที่นำไปสู่คุณธรรมจริยธรรมของทางเลือกที่เราสามารถทำได้ในฐานะชุมชน แต่ยังรวมถึงบุคคลด้วย

" เศรษฐกิจของฟรานซิส" เธอบอกกับผู้ชม "เป็นเศรษฐกิจที่ต้องการความกล้ามาก ไม่ได้มีเสมอไปแต่ต้องการมี

มันมองและโอบรับการสร้างสรรค์ทั้งหมด และในแง่นี้ มันคือเศรษฐกิจแบบบูรณาการ”

“และเช่นเดียวกับนักบุญฟรานซิส” เขากล่าวต่อ “อีโอเอฟ โอบกอดคนโรคเรื้อน: การมีความกล้าที่จะทำเศรษฐกิจแบบบูรณาการหมายถึงการมีความกล้าที่จะทำกับอีกฝ่ายหนึ่ง ไม่ว่าอีกฝ่ายจะจ้องมองฉันหรือไม่ก็ตาม ไม่ว่าเขาจะมีความอ่อนไหวของฉันหรือไม่ก็ตาม'

แต่อีกช่วงเวลาหนึ่งในการปราศรัยของ Valentina Rotondi ก็น่าสนใจเช่นกัน ช่วงเวลาหนึ่งเกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมทางสังคมแบบสุ่ม หรือของประทานที่พระเจ้าประทานแก่เราจากมุมมองของความเชื่อ

'การทำเศรษฐกิจแบบบูรณาการ' เธอกล่าว 'หมายถึงการเข้าใจว่าความสามารถของเราถูกกำหนดโดยบังเอิญ

เราต้องเข้าใจว่าเราไม่มีบุญ จากมุมมองของศรัทธา ตระหนักถึงพระคุณ

อีโอเอฟ ตระหนักว่าความหลากหลายคือความมั่งคั่ง แม้แต่ในด้านเศรษฐศาสตร์ ความหลากหลายก็ต้องได้รับการยอมรับ

ไม่ใช่รูปลักษณ์คู่ขนาน แต่เป็นรูปลักษณ์ทั่วไป

เฉพาะในความหลากหลายทางชีวภาพนี้เท่านั้นที่มีความสุขร่วมกัน

และเราต้องมีความกล้าที่จะเรียกความยากจนและความทุกข์ยากด้วยชื่อที่ถูกต้อง'

“ทำไม” เขาถาม “อย่านึกภาพโลกที่สิ่งของส่วนตัวเป็นเรื่องธรรมดา? นี่คือมุมมองของชาวฟรานซิสกันในยุคแรก

ให้ฉันยกตัวอย่างที่ใช้งานได้จริง: จำเป็นต้องมีเครื่องซักผ้าสำหรับแฟลตทุกหลังในแฟลตหรือไม่? ไม่สามารถหนึ่งต่อชั้นพอ?

ทำไมเราทุกคนถึงมีสว่านแม้ว่าเราจะใช้เดือนละครั้งเมื่อเหมาะสมกับเรา”

ในมุมมองของเธอเกี่ยวกับความกล้าหาญที่จะวางตัวเองในความเป็นจริงที่มีอยู่ Valentina Rotondi ยังชัดเจนมากเกี่ยวกับความจำเป็นในการเจรจาต่อรองกับเศรษฐกิจและการเงินที่เก็งกำไรและไม่เท่าเทียมกัน

“เราต้องมีความกล้าที่จะยอมรับเศรษฐศาสตร์และการเงิน” เขากล่าว

“เช่นเดียวกับฟรานซิส เราต้องมีความกล้าที่จะพบและพูดคุยกับสุลต่าน แต่ไม่ใช่เพื่อโน้มน้าวสุลต่าน แต่เพื่อบอกเขาว่า 'เราไม่ต้องการคุณ'

ดังนั้น การเงินอย่างมีจริยธรรม การบริโภคอย่างมีจริยธรรม ความตั้งใจที่จะเลือก

“ในโลกที่เป็นโลกาภิวัตน์ที่เพิ่มมากขึ้น เราไม่สามารถแสร้งทำเป็นว่าโลกาภิวัตน์ไม่มีอยู่จริง แต่เราสามารถมีความกล้าที่จะรวมท้องถิ่นและท้องถิ่นเข้าด้วยกัน

เศรษฐศาสตร์ที่กล้าหาญคือการเข้าใจว่าเศรษฐกิจสามารถโอบรับเศรษฐกิจที่ทำให้การเกิดใหม่เป็นแกนหลัก: ลองนึกถึงเศรษฐกิจในเรือนจำ ลองคิดดูว่าตัวเลือกของเราจะทำให้โครงการเหล่านี้รุ่งเรืองได้อย่างไร แทนที่จะเป็นอย่างอื่น

และแต่ละคนก็สามารถเป็นตัวเอกได้ เขาเตือนเรา

ตัวอย่างซ้ำซากและเฉพาะเจาะจงมาก? การใช้ระบบขนส่งสาธารณะเมื่อทำได้จะส่งผลดีอย่างเหลือเชื่อต่อทั้งสิ่งแวดล้อมและเศรษฐกิจ

ดังนั้น ความกล้าหาญ ดูเหมือนจะเป็นข้อความสั่งกลับบ้าน กลายเป็นสิ่งที่เราแต่ละคนทำในการเลือกที่จะมีความสม่ำเสมอและมีความสุขอย่างใกล้ชิด