Евангелие от воскресенья, 19 марта: Иоанна 9, 1-41.

By Карло Мильетта On 19 Марта, 2023

IV воскресенье Великого поста А, Евангелие воскресенья: Иоанна 9, 1-41

Иоанна 9, 1-41, Иисус исцеляет слепорожденного

9 Проходя, он увидел человека, слепого от рождения. 2 Ученики Его спросили Его: «Равви, кто согрешил, этот человек или родители его, что родился слепым?»

3 «Ни он, ни родители его не согрешили, — сказал Иисус, — но это произошло для того, чтобы на нем явились дела Божии. 4 Доколе есть день, мы должны делать дела Пославшего меня. Наступает ночь, когда никто не может работать. 5 Пока Я в мире, Я свет миру».

6 Сказав это, он сплюнул на землю, сделал из слюны немного грязи и помазал ею глаза человека. 7 «Иди, — сказал он ему, — омойся в купальне Силоам» (это слово означает «посланный»). Итак, человек пошел и умылся, и пришел домой зрячий.

8 Соседи его и те, кто прежде видел его просящим, спросили: не тот ли это человек, который сидел и просил милостыню? 9 Некоторые утверждали, что он был.

Другие говорили: «Нет, он только похож на него».

Но он сам настаивал: «Я человек».

10 «Как же тогда открылись глаза твои?» они спросили.

11 Он ответил: «Человек, которого они называют Иисусом, сделал немного грязи и намазал мне глаза. Он сказал мне пойти в Силоам и умыться. Так что я пошел и умылся, и тогда я мог видеть.

12 «Где этот человек?» спросили его.

«Не знаю», - сказал он.

Иоанна 9, 1-41, Фарисеи исследуют исцеление

13 Привели к фарисеям человека, который был слеп. 14 День же, в который Иисус сделал брение и открыл глаза человеку, был субботой. 15 Посему и фарисеи спросили его, как он прозрел. «Он намазал мне глаза грязью, — ответил мужчина, — и я умылся, и теперь вижу».

16 Некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не соблюдает субботы.

Но другие спрашивали: «Как может грешник творить такие знамения?» Так они разделились.

17 Тогда они снова обратились к слепому: «Что ты скажешь о нем? Это тебе глаза он открыл.

Человек ответил: «Он пророк».

18 Они все еще не верили, что он был слеп и прозрел, пока не послали за родителями этого человека. 19 «Это твой сын?» они спросили. — Это тот, о котором вы говорите, родился слепым? Как же теперь он может видеть?

20 «Мы знаем, что это наш сын, — ответили родители, — и мы знаем, что он родился слепым. 21 Но как он теперь может видеть, или кто открыл ему глаза, мы не знаем. Спроси его. Он совершеннолетний; он будет говорить за себя». 22 Его родители сказали это, потому что боялись иудейских начальников, которые уже решили, что всякий, кто признает Иисуса Мессией, будет изгнан из синагоги. 23 Вот почему его родители сказали: «Он в совершеннолетнем возрасте; Спроси его."

24 Во второй раз позвали человека, который был слеп. «Воздайте славу Богу, говоря правду», — говорили они. «Мы знаем, что этот человек грешник».

25 Он ответил: «Грешник он или нет, я не знаю. Одно я знаю. Я был слеп, но теперь я вижу!»

26 Тогда они спросили его: «Что он сделал с тобой? Как он открыл тебе глаза?

27 Он ответил: «Я уже говорил вам, и вы не слушали. Почему ты хочешь услышать это снова? Вы тоже хотите стать его учениками?»

28 Тогда они осыпали его оскорблениями и говорили: «Ты ученик этого человека! Мы ученики Моисея! 29 Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог, а что касается этого человека, то мы даже не знаем, откуда он.

30 Человек ответил: «Вот это замечательно! Вы не знаете, откуда он взялся, но он открыл мне глаза. 31 Мы знаем, что Бог не слушает грешников. Он слушает благочестивого человека, который исполняет его волю. 32 Никто никогда не слышал об открытии глаз слепорожденному. 33 Если бы этот человек не был от Бога, он ничего не мог бы сделать».

34 На это они ответили: «Ты был погряз в грехе при рождении; как вы смеете читать нам лекции! И выбросили его.

Иоанна 9, 1-41 Духовная слепота

35 Иисус услышал, что его выгнали вон, и, найдя его, сказал: ты веруешь в Сына Человеческого?

36 «Кто он, господин?» — спросил мужчина. — Скажи мне, чтобы я поверил в него.

37 Иисус сказал: «Теперь вы видели его; на самом деле, это он разговаривает с вами».

38 Тогда тот человек сказал: «Верую, Господи», и поклонился Ему.

39 Иисус сказал: [«На суд пришел Я в этот мир, чтобы слепые видели, а видящие стали слепы».

40 Некоторые фарисеи, бывшие с Ним, услышали его слова и спросили: что? Мы тоже слепы?»

41 Иисус сказал: «Если бы вы были слепы, вы не были бы виновны в грехе; но теперь, когда вы утверждаете, что можете видеть, ваша вина остается.

Дорогие сестры и братья Мизерикорди, я Карло Мильетта, врач, библеист, мирянин, муж, отец и дед (www.buonabbiaatutti.it).

Сегодня я поделюсь с вами кратким размышлением о Евангелии, уделяя особое внимание теме милосердие.

Провозгласив Себя светом миру (Ин. 8:12), Иисус дает конкретное знамение сказанному, выводя из тьмы к свету слепого, символа всякого человека.

Крещение повторяет это чудо для каждого из нас.

Здесь и острая антиеврейская полемика, и типологическое представление в образе слепца каждого верующего.

Иисус создает нового человека (1-12)

В заключительный праздник Суккот, в праздник кущей, в восьмой день, читались последняя глава Второзакония и первые главы Бытия с сотворением человека.

«Слепой олицетворяет естественное состояние человека: он во тьме, хотя и не согрешил» (Э. Бианки).

Иисус «помазал глаза свои грязью» — явный намек на творение.

И он послал его к купальне Силом (= источник воды), транслитерированной Иоанном как Силоэ (= Посланный), чтобы дать точную христологическую ссылку на крещение.

Слепой становится новым человеком, неузнаваемым (ст. 8-9), другим Христом, настолько, что применяет к себе само имя Бога: «Я есмь» (ст. 9).

Дебаты о крещении (13-34)

Слепой исповедует перед фарисеями, что Иисус — его Спаситель. В первых общинах взрослых оглашенных, представленных родителями-родителями, расспрашивают о их вере и публично исповедуют ее.

Но слепой «выброшен вон» (ст. 34). Приверженность Христу влечет за собой отлучение от синагоги и всего мира.

Быть учеником Иисуса означает столкнуться с маргинализацией и исключением.

Встреча с Иисусом (35-41)

Но именно Иисус приходит, чтобы найти нас в момент страданий и преследований.

На вопрос крещения: «Веришь ли в Сына Человеческого?» не остается ничего иного, как воодушевленно отвечать, как исцелившийся слепой: «Верую, Господи!», и падать ниц, литургический жест поклонения (ст. 38).

Папа Франциск сказал: «Сегодняшнее Евангелие представляет нам эпизод со слепым от рождения человеком, которому Иисус дает зрение.

Длинная история начинается со слепого, который начинает видеть, а заканчивается — это любопытно — якобы зрячими людьми, которые продолжают оставаться слепыми душой…

Сегодня нам предлагается открыться свету Христову, чтобы приносить плоды в своей жизни, искоренять нехристианское поведение… Мы должны покаяться в этом, искоренить эти поведения, чтобы решительно идти по пути святости.

Оно берет свое начало в Крещении. Действительно, и мы «просвещены» Христом в Крещении, чтобы, как напоминает нам св. Павел, вести себя, как «чада света» (Еф. 5:8), со смирением, терпением, милосердием.

У этих законников не было ни смирения, ни терпения, ни милосердия…! Давайте спросим себя: на что похоже наше сердце? У меня открытое сердце или закрытое сердце? Открыты или закрыты по отношению к Богу? Открыты или закрыты по отношению к нашему соседу? Внутри нас всегда есть какая-то замкнутость, порожденная грехом, ошибками, заблуждениями.

Не будем бояться! Давайте откроемся свету Господа, Он всегда ждет, чтобы мы увидели нас лучше, чтобы дать нам больше света, чтобы простить нас. Не забудем этого!».

Доброго милосердия всем!

Те, кто хотел бы прочитать более полное толкование текста или более глубокий анализ, пожалуйста, обращайтесь ко мне по адресу migliettacarlo@gmail.com.

Источник

Spazio Spadoni

евангелие Spazio Spadoni