Republika Środkowoafrykańska: pokój niemożliwy?

By Krystiana Antonina On Mar 28, 2023

Małe państwo na kontynencie afrykańskim, Republika Środkowoafrykańska, zawsze targana destabilizującymi wstrząsami. Gdzie jest pokój?

Krzyk ludu jest lamentem ziemi, która woła o pomoc i zawsze wznosi się do Boga.

Nasze ziemie, które zostały przemycone przez grupy interesu i roszczenia flagowe, nie milczą.

Widzimy to w każdej części Europy i zawsze w niektórych zakolach kontynentu afrykańskiego, o którym mówi się bardzo niewiele.

Z tego powodu dzisiaj poświęcamy się rzeczywistości RCA i chcemy ją tak nazwać, a nie tylko Afrykę Środkową.

Republika Środkowoafrykańska: niezależna republika od 1960 roku

Stolica, Bangui, nosiła nazwę „Aubangui Charie”, nazwa nieco wywodząca się z opowieści o fladze.

W 1959 roku urząd objął pierwszy prezes, Battlelemi Bogonda, który udał się na studia do seminarium.

Bardzo silny człowiek, który 13 sierpnia 1960 roku doprowadził Republikę Środkowoafrykańską do niepodległości.

Niestety, zginął w katastrofie lotniczej.

I tak stało się z drugim prezydentem, Davidem Doko.

Ale jego kuzyn Bokassa nieustannie próbował dokonać zamachu stanu.

Skłonił się ku dyktaturze i udało mu się objąć urząd, budując lotnisko i uniwersytet.

Celem operacji Bokoda było właśnie przywrócenie demokracji z pięcioletnią kadencją dla każdego prezydenta.

W ten sposób wznawia sukcesję rządu, począwszy od Davida Docko, Potosse Ange Felise aż do Bozize.

Seleka i Antybalaka. Czym w takim razie jestem?

Tylko jedno słowo jest używane, gdy mówi się o zerwaniu pokoju w Republice Środkowoafrykańskiej i pokoju rebeliantów.

Ale jeśli ktoś się buntuje, zawsze jest jakiś powód.

Tak więc, z jednej lub drugiej strony, zawsze mówimy o buntownikach, ale myśląc o tym, nie zawsze odnosimy się do tych samych ludzi.

Seleka (nie tylko muzułmanie) utworzona w celu przeprowadzenia zamachu stanu w Bozize.

Z drugiej strony Antybalakas (wśród nich wielu pochodzenia chrześcijańskiego) bronią się przed selekami.

Dlatego nie można argumentować, że wojna w Republice Środkowoafrykańskiej toczy się między chrześcijanami a muzułmanami.

To nie jest wojna religijna.

W rzeczywistości od czasu pojawienia się pierwszych mieszkańców grupy etnicznej Bantu nadal nie ma prawdziwego pokoju.

Okropności wojny i odwaga kardynała Nzapalaingi w Republice Środkowoafrykańskiej

Wyobraźcie sobie zatem, w tej beczce prochu, odwagę kardynała Nzapalaingi, który odbywa wizyty duszpasterskie z jednego terytorium na drugie.

I wiesz, aby przejść między jedną granicą a drugą, są milicje, które ustawiły się w kilku kluczowych punktach.

W szczególności Bangi działa trochę jak jądro ochrony, ponieważ wokół stolicy panuje spokój.

Ale prowincje na granicy, daleko od stolicy, na północnym zachodzie, znajdują się w sytuacji większych turbulencji.

Ludzie uciekają, szukają schronienia na granicach, w kierunku Sudanu, kościoły są palone, szkoły nie funkcjonują, nie ma szpitali, a kobiety umierają przy porodzie dzieci, które często stają się zakładnikami.

Ten kontrast eksplodował od 2012 roku.

Istniał rząd przejściowy, rządzony przez 10 dni przez kobietę, Katarzynę (to samo imię co kobieta cesarza), aż do obecnego rządu z Touadera Archchange, w jej drugiej kadencji.

Kardynał Nzapalainga właśnie daje świadectwo o nieustraszonym ludzie Bożym, którzy kładą pierwszy kamień pod budowę kościoła w czerwonej strefie Bambari.

Ten kardynał stał się bardzo młodym człowiekiem, trochę jak biblijny Dawid i nie cofa się.

Umocniony swoimi obowiązkami, kontynuuje misję pokoju także poprzez platformy spotkań imamów i pastorów.

Wyjazd na misje do Republiki Środkowoafrykańskiej nie tylko nakłania nas do niesienia pomocy humanitarnej, często blokowanej na prowincjach.

Musimy być budowniczymi pokoju i wszystkiego, jeśli Bóg zechce.

Siostra Ines Carlone Misjonarki Córek Maryi