Vasten – een tijd van gebed en barmhartigheid
II Zondag van de Vasten (Mattheüs 17:1-9)
De transfiguratie van Jezus
De moeilijkheid om de transformatie van het menselijke aspect van Jezus in zijn goddelijke aspect zichtbaar te maken, wordt op bewonderenswaardige wijze overwonnen door Raphael Sanzio (1483/1520) in dit meesterwerk uit 1518/20, een paar dagen voor zijn dood geschilderd, nu in de Pinacoteca Vaticana: De Transfiguratie. De auteur respecteert de hiërarchie door onderaan in een natuurlijk landschap de drie apostelen te plaatsen, die verbijsterd hun toevlucht zoeken tegen het sterke en onbekende licht; hogerop van de grond zijn Elia en Mozes in gesprek en hogerop de Verlosser, verstoken van enig echt gewicht Doen
de scène bepalen. Verschillende lichtbronnen en verschillende kleureffecten worden benadrukt door de helderheid van de wolk erachter waaruit Gods stem wordt gehoord. Alles vindt plaats in stilte: Gods stem, zeker lieflijk, verkondigt de goddelijkheid van de Zoon. Pas aan het einde van de transfiguratie zullen de apostelen de kracht hebben om te spreken.
In Antonio Ciseri's Ecce Homo uit 1871 in het Palazzo Pitti daarentegen bestaat alles uit commotie, wanorde, geschreeuw en buitensporige gebaren. Bij de Transfiguratie wordt hij door God verheven en verheerlijkt; in het bijzijn van Pilatus wordt hij door mensen beledigd en veroordeeld. Ook hier staan de hoofdpersonen in het midden, maar dan in een paleis op een terras, met de rug naar ons toe. Soldaten en misdadigers wachten op het vonnis, zodat ze kunnen martelen en zich kunnen voorbereiden op de kruisiging van de veroordeelde man. Aan de linkerkant luisteren magistraten en schriftgeleerden onverschillig naar de toespraak van Pilatus. Geen emotie, nee genade of medelijden in hun houding. In de transfiguratie verenigt het licht en bouwt het de figuren op met delicate kleurverlopen. In de veroordeling bevindt iedereen zich in de schaduw, alleen Pilatus in de witte mantel die hem omhult, is tegen het licht terwijl hij krachtig naar Christus wijst.
De kalmte van de wonderbaarlijke gebeurtenis, een teken van de barmhartigheid van God die zijn transfiguratie toont zodat de apostelen de kracht mogen hebben om te prediken, staat in contrast met Pilatus' verzoek om genade, die graag de onschuldigen wil redden. Bij de transfiguratie heeft Jezus een wit gewaad aan dat hem geheel bedekt, bij de veroordeling wordt hij gedeeltelijk bedekt door een rode mantel terwijl zijn onbedekte torso de sporen van marteling vertoont. Het gezicht van Christus, omlijst door plukjes wapperend haar, heeft zijn lichamelijke consistentie verloren en kijkt omhoog naar de hemel, terwijl hij voor Pilatus een waardige houding aanneemt, maar zijn ogen neergeslagen zijn en hij niet naar de menigte kijkt; hij weet al dat de toespraak van Pilatus nutteloos zal zijn: de talrijke mensen die zich op straat en op de terrassen verdringen hebben hun besluit al genomen en roepen 'kruisig hem'. Barmhartige God, genadeloze mens.
Paola Carmen Salamino
Foto
- Paola Carmen Salamino