Sīrija, Žaks Mourads Jaunais Homsas arhibīskaps

By Krištianu Antonīno On Jan 25, 2023

Mūs sasniedz brīnišķīgas ziņas: tēvs Žaks Mourāds ir jaunais sīriešu Homsas arhibīskaps

Pāvests ir devis piekrišanu šī Sīrijas katoļu mūka ievēlēšanai Sīrijas Antiohijas Patriarhālās baznīcas Bīskapu sinodē.

Kas ir tēvs Mourads? Kāds ir vēstījums, kas mums tiek nosūtīts ar viņa iecelšanu?

Viņš dzimis Alepo 28. gada 1968. jūnijā, mācījies seminārā Šarfetā, Libānā.

Pēc tam izšķiroša bija viņa tikšanās ar tēvu Paolo Dall'Oglio, ar kuru viņš Mar Musa al-Habashi (Sv. Mozus Abesīnietis) klosterī nodibināja klosteru kopienu al-Khalil (Dieva draugs, tā sauca Ābrahāms). , apmetoties vietā, kur radusies viena no senākajām klostera pieredzēm, kas ilga līdz pat diviem gadsimtiem.

Drupas šajā Gara vietā, kas atradās uz gleznainas klints tuksnesī un tik ilgu laiku bija pamestas, tika pacietīgi atjaunotas, ieelpojot klosterī, kas kopš 1990. gadiem bija kļuvis par kopienas mītni.

28. gada 1993. augustā tēvs Žaks tika iesvētīts par priesteri, un kopš tā laika viņš kopā ar tēvu Pāvilu un citiem jaundzimušo kopienas locekļiem dzīvo Mar Musā, kas uzreiz kļuva par lūgšanu, miera un tikšanās vietu starp kristiešiem un musulmaņiem. , sasniedzot pat trīssimt iknedēļas svētceļnieku apmeklējumus.

Nozīmīgs notikums Baznīcai Sīrijā, vēl jo vairāk, ja ņem vērā, ka tur bija arī cilvēki no citām tautām un kontinentiem.

2000. gadā tēvs Žaks tika iecelts par prioru Mara Eliana klosterī un par draudzes priesteri tuvējā Karjatainas pilsētā, kas atrodas tuksnesī aptuveni sešdesmit kilometrus no Marmusas.

Mar Elianā (Edesas Sv. Džulians) tika saglabātas svētā relikvijas, kuras vienmēr bija godājuši gan kristieši, gan musulmaņi.

Tēvs Žaks bija izstrādājis klostera struktūras un sācis audzēt olīvkokus, vīnogulājus un augļu kokus, lai dotu cerības zīmi un arī iespēju strādāt daudzām ģimenēm, kas patiesībā bremzēja viņu emigrāciju.

Viņa klātbūtni atzinīgi novērtēja visi, un viņš bija lieliska garīga atsauce visai pilsētai; piemēram, katru sestdienu simtiem bērnu ieradās katehismā, gājienā ejot kilometru garu ceļu no Karjatainas draudzes baznīcas uz klosteri.

Ņemiet vērā, ka tas viss notika pilsētas kontekstā, kur lielākā daļa iedzīvotāju bija musulmaņi.

Bez Mar Musa un Mar Elian kopiena apmetās arī Itālijā Kori, Latīņas provincē, un Suleymanya (Irāka) bēgļu nometnē ir stabila mūka klātbūtne.

Tad nāca karš: Tēvs Paolo Dall'Oglio tika nolaupīts 29. gada 2013. jūlijā, un mums līdz šim nav bijis nekādu ziņu par viņu; 20. gada 2015. maijā tēvs Žaks tika nolaupīts kopā ar vienu no viņa diakoniem, un sākās Mar Eliāna klostera iznīcināšana, kā arī Sent Džuljana relikviju izkliedēšana.

Tēvs Žaks Murāds piecus mēnešus tika turēts gūstā nepatīkamā vannas istabā ar asinīm notraipītām sienām

Viņš tika verbāli aizskarts, pātagu, lūdza noliegt savu kristietību, kamēr naža asmens spiedās pret viņa kaklu.

Viņš bija spiests valkāt bēdīgi slaveno oranžo kombinezonu un notiesāts uz nāvi.

Tēvs Žaks lūdza rožukroni ik mirkli, viņš nenosodīja, un tieši otrādi, vienmēr skatīdamies saviem spīdzinātājiem acīs, saglabāja maigu un žēlsirdīgu skatienu uz tiem ar ticību un drosmi ('katra cilvēka vēsturē ir a pirms … un tas ir jāņem vērā” – viņš atkārto arī šodien un līdz ar to vienmēr ir piedevis visiem).

Ar viņa drosmīgi mīlošo izturēšanos pat džiādisti aizkustināja un mainīja savu attieksmi pret viņu.

Cietuma sargs, kurš sākumā viņu brutāli apvainoja, sāka izrādīt rūpes un uzmanību tēvam Žakam, līdz pēc pieciem mēnešiem viņš tika atbrīvots no stingrā ieslodzījuma, lai gan joprojām bija spiests dzīvot islāma valstī.

Savā jaunajā situācijā viņš varēja redzēt apmēram sešdesmit savus draudzes locekļus, kuri uzskatīja, ka viņš tobrīd bija miris, un, satiekot viņu, viņi svinēja viņu — svētki, kas pat aizkustināja vienu no džiadistiem (tēvs Mourads atceras, ka viņam bija asaras). viņa acīs). Pēc tam viņi visi aizbēga no islāma valsts, lai netiktu pakļauti atlikušajai vajāšanai, kurai viņi tomēr turpināja tikt pakļauti.

Bēgšana naktī, ko veicināja vietējie musulmaņu beduīni, kas veda viņus pa takām, kas viņiem ir pazīstamas. Dažus par šīs palīdzības sniegšanu nogalināja džihādisti.

Stāsts par tēvu Žaku, ko raksturo mīlestība pret Jēzu Kristu un visiem cilvēkiem, neatkarīgi no reliģiskās pārliecības vai rases, jo viņi visi ir Dieva un mūsu brāļu bērni.

Šobrīd tēvs Žaks un viņa kopiena pārbūvē Mara Eliana klosteri, stāda no jauna visus kokus, ko bija izrauts džihādistu dusmas, un ir izvirzījuši sev skaisto un grūto uzdevumu piesaistīt pēc iespējas vairāk kristiešu. atpakaļ uz Karjatainu, tagad tikai divdesmit septiņi no diviem tūkstošiem, kas bija pirms kara.

Tas viss kopā ar māju pārbūvi un darba vietu radīšanu.

Šajā darbā tēvs nav viens. Citas partijas atbalsta viņu ar aizrautību un lojalitāti: tostarp Lukas Spazio-Spadoni asociācija, kas katru gadu nodrošina finansējumu daļai no atjaunošanas darbiem un darba iespēju radīšanai lauksaimniecības un amatniecības nozarēs, atdodot Mar Musa pirmskara laiku. spožums un kristiešu kopiena cerība augt līdz ar to cilvēku atgriešanos, kuri bija aizbēguši kara dēļ.

Pāvesta Franciska apstiprinātajai Antiohijas patriarhālās baznīcas Bīskapu sinodes izvēlei noteikti ir nepārprotama nozīme, atzīstot Paolo Dall'Oglio un Žaka Murāda darbu kā Kristus mīlestības lieciniekus pret katru cilvēku neatkarīgi no reliģiskās pārliecības. , un pravietiskā jēga, kas norāda uz ceļu visai Baznīcai dzīvot dialoga un brālīgas draudzības attiecības ar islāmu.

Rakstu sarakstījis Paolo Bonkristiāno