Par Kristus mīlestību pasaules ceļos
Sankerbonas klostera Svētā Franciska de Salesa māsas, meitas
Protams, daudzi cilvēki zina Sankerbone, seno klosteri, kas atrodas kalnos starp Luku un Pizu un kas kā garīguma un lūgšanu nams organizē visiem atvērtus garīgo vingrinājumu kursus un uzņem grupas, ģimenes un ikvienu, kas vēlas pavadīt laiku. dažas dienas saskarsmē ar dabas mieru un klusumu, iegremdējot klusuma un garīguma atmosfērā.
Klosterim ir ļoti sena vēsture, jo agrākie dokumenti, kuros tas minēts, ir datēti ar 9. gadsimtu, norādot uz svētajai Cerbonei veltīto baznīcu. Sākot ar 12. gadsimtu, pārņēma benediktīņu mūķenes, pēc tam cisterciešu mūķenes. Vēlāk, no 15. gadsimta, klosteris nonāca franciskāņu, sākotnēji observantiem, mazākajiem brāļiem, pēc tam reformātu Mazākiem brāļiem, un visbeidzot, no 1950. gada, to pārvaldīja “Svētā Franciska de Sales meitu” draudze. , kuru 1872. gadā Lugo di Romagna dibināja prāvests Dons Karlo Kavina, ar garīgumu un stilu, ko viņš tik ļoti apbrīnoja svētā Franciska de Salesa. Bet kas ir tas, kas tik dziļi saista Ženēvas bīskapu, kurš dzīvoja laikā no 16. gadsimta otrās puses līdz 17. gadsimta pirmajām divām desmitgadēm, un kādas Romaņas mazpilsētas draudzes priesteri, kurš dzīvoja 1800. gados? Kāda garīgā radniecība var viņus vienot? Protams, tas, kas šos divus dvēseļu mācītājus padara tuvus un daļēji līdzīgus, pirmām kārtām ir spēcīga un nepārvarama mīlestība pret Dievu un apustuliskā degsme, kas viņus rosināja jau no viņu priestera aicinājuma sākuma, padarot viņus gan nenogurstošus, gan radošus mācītājus, misionārus. mīlestība pret Kristu Jēzu un deg mīlestībā un kaislībā pret dvēselēm.
Ejot pa pēdām šīm divām diženajām figūrām: viena ir svētā un Baznīcas doktore, otra oficiāli atzīta par godājamo, Svētā Franciska de Salesa meitas nes pasaulei savu dibināšanas harizmu un uz mīlestību vērsto garīgumu.
Viņas ir kontemplatīvas darbībā, sievietes, kas apņēmušās kalpot Baznīcai, visur, kur ir brāļi, kam vajadzīga sludināšana un palīdzība, kas dara “Martas lietas ar Marijas sirdi”, sievietes, kuras Dibinātājs vēlas “iekaisušas Dieva mīlestībā. ”, kas veltīts lūgšanas un ticības audzināšanas apustulātam.
Dzīves noteikumos – Fr Carlo Cavina garīgajā direktorijā Svētā Franciska de Sales meitām – ir norādīta misija, kas tām jāpilda Baznīcā: būt lūgšanu apustuļiem un ticības audzinātājām.
“Lai jūsu sirds vienmēr ir Dievā un lai jūsu skatiens ir stingrs un nelokāms, lai visos iespējamos veidos pagodinātu savu mīļoto Kungu” (RdV VIII nod. 12. pants).
Svētā Franciska de Sales meitai lūgšana ir ikdienas elpa, no sirds uz sirdi kontakts ar Kungu, kuram viņa ir atdevusi visu savu dzīvi, un no šīs tuvības viņa smeļas enerģiju, spēku, impulsu, lai piepildītu katru cita viņai uzticētā misija.
Evaņģēlija vārdi, kuros Jēzus saka: “Lūdzieties vienmēr un nekad nepagurstiet” (Lk 18:1), šķiet nesasniedzama utopija, tāpēc rodas jautājums: “Kā to darīt?”. Fr Cavina uz to atbild, mudinot māsas vienmēr turēt sirdi Dievā, bet arī praktizēt to, ko svētais Francisks de Sales sauca par “dzīvības lūgšanu”, tas ir, izdzīvot katru savas eksistences mirkli kā slavu Dievam, nemitīgu lūgšanu. darbiem, īstenojot to, ko svētais Pāvils saka: “Neviens no mums nedzīvo sev, un neviens no mums nemirst sev, jo, ja mēs dzīvojam, mēs dzīvojam Tam Kungam, ja mēs mirstam, mēs mirstam Tam Kungam. Neatkarīgi no tā, vai mēs dzīvojam vai mirstam, mēs esam Tā Kunga (Romiešiem 14:7-8). Līdz ar to svētā Franciska de Sales meitām lūgšanu apustuļu būšana ir saistīta ar otro misijas aspektu: būt ticības audzinātājām, kas nozīmē sekot Labā Gana piemēram un “ganīt” ganāmpulku, izglītot viņus ticību un mīlestību, gan ar savu dzīves liecību, gan ar konkrētu un ikdienas apņemšanos uzklausīt katru brāli un māsu. Māsas izdzīvo savu dibināšanas harizmu, iesaistoties Itālijā un daudzās pasaules daļās, piemēram, Āfrikā, Āzijā un Brazīlijā, dažādās apustulāta jomās, sākot no skolām līdz draudzes pastorālajam darbam, no izglītības un aprūpes kopienām līdz mājām. vecāka gadagājuma cilvēkiem un slimnīcām, no ģimenes pastorālā darba mājas uz māju līdz kalpošanai nabadzīgajiem pilsētās un ciemos.
Svētā Franciska de Salesa meitas apņemšanās ir sludināt Kristu un “inficēt” viņa mīlestību vispirms ar savu dzīvi, pēc tam ar apustulisko kalpošanu jebkurā sfērā, kas viņai ir paredzēta. Stils, kas atšķir viņas apustulātu un piešķir tam raksturīgu nospiedumu, ir saleziānisms, ko kundze Kavina vienmēr ir ieteikusi. Tas ir stils, kas visu parasto un ikdienišķo ietērpj ar neparasto, jo to atdzīvina spēcīga mīlestība pret Kristu un uzticība brāļiem un māsām, stils, kas izpaužas, visu darot “ar patīkamu seju, ar smaidu uz lūpām un ar vārdiem, kas izstaro laipnību un maigumu” (RdV 190).
Māsa Mariapaola Kampanella
Attēli
- Māsa Mariapaola Kampanella