Baznīcai būs jauns svētais
Svētītā Elena Guerra ir lielā Svētā Gara mistiķe, kas aicināja latīņu baznīcu dot Garam vairāk vietas
Baznīcai būs jauns svētais: svētītā Elena Guerra, kura dzimusi Lukā 23. gada 1835. jūnijā un tur mirusi 11. gada 1914. aprīlī. Pāvests Francisks, 13. aprīlī, saņemot audiencē kard. Marčello Semeraro, Svēto lietu dikastērijas prefekts, atļāva izdot vairākus dekrētus, tostarp atzīšanu par “brīnumu, kas piedēvēts svētītās Elēnas, Svētā Gara oblātu kongregācijas dibinātājas, aizlūgumam.
Svētītā Elena Guerra uzauga ļoti reliģiozā ģimenē, viņas brālis bija priesteris, katedrāles kanoniķis un rakstnieks, un viņa, būdama vēl ļoti jauna, nodevās slimnieku aprūpei holēras epidēmijas laikā, kas bija skārusi dažus apgabalus. no Toskānas. Autodidakts, lai gan nezināja latīņu valodu, viņš nodevās Dieva Vārda un Baznīcas tēvu izpētei.
1882. gadā Lukā viņa nodibināja sieviešu kopienu meiteņu izglītošanai
Skolēnu vidū viņai bija nākotne Svētā Džemma Galgani, liels kaislību mistiķis. 1897. gadā pēc tikšanās ar Leo XIII māsa Jeļena piekrita viņas dibināto kopienu nosaukt par Svētā Gara oblātu kongregāciju, lai gan tautā tās joprojām tiek sauktas par "Zītīnes māsām" pēc Lucchese svētās vārda: Zita. , kuras aizsardzībā tie tika likti, no pirmās dibināšanas stundas.
Jeļena bija spēcīga, apņēmīga, drosmīga sieviete, kurai izdevās, neskatoties uz daudzajām grūtībām, lai pārrautu Lauvas XIII sirdi. Tajos laikos nebija iedomājama iespēja tikties ar pāvestu, it īpaši sievietei, kura apgalvoja, ka izteica teoloģiskus un pastorālus ieteikumus. Taču ar savām vēstulēm un neatlaidību viņai izdevās pārliecināt pāvestu izsludināt dažus svarīgus dokumentus “Provida Matris Charitate” (1895), “Divinum illud munus” (1897) “Ad fovendum in christiano populo” (1902), kas aizsākās g. latīņu baznīcas Svētā Gara “atklāšana” ticīgā un Baznīcas dzīvē, kā arī Vasarsvētku svinības, pirms kurām ir Novena. “Uzticīgie,” viņš rakstīja, “vairs nedomā par Dievišķā Gara piesaukšanu, un nodošanās tam pašam, ko jau efektīvi izkopuši pirmie ticīgie, ir aizmirsta! Tomēr mums ir jāatgriežas pie Svētā Gara, lai Svētais Gars atgrieztos pie mums.”
Jānis XXIII audiences priekšā saņēma Lukas diecēzi Beatifikācijas (1959) godā, nosauca svētīgo Elēnu Gērru par “Svētā Gara apustuli” un pielīdzināja svētītās misiju ar svētās Mārgaretas M. Alkokas misiju par “pazemīgo instrumentu”. teica Jānis XXIII, "ko Dievs izmantoja, lai izplatītu kultu uz Jēzus Sirdi, to pašu var teikt par B. Elenu Guerra attiecībā uz pieķeršanos Svētajam Garam." Bet vēl jo vairāk, pāvests viņu salīdzināja ar "Magdalēnu, kas bija Kunga Augšāmcelšanās apustulis apustuļu princim, tāpēc viņa," turpināja Jānis XIII, "no savas dzimtās Lukas rakstīja mūsu priekšgājējam Leonam XIII, lai paskaidrotu. viņas plāni. Tieši dodot vietu Garam, svētītā Jeļena ļoti spēcīgi izjuta misionāra aicinājumu.
Taču māsa Helēna nekad nevarēja doties misijā gan veselības apsvērumu dēļ, gan tāpēc, ka viņas priekšnieki nebija atvērti, jo viņi nekad nevēlējās ļaut viņai atstāt Lukas pilsētu. Neraugoties uz šiem ierobežojumiem, viņa savā draudzē ieviesa misionāra garu; Noteikumos viņa pavēlēja: “Izkopt un izplatīt uzticību Svētajam Garam visā pasaulē. Izstrādājiet darbu, kas ir visdārgākais tam pašam Dievišķajam Parakletam, kas ir ticības saglabāšana un izplatīšana." Elena jau no agras bērnības iemācījās izkopt šo misionāru spriedzi; kopā ar māti viņa lasīja biļetenus un "Ticības propagandas gadagrāmatu", ko dibināja Lucchese St. John Leonardi (1541-1609). Misijas tēmai viņš veltīja vienu no savām daudzajām brošūrām ar nosaukumu “Mūžīgais apustulāts” (1865).
Par misijām viņš netrūka, lai cilvēki lūgtu
Viņa neierobežoja savu iejaukšanos par labu misijām, publicējot brošūru, kuru viņa nosūtīja finansiālu palīdzību bērnu namam Betlēmē; un grāmatas, zāles, rotaļlietas, nauda palīdzībai misijām Ķīnā, izmantojot apustulisko vikāru Msgr. Pagnucci. Šīs dedzības aizkustināta, viņa arī kļuva par meklētāju savā pilsētā, staigājot no durvīm uz durvīm, lai subsidētu misiju vajadzības. Viņa palīdzēja misijās Indijā, Bengāzī Dernā un daudziem apustuliskās dzīves institūtiem, kas radās šajos gados.
Jūtot savas nāves tuvošanos, viņš testamentā ierakstīja: “Es lūdzu savas labās meitas, kuras ir Svētās Zitas māsas, lai tad, kad es būšu mirusi, viņām tiks celebrēta Mise par manu dvēseli, tikai viena Mise, un lai viņas nosūtiet Ticības propagandas Vissvētākajam darbam naudu, ko viņiem vajadzēja tērēt manām bērēm. Vietējā laikrakstā Esare publicēs vēstuli Lukas iedzīvotājiem, iesakot viņiem būt dāsniem pret misijām un publicēs grāmatu “Uguns, kas atnesa Jēzu uz Zemi”, kurā teikts: “Es esmu bijis mazs. spējīgs strādāt, ļoti maz darāmā dzīves laikā. Ļaujiet man dot vārdu pēc nāves." Svētīgā Jeļena skatījās uz pasauli un sajuta evaņģelizācijas steidzamību, jo viņas sirdī dzīvoja Svētais Gars, Baznīcas misijas autors, Evaņģēlija sludināšanas atbalsts un iedvesma. Svētais Gars, “lielais nezināmais”, kā teica māsa Jeļena, lūdz, lai viņu “pazīst”, piesauc. “Kas tas bija,” māsa Jeļena prātoja, “tas tik lielais spēks, ka no nebūtības tevi izsauca? Tā bija Viņa Mīlestība, kas vienmēr darbojas mīlestībā un caur mīlestību.
Katra autentiska kristīga dzīve ir dzīve Garā
Misijas, brālīgās mīlestības, atbalstošākas sabiedrības un nākotnes cerības noslēpums slēpjas tajā, ka ļaujam Garam darboties cilvēku sirdīs. "Tikai dzīvā Svētā Gara elpa," sacīja pāvests Jānis, "var iedvest dvēseles tikumībā un pasargāt tās no vainas apziņas infekcijas. […] Tikai Svētā Gara spēks spēj atbalstīt kristiešus cīņās un likt viņiem laimīgi pārvarēt pretrunas un grūtības.” Uz to mūs aicina svētītās Elēnas Guerras pareģojums un viņas svinīgā kanonizācija; Baznīcas akts, kas neko nepievieno mūsu svētītā godībai, bet gan aicina uz atbildību par to, ka esam Baznīca mūsdienu pasaulē.
Avoti