Nagyböjt ötödik vasárnapja: az ima és az irgalom ideje
Irgalmasság az evangéliumban: A hit és a művészet útjai az irgalom és a megváltás között
Minden evangéliumi szakasz a pillanatok összefonódását mutatja be Kegyelem. Ez a rész néhány görögről szól, akik megkérik Fülöpöt, aki valószínűleg ismerte a nyelvüket, hogy lássa Jézust. Fülöp, mint mindig szorgalmas, intézkedik, hogy teljesítse ezt a kívánságát, és Andrással együtt Jézushoz megy. Az Istent keresőket Jézushoz vezetni már az ember iránti irgalmas cselekedet.
Felice Campi (1798/1746) mantovai festő 1817-ban a mantovai katedrális számára készített festmény Fermo Ghisoni ellopott és később elveszett 16. századi festményének pontos másolata. Itt Jézust ábrázolják a tó partján, aki az első két tanítványt hívja, és hívja őket, hogy kövessék. Nem Fülöp, hanem András és Péter szembetűnő azonban Krisztus magatartása, aki gesztusával hív és sietve útnak indul, olyannyira, hogy lába alig éri a földet. Bizonyára Fülöpnek is ugyanilyen jótékonysági késztetése volt, amikor odaadta és elhozta a pogányokat a Mesterhez. Az ábrázolás jól illusztrálja azokat a szavakat is, amelyeket Jézus akkor mond Fülöpnek: „Ha valaki szolgálni akar engem, kövessen engem, és ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám is.” Három megindító karakter, erőteljesen kifejező, egy tájban, ahol a meleg színek a megnyugtató környezet főszereplőivé válnak.
Jézus ismét mond valamit, ami ebben a pillanatban ellentmondásosnak tűnhetett: "ha a földbe hullott búzaszem nem hal el, egyedül marad, ha elhal, sok gyümölcsöt terem." Valószínűleg azért, hogy jelezze szenvedélyét, halálát és feltámadását, amely hamarosan bekövetkezik. A magvető jelenetét olyan nagy művészek örökítették meg, mint például Jean Francois Millet (1814/1875), akik jól ismerték a szántóföldi élet valóságát. Paraszti származású, személyesen szánta rá magát a földmunkára, hogy eltartsa nyolcgyermekes családját, ezt a feltételt alázatosan és vallásosan fogadták el, mert számára ez volt Isten akarata. Művében nincs lázadás vagy nyersesség, hanem édes és rezignált érzés, ami a természet lassú és folyamatos megújulásával párosul, aminek időre és a talajban való rothadásra van szüksége ahhoz, hogy a fül kikeljen. Itt a szerző a gazda szent és ünnepélyes gesztusát örökítette meg, abban a reményben, hogy az elvetett búzaszem a nagy szántott területen megnő, és a korhadásból továbbmegy az aranyló és gazdag kalászba.
Az igeszakasz egy elképzelhetetlen és meghökkentő eseménnyel folytatódik, mert hang hallatszott a mennyből: „Megdicsőítettem és újra megdicsőítem.” Nehezen ábrázolható téma, de az, amit Gaulli (1638/1709) a római Gesù-templom számára végzett 1661 és 1679 között, annak nincs párja vagy összehasonlítása. A barokk stílusnak megfelelően itt a festészet, a szobrászat és az építészet olyan tökéletes mesteri tudással keveredik csodálatos egésszé, hogy a szemlélő több mint megdöbbent. A téma pontosan Jézus nevének imádása és dicsőítése.” Engedelmessé tette magát mindhalálig és kereszthalálig ezért az Istenért, felmagasztalta őt… és minden nyelv hirdesse, hogy Jézus Krisztus az Úr, az Atyaisten dicsőségére” (levél a filippiekhez). Néhány szó az angyalok által feltartott szalagra írt szavak közül, akik elférnek e mozgó, fel- és leszálló alakok között. A központi fényforrás csúcsán maga az „IHS” monogram található, és onnan felfelé tekintő szent alakok egész sora. Alul az elkárhozottak, elgyötört arccal, amelyek fokozatosan szörnyűvé válnak, előbújnak a színről, nem tudják fenntartani Jézus nevének isteni fényét. A perspektíva feladja a hagyományos szabályokat és megsokszorozza a teret, a figurák értékes részletekben gazdag centrifugális mozgásban lebegnek. A főszereplő látványos illuzionisztikus hatásban az égbolt aranyfényévé is válik, amely minden elemet élénkít, színeiben kiemel.
Ez a nagyszerű, festői kompozíció nemcsak megdöbbent minden nézőt, hanem elgondolkodtat arról a dicsőségről, amelyet Isten azoknak szánt, akik hittel imádják és reménykednek benne. Ez az egyik legnagyobb bizonyítéka Isten irgalmának a bűnbánó bűnös iránt.
Paola Carmen Salamino