Evanđelje od nedjelje 21. svibnja: Mt 28, 16-20

By Carlo Miglietta On Neka 21, 2023

Matej 28, 16-20, Uzašašće Gospodinovo A: Veliko poslanje

16 Tada jedanaestorica učenika odoše u Galileju, na goru kamo im je Isus rekao da idu. 17 Kad su ga vidjeli, poklonili su mu se; ali neki su sumnjali. 18 Tada im pristupi Isus i reče: “Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji. 19 Zato idite i učinite mojim učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga 20 i učeći ih čuvati sve što sam vam zapovjedio. I ja sam s vama u sve dane do svršetka svijeta.”

Drage sestre i braćo Milost, Ja sam Carlo Miglietta, liječnik, bibličar, laik, suprug, otac i djed (www.buonabibbiaatutti.it).

I danas s vama dijelim kratku meditaciju o Evanđelju, s posebnim osvrtom na temu milosrđa.

Pojam misije danas je možda u krizi više nego ikad: zašto evangelizirati? Ne spašava li Bog svakoga? Nije li onda bolje ograničiti se na međureligijski dijalog? I nije li ljudsko promicanje hitnije u svijetu u kojem milijarde ljudi pate od gladi i vide kako se njihova temeljna prava gaze?

Matej 28, 16-20: Poslanje Crkve

Pa ipak, Drugi vatikanski sabor ponovno je potvrdio: „Crkva hodočasnica je misionarska po samoj svojoj naravi” (Ad Gentes, br. 2); i pozvalo je “svaku zajednicu... da proširi golemu mrežu svoje ljubavi do kraja svijeta, pokazujući istu brigu za one koji su daleko kao za svoje članove” (id., br. 37).

Isus je već za života poslao svoje pred sobom (Lk 10) da propovijedaju Evanđelje i liječe (Lk 1): “Kao što mene posla Otac, i ja šaljem vas” (Iv 9). ).

Učenici su radnici koje je gospodar poslao u svoju žetvu (Mt 9; Iv 38), sluge koje je kralj poslao da vode goste na svadbu Sina (Mt 4).

Kad završi Isusovo vrijeme, počinje vrijeme Crkve. Lukin misionarski projekt izražava postupno širenje Evanđelja: "Bit ćete mi svjedoci u Jeruzalemu i po svoj Judeji i Samariji i sve do nakraj zemlje" (Dj 1).

Pavao, veliki misionar, pozvan je naviještati Evanđelje poganima (Gal 1), proširiti ga iz Izraela na narode (Rim 16-9).

Na kraju stoljeća Ivan u svom Evanđelju čini snažnu sintezu misijske teme.

U Proslovu (Iv 1) prikazuje Sina kao Riječ (dabar – logos) Očevu: “U početku bijaše Riječ”: ako je Sin Riječ, transmisija i inkulturacija su mu svojstveni! I ova Riječ je za sve narode: "Dođe na svijet svjetlo istinito, koje prosvjetljuje svakoga čovjeka".

Simbol univerzalnosti spasenja su Samarijanka iz Sicara, lik svih onih koji traže Boga (Iv 4), kraljevski državni službenik, primjer vjere (Iv 4, 46-54), natpis na križu u hebrejskom, latinskom i grčkom (Iv 19), “svećenička” molitva iz Iv 20, koju bi bilo bolje definirati kao “misionarska” (“Poznaju tebe, jedinoga pravog Boga, i onoga koga si poslao, Isusa). Krist”: Iv 17).

Matej 28, 16-20: “Pođite i učinite mojim učenicima sve narode”

Poslanje kršćana jasno je izraženo u Isusovoj riječi: “Idite i učinite mojim učenicima sve narode krsteći ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga, učeći ih čuvati sve što sam vam zapovjedio. ” (Mt 28-18).

Neka zapažanja o ovom nalogu: dok je Isusovo poslanje u biti bilo ograničeno na izgubljene ovce doma Izraelova (Mt 15), poslanje Crkve je univerzalno.

Postoji zapovijed: 'Učinite učenicima (Matheusate) sve narode'. “Stvaranje učenika” prema hebrejskom smislu je ekvivalentno: “Stvaranje članova Učiteljeve obitelji”.

Imajte na umu: "Matheùsate" je aorist, izražava radnu dinamiku, i stoga je ekvivalent za: "Nikad ne prestanite biti članovi Božje obitelji".

Modaliteti ovog poziva su zatim izraženi s tri participa (prevedena kao gerundij na talijanski): “Andando”, pravi misionarski aspekt, izlazak kako bi se dosegnulo ono što papa Franjo naziva “periferijama”; “Uroniti ih u ime Oca i Sina i Duha Svetoga”, to jest, prije svega učiniti da svi ljudi iskuse Božju nježnost; “Učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio”, katehetski aspekt.

Cilj je dakle stvoriti učenike, odnosno prijatelje, članove Kristove obitelji, učiniti ih da prionu uz njegovu osobu.

Isus nije jedan od mnogih duhovnih učitelja, on je Objavitelj Oca, on je Sin, Gospodin! Isus nije navjestitelj nauka, on je “Bog s nama” do svršetka svijeta (Mt 28)!

Evangelizacija zarazom

Iskustvo Uskrsloga nije nešto osobno, nešto intimno: to je radost koja se prelijeva na druge, to je entuzijazam koji postaje zarazan.

Prva, prava, nezamjenjiva zadaća kršćanina je prenošenje vjere.

Vjera inače proizlazi iz 'tradicije', odnosno iz priče koja se prenosi svima: Pavao kaže: 'Kako će povjerovati, a da za to ne čuju? A kako će oni čuti za to, bez onoga koji to naviješta?” (Rimljanima 10).

Zašto smo tako mlaki i plašljivi u misionarstvu? Jer možda se nismo osobno susreli s Uskrslim, nije nam on promijenio život da bismo poput Pavla mogli reći: “I meni se ukazao!” (1 Kor 15).

Prorok je čovjek zarobljen Riječju Božjom, okupiran, opsjednut njome: Jeremija će čak govoriti o zavođenju (Jr 20); Riječ postaje u njemu goruća vatra, koja gori u njegovim kostima, nezadrživa (Jr 7). Bit ćemo prenositelji Riječi onoliko koliko smo njome osvojeni, zaljubljeni u nju.

Pravi problem s Isusovim naviještanjem je naša ljubav prema njemu!

Svi misionari

Papa Franjo je u “Evangelii gaudium” napisao: “Intimnost Crkve s Isusom je putujuća intimnost… Vjerna uzoru Učitelja, od životne je važnosti da Crkva danas izađe naviještati Evanđelje svima, na svim mjestima, u svim prilikama, bez odlaganja, bez odbojnosti i bez straha. Radost evanđelja je za sve ljude, ne može nikoga isključiti' (br. 24).

To zvanje imamo svi: i svećenici, i sestre, i laici. Pavlova opomena odnosi se na sve: "Dužnost mi je propovijedati evanđelje: jao meni ako ne naviještam evanđelje!" (1 Kor 9); svi mi moramo naviještati Riječ "u svakoj prilici, bila ona zgodna ili ne" (16 Tim 2).

I ako to svećenici i posvećene osobe čine 'institucionalno', laicima Koncil poručuje: 'Svaki laik mora biti svjedok uskrsnuća i života Gospodina Isusa i znak Boga živoga u očima svijeta'. (LG 38); „Laici su posebno pozvani učiniti Crkvu prisutnom i djelatnom na onim mjestima i u onim okolnostima u kojima ona ne može postati sol zemlje osim po njima... Stoga na sve laike pada veličanstveno breme rada kako bi božanski plan spasenja može svakim danom sve više doprijeti do svih ljudi svih vremena i cijele zemlje.

Treba im stoga biti otvoren svaki put da… i oni aktivno sudjeluju u spasenjskom djelu Crkve” (LG 33); 'U ovoj službi ono stanje života koje je posvećeno posebnim sakramentom, a to je brak i obiteljski život, pokazuje se velikom vrijednošću.

Kršćanska obitelj glasno naviješta sadašnje kreposti Kraljevstva Božjega i nadu blaženog života... Laici, dakle, čak i kad su zaokupljeni zemaljskim brigama, mogu i moraju vršiti dragocjeno djelovanje za evangelizaciju svijeta... ; potrebno je da svi surađuju u širenju i povećanju Kraljevstva Kristova u svijetu” (LG 35).