Evanđelje od nedjelje 16. travnja: Iv 20, 19-31

By Carlo Miglietta On Travnja 16, 2023

Ivan 20, 19-31, II uskrsna nedjelja A: Isus se ukazuje svojim učenicima

19 Uvečer toga prvoga dana u tjednu, dok su učenici bili zajedno, a vrata su bila zaključana zbog straha od židovskih vođa, pristupi Isus, stade među njih i reče: "Mir vama!"

20 Nakon što je to rekao, pokazao im je svoje ruke i bok. Učenici su bili presretni kad su vidjeli Gospodina.

21 Isus opet reče: “Mir vama! Kao što je Otac poslao mene, i ja šaljem vas.”

22 I uz to dahne u njih i reče: "Primite Duha Svetoga.

23 Kome oprostite grijehe, bit će mu oprošteni; ako im ne oprostite, neće im biti oprošteno.”

Ivan 20, 19-31: Isus se ukazuje Tomi

24 Toma (poznat i kao Blizanac), jedan od Dvanaestorice, nije bio s učenicima kad je Isus došao.

25 Drugi mu učenici rekoše: "Vidjeli smo Gospodina!"

Ali on im reče: "Ako ne vidim tragove noktiju na njegovim rukama i ne stavim prst na mjesto gdje su nokti bili, i ne stavim svoju ruku u njegovu stranu, neću vjerovati."

26 Tjedan dana kasnije njegovi su učenici opet bili u kući, a s njima i Toma. Iako su vrata bila zaključana, Isus je došao, stao među njih i rekao: "Mir vama!"

27 Tada je rekao Tomi: “Stavi prst ovamo; vidi moje ruke. Ispruži ruku i stavi je uz moj bok. Prestanite sumnjati i vjerujte.”

28 Reče mu Toma: "Gospodin moj i Bog moj!"

29 Tada mu Isus reče: “Pošto si me vidio, povjerovao si; Blago onima koji nisu vidjeli, a povjerovali su.”

Ivan 20, 19-31: Svrha Ivanova evanđelja

30 Isus je pred svojim učenicima učinio i mnoga druga znamenja koja nisu zapisana u ovoj knjizi.

31 Ali ovo je napisano da vjerujete[b] da je Isus Mesija, Sin Božji, i da vjerujući imate život u njegovu imenu.

Drage sestre i braćo Misericordie, ja sam Carlo Miglietta, liječnik, bibličar, laik, suprug, otac i djed (www.buonabibbiaatutti.it).

Danas s vama dijelim kratku meditaciju o Evanđelju, s posebnim osvrtom na temu milost.

UKAZANJA UČENICIMA: 20, 19-29

Struktura

Dok Matej i Ivan 21 smještaju prvo ukazanje Uskrslog Gospodina u Galileju, Ivan 20, poput Luke i Marka 16, smještaju ga u Jeruzalem: nacrt je klasičan narativ ukazanja:

(a) jadna situacija učenika (r. 19);

b) ukazanje (r. 19);

c) pozdrav (r. 19);

d) prepoznavanje (r. 19);

e) zapovijed (r. 21-23).

Nasuprot tome, izvještaj o Tomi (20:24-29) je dramatizacija teme sumnje.

Tekst:

stih 19: – prvi nakon subote (usp. stih 26): liturgijsko upućivanje;

r. 22: – dahnuo je: možda trag drevnog obreda ređenja;

stih 25: jednostavno tjelesno gledanje (blepein: stih 15) postaje promatrajući pogled (theorein: stih 6.12.14), dok ne postane razumijevanje u vjeri (horan: stih 20.25);

stih 29: to je jedini makarizam (= blaženstvo) u Ivanovu evanđelju, zajedno s 13.17.

Darovi Uskrslog

Darovi Uskrsloga nisu samo za apostole, nego za sve vjernike (Lk 24):

(a) mir i radost (Otk 19; 7-21);

b) poslanje: kršćani su narod izaslanika;

c) Duh Sveti (14; 26): to je proročko posvećenje (16-7), to je novo stvaranje (Post 17; Mudr 18; Ez 19-2), to je krštenje učenika (7)

d) moć praštanja (Iz 22; Mt 22; 16): ne samo 'sakramentalno' opraštanje, nego uzajamno opraštanje (Mt 19; 18) i pomirenje svijeta ( Mk 18-6; Lk 12; Djela 18; 22 Iv 16; 15).

Vjera u uskrsnuće

U Ivanu 20 imamo četiri primjera vjere u uskrsnuće: ljubljeni učenik, Marija iz Magdale, učenici, Toma: ali "Blago onima koji vjeruju, iako ne vidješe" (r. 29).

Dan Gospodnji

Kršćani, svjesni središnjeg značaja uskrsnuća, okupljaju se kako bi ga slavili na tjednom ponavljanju (Dj 20; 7 Kor 1): to je jasno odstupanje od judaizma i naglašavanje činjenice da je u nedjelju Liturgiji se susreće uskrsli Gospodin (Otk 16).

ZAKLJUČAK: 20:30-31

Svrha Evanđelja je kristološka i misionarsko-soteriološka: "da vjerujete da je Isus Krist, Sin Božji, i da vjerujući imate život u imenu njegovu" (Iv 20).

Znakovi i vjera: vjerovati u Bibliju

“Isus je pred svojim učenicima činio i mnoga druga znamenja koja nisu zapisana u ovoj knjizi. Ali ovo je napisano da vjerujete” (Iv 20-30): do sada je znak koji nam je dan da vjerujemo samo Sveto pismo (Dei Verbum br. 31; 4).

“Nije zapisano da je Toma stavio prst, nego da je rekao: 'Gospodin moj i Bog moj!'”

Prepoznajući u stigmama ljubav koju je Isus iskusio, Toma daje najvišu i najpotpuniju ispovijest vjere u svim evanđeljima: Isus je Gospodin, Isus je Bog. Zato tko god vidi Isusa, vidi Oca (usp. Iv 14); zato je Isus egzegeza Boga kojega nitko nikada nije vidio niti ga može vidjeti (usp. Iv 9); zato je Isus “Živi” (Lk 1) zauvijek.

Thomas svakako nije model, iako se u njemu možemo prepoznati.

Zato mu Isus kaže: "Blago onima koji vjeruju ne vidjevši". Poznavanjem ljubavi koju je iskusio Raspeti čovjek počinje vjerovati: čuda i ukazanja ne daju nam pristup pravoj vjeri.

Samo Božja riječ sadržana u Svetome pismu, samo Isusova ljubav čiji je navještaj i pripovijest Evanđelje (“pisani znak”, kako Evanđelje završava), samo u prostoru zajednice Gospodinovih učenika, može nas dovesti do vjere, tjerajući nas da zazivamo Isusa kao “našeg Gospodina i našeg Boga” (E. Bianchi).

Dobro milosrđe svima!

Tko želi pročitati cjelovitiju egzegezu teksta, ili neku dublju analizu, neka me pita na migliettacarlo@gmail.com.