रविवार, 24 मार्च का सुसमाचार: मरकुस 14:1-15:47
पाम संडे: प्रभु का जुनून बी
मरकुस 14:1-15:47
मिसेरिकोर्डी के प्रिय बहनों और भाइयों, मैं कार्लो मिग्लिएटा, डॉक्टर, बाइबिल विद्वान, आम आदमी, पति, पिता और दादा (www.buonabibbiaatutti.it) हूं। इसके अलावा आज मैं आपके साथ सुसमाचार पर एक संक्षिप्त ध्यान विचार साझा करता हूं, विषय के विशेष संदर्भ में दया.
मार्क के अनुसार यीशु के जुनून और मृत्यु पर टिप्पणी करने में बहुत लंबा चिंतन शामिल होगा। कुछ सामान्य विषयों पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, मैंने व्यक्तिगत अंशों के लिए कुछ व्याख्यात्मक-आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि की रिपोर्ट करना पसंद किया है, ताकि पवित्र सप्ताह में प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत या सांप्रदायिक प्रार्थना में "क्रॉस के शब्द" (1 कुरिं. 1:18) पर विचार कर सके। .
जुनून और मौत: 14-15
मार्क का सुसमाचार "क्रॉस का सुसमाचार" है: इसलिए मार्क ने 140 में से कम से कम 678 छंदों को प्रभु के जुनून और मृत्यु के विवरण के लिए समर्पित किया है। यह जुनून के रहस्य में है कि भगवान प्रकट होता है (14:40, 62); उनकी मृत्यु के बाद ही यीशु को ईश्वर के पुत्र के रूप में पहचाना गया (15:39)।
1. बेथनी में अभिषेक: 14:3-9
मार्क के लिए यह एक महिला है जिसे बेथनी, "गरीबों का घर" में पता चलता है कि यीशु सबसे पीड़ित, पीड़ित है, और जो उसके लिए "वह सब कुछ दे सकती है" (14:8)। कई चर्च संबंधी संदर्भ हैं: क) हम "घर में" हैं, यानी चर्च में, जहां हमें एक पूर्व कोढ़ी और एक वेश्या मिलती है: चर्च गरीबों, पापियों का स्थान है; ख) यीशु पुजारी हैं, जो समुदाय में रहते हैं (क्रम 133); ग) यीशु गीत का दूल्हा है, जो दुल्हन, चर्च द्वारा सुगंधित है (Chr 1: 3; 5: 5); घ) यीशु राजा की पीड़ा में सेवा की जानी है (9:36)।
2. यूचरिस्ट की संस्था: 14:22-25
(ए) फसह के भोज के दौरान, यीशु सबसे पहले एक "माइम" करते हैं, जो एक भविष्यवाणी संकेत है: वह खुद को रोटी और शराब के रूप में "खाने" के लिए देता है; (बी) वह अपना "शरीर" - बसर और अपना "रक्त" - वदम प्रस्तुत करता है: हिब्रू में बसर-वादम वाचा के बलिदान के दो भागों को इंगित करता है: यह जेर 31:31-34 द्वारा भविष्यवाणी की गई नई वाचा है।
3. गेथसेमेन में: 14:32-42
क) उन शिष्यों से जिन्हें यीशु परिवर्तन के समय और जाइरस की बेटी के पुनरुत्थान के समय अपने साथ चाहते थे, यीशु सर्वोच्च समय में एकजुटता की माँग करते हैं; ख) यीशु ने मानवीय सीमितता, पूर्ण विफलता को बहुत गहराई तक अनुभव किया है, और उन्हें पीएस 42 और 43 को उद्धृत करके व्यक्त किया है; ग) यीशु एक प्रार्थना करते हैं जो "हमारे पिता" को प्रतिध्वनित करती है, मार्क से उद्धृत नहीं किया गया है: आस्तिक का सच्चा अनुरोध हमेशा केवल भगवान की इच्छा को पूरा करना है; घ) ईश्वर की इच्छा उस प्राणीगत सीमा पर विजय प्राप्त करना है जिसे वह स्वयं अपने ऊपर लेता है, पुत्र के रूप में, यहां तक कि मृत्यु तक; ई) आस्तिक अक्सर भगवान की चुप्पी का अनुभव करता है; च) ईश्वर के साथ संघर्ष में जैकब को एक नया नाम, इज़राइल (जनरल 32) प्राप्त हुआ; यहाँ यीशु ने ईश्वर को एक ऐसे नाम से घोषित किया है जो केवल यहीं गॉस्पेल में गूंजता है: "अब्बा," यानी, "पापलिनो," "पापी" (सीएफ. रोम 8:15; गैल 4:6)।
4. यीशु की गिरफ़्तारी: 14:43-52:
(ए) यीशु को यहूदा द्वारा "सौंप दिया" जाता है, जो उसे रब्बी को शिष्य का विशिष्ट चुंबन देता है; (बी) मार्क हमें यीशु के विश्वासघात के बारे में प्रेरित नहीं करता है: यह उसके लिए व्यक्ति और समुदाय के जीवन में लगातार होने वाला अनुभव है।
5. यीशु ने अपनी दिव्यता को स्वीकार किया: 14:53-65
क) उच्च पुजारी जोसेफ है जिसे कायेफा, जिज्ञासु, 36 ईस्वी तक कार्यालय में सदूसी, अन्ना के दामाद के रूप में जाना जाता है, जो उससे पहले उच्च पुजारी के रूप में जाना जाता था; बी) सच्ची आग (14:54) मसीह है, जो एक ही समय में प्रलय है; ग) यीशु इस 53:7 (क्रम 39) के पीड़ित सेवक की तरह चुप हैं; घ) यीशु स्वयं को ईश्वर घोषित करते हैं: "मैं हूँ!" (14:62); अब, जब उसे "सौंप दिया गया" है, तो मैक्सिकन रहस्य उजागर हो सकता है।
5. पतरस ने प्रभु का इन्कार किया: 14:66-72
(ए) पतरस, चट्टान, ने तीन बार मसीह का इन्कार किया; (बी) वह खुद को थोड़ी सी आग से गर्म करता है, न कि मसीह की जीवित लौ से; (सी) हालाँकि, पतरस को प्रभु का वचन याद है, और उसका रोना रूपांतरण है (लैम 3:17-23; 5:15-17)।
6. यीशु को पिलातुस को सौंप दिया गया: 15:1-15
क) अध्याय 10 और 14 में क्रिया "उद्धारित करना" 15 बार दोहराया गया है: यहाँ यीशु को अन्यजातियों को सौंप दिया गया है; बी) बार अब्बा, अर्थात, "पिता का पुत्र," अर्थात, "एनएन का": चुनाव किसी के पुत्र और पिता के पुत्र, परमेश्वर के पुत्र के बीच है: लेकिन पिता का पुत्र हम सभी को छुटकारा दिलाता है , किसी के बेटे नहीं, निर्दोष पापियों को बचाते हैं, शांतिपूर्ण हिंसक को।
7. यीशु मुकुटधारी राजा हैं: 15:16-20
मार्क कांटों के मुकुट पर केंद्रित है: ए) इज़राइल में केवल ईश्वर ही राजा है (सीएफ. रॉयल एसएल); ख) सैनिक, अपनी पैरोडी में, मसीह के राजत्व के महान सत्य की घोषणा करते हैं; ग) जैसे मूसा ने जलती हुई झाड़ी के सामने घुटने टेके थे, वैसे ही सैनिक कांटों से सजे हुए लोगों के सामने झुक गए।
8. सूली पर चढ़ना: 15:21-27
(ए) साइरेन का साइमन, जो एक प्रसिद्ध ईसाई बन जाएगा (रोम 16:3), उस प्रकार का शिष्य है, जिसे अपने प्रभु के पीछे क्रूस ले जाने के लिए बुलाया गया है (मरकुस 8:34; लूक 23:26); (सी) साइमन पोप वहां नहीं है, लेकिन साइमन ऑफ साइरेन है, जो प्रवासी भारतीयों में से एक यहूदी है, जो लीबिया में रहता है; (डी) शक्ति एक विदेशी, एक गरीब आदमी को क्रूस ढोने पर मजबूर कर देती है।
9. क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु का मज़ाक उड़ाया गया: 15:29-32
क) यीशु उपहास करने वाला सेवक है, जिसके सामने कोई अपना सिर हिलाता है (53:3-5; क्रमांक 22:7-80); बी) मंदिर के विनाश की घोषणा करने वाले भविष्यवक्ता के रूप में उनका मजाक उड़ाया जाता है (14:65; 15:29), वास्तव में क्रूस पर उनके शरीर के मंदिर का विनाश पूरा हो गया है; ग) दूसरों को बचाने वाले महायाजक के रूप में उनका मज़ाक उड़ाया जाता है (14:63; 15:31), वास्तव में क्रूस पर वह दुनिया को बचा रहे हैं; घ) राजा कहकर उसका उपहास उड़ाया जाता है (15:17-18), वास्तव में वह भगवान है जो जंगल से शासन करता है (क्रमांक 32:96)।
10. यीशु की मृत्यु: 15:32-40
(ए) यीशु की मृत्यु एक सर्वनाशी सेटिंग में होती है (एएम 8:9-10); अंधकार पहली रचना को याद करता है (इस 43:19), और यीशु का रोना आदिम मौन को चीरता है और एक नई उत्पत्ति शुरू करता है; (बी) यीशु अकेले मरते हैं, सभी द्वारा त्याग दिए गए (क्रम 38); (सी) "यीशु, एक ज़ोर से चिल्लाते हुए, समाप्त हो गए: यह वह रोना है जो बुराई की अंतिम हार की घोषणा करता है (9:26), जो यरूशलेम के उद्धार की घोषणा करता है (40:2-9), यह रोना है नई सृष्टि (उत्पत्ति 1:1-2); घ) मंदिर का पर्दा ऊपर से नीचे तक फटा हुआ है, यानी, भगवान के काम से: मसीह का फटा हुआ मांस वह पर्दा है जिसके माध्यम से हमें पवित्र तक पहुंच मिलती है (इब्रानियों 10:19-20); ई) "उसे इस तरह समाप्त होते हुए देखकर," सूबेदार यीशु को ईश्वर का पुत्र घोषित करता है: क्रॉस ईश्वर का अंतिम रहस्योद्घाटन है, उसके प्रेम का; च) धर्मपरायण महिलाएँ एक प्रकार की शिष्या हैं, जो क्रूस के क्षण में भी यीशु के साथ हैं। .
15. दफ़नाना: 15:42-47
(ए) अरिमथिया का जोसेफ भी एक प्रकार का वफादार इज़राइल और शिष्य है (15:43); (बी) जिसे कब्र में एक वस्तु के रूप में रखा गया है, वह तीसरे दिन, शाश्वत सब्त के दिन पुनर्जीवित किया जाएगा।
सभी को शुभ दया!
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