ईस्टर रविवार

पुनरुत्थान: ईश्वर की दया का सबसे बड़ा प्रमाण

कई कलाकार इस असाधारण घटना का प्रतिनिधित्व करना चाहते हैं जिसमें पूरा ब्रह्मांड शामिल है और जिसने हमें महत्वपूर्ण उत्कृष्ट कृतियाँ छोड़ी हैं।

अंग्रेजी लेखक और दार्शनिक एल्डस हक्सले (1894/1963) ने 1924 में पिएरो डेला फ्रांसेस्का की रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट को 'दुनिया की सबसे खूबसूरत पेंटिंग' के रूप में परिभाषित किया था। 1463 और 1468 के बीच निष्पादित यह कार्य, सैन्सेपोलक्रो में म्यूजियो सिविको में संरक्षित है, जहां इतालवी चित्रकार और गणितज्ञ का जन्म और मृत्यु (1416/1492) हुई थी। 1800 के दशक के एक ब्रिटिश राजनयिक और कला समीक्षक ऑस्टेन हेनरी लेयर्ड का कहना है कि जिस ईसा मसीह को चित्रित किया गया है, वह "उनके आचरण में, शून्य में स्थिर उनकी बड़ी आंखों में, और उनकी विशेषताओं में, उनके बावजूद, एक भयानक और अलौकिक महिमा से संपन्न है।" , आराम से ”।

पुनर्जीवित व्यक्ति की आकृति सीधी खड़ी है, उसका एक पैर ताबूत के किनारे पर टिका हुआ है, जो कब्र से मृत्यु से जीवन की ओर निकलने पर जोर देता है। गंभीर और गौरवशाली, वह अपने शारीरिक रूप से परिपूर्ण शरीर को दिखाता है, अब यातना नहीं दी जाती है, लेकिन नाखूनों और बाजू के निशान के साथ, क्रूसेडर बैनर, अपनी विजय का प्रतीक पकड़े हुए। यीशु रचना के केंद्र में हैं और अपने पीछे के परिदृश्य को दो भागों में विभाजित करते हैं, बायीं ओर सर्द और शुष्क और दाहिनी ओर हरा-भरा और ग्रीष्मकाल। आकाश में क्षितिज की रेखा, मानो भोर के समय छाया हो, यीशु के कंधों और सिर को उसकी अभिव्यक्तिहीनता के साथ उजागर करती है, जो भावनाओं की विसंगति के खिलाफ ताकत का संकेत है। चार रोमन सैनिक ताबूत के नीचे सोते हैं, जो नींद, मानवीय और सांसारिक कमजोरी और हमेशा निगरानी रखने वाले देवत्व की सतर्कता के बीच विरोधाभास का प्रतीक है। सभी पात्र एक स्पष्ट, दैनिक और फैले हुए प्रकाश से बंधे हुए हैं, जहां सभी आंदोलन समाप्त हो जाते हैं क्योंकि लेखक के लिए गतिहीनता, अपरिवर्तनीयता और इसलिए पूर्णता का संकेत है। रंग वह माध्यम है जो प्रकाश को आयतन बनाने की अनुमति देता है, और हम पाते हैं कि इसका कुशलतापूर्वक उपयोग किया जाता है, जैसा कि उनके सभी कार्यों में होता है। यहां, हर चीज़ बहुत अध्ययन किए गए पत्राचार और व्युत्क्रम के अधीन है। यहां तक ​​कि काइरोस्कोरो भी ज्ञात सचित्र परंपरा के नियमों का जवाब नहीं देता है, लेकिन छायाएं रंग के क्षेत्र बन जाती हैं, जो अपनी स्थिति के कारण, न्यूनतम मात्रा में प्रकाश को प्रतिबिंबित करती हैं जो दृश्य की महिमा और पवित्रता को बढ़ाती है।

पुनरुत्थान के बारे में सुनकर, प्रेरित पतरस और यूहन्ना उस सुबह जल्दी से कब्र की ओर भागे। प्रसिद्ध स्विस प्रोटेस्टेंट चित्रकार यूजीन बर्नैंड (1850/1921) ने इस क्षण के महत्व को समझा और इसे 1898 के एक अद्भुत काम में अनुवादित किया, जो अब पेरिस में मुसी डी'ऑर्से में है। यहां युवा जॉन अपने सफेद अंगरखा में, पुनरुत्थान का प्रतीक, और एक परिपक्व पीटर, जिसका चेहरा गहरी झुर्रियों से चिह्नित है, एक ही दिशा में दौड़ते हैं: कब्र। प्रेरित दो साधारण लोगों के रूप में दिखाई देते हैं, जिन पर महिमा का कोई चिन्ह नहीं है, और वे एक साथ सत्य की ओर दौड़ते हैं। सामान्य परंपराओं को धता बताते हुए, लेखक ने कब्र को पेंटिंग की सीमा से बाहर रखा है, जबकि तीन क्रॉस के अवशेष दूरी में मुश्किल से दिखाई देते हैं। दो तत्व निर्णायक हैं: वायु और प्रकाश।

हवा जॉन के बालों को मसल रही है, जो पीटर के ठीक आगे दौड़ रहा है, जिसने अपने दाहिने हाथ से अपने लबादे को लगभग पकड़ रखा है, उसके बाल भी सुबह की ताज़ी हवा से हिल रहे हैं। जॉन के जुड़े हुए हाथ, उसके दिल पर पीटर का हाथ और उनके चेहरे इतने अभिव्यंजक, सारी चिंता, चमत्कार की आशा, संभावित निराशा का वर्णन करते हैं। संभावित विफलता की पीड़ा, उसे दोबारा देखने की चाहत, भावनाओं का सारा झंझावात इस कृति में सराहनीय ढंग से व्यक्त हुआ है। यह सुनहरी सुबह की रोशनी है जो प्रेरितों के साथ चलती है जब वे अपने लक्ष्य की ओर दौड़ते हैं और उनकी आंखों की पुतलियों में प्रतिबिंबित होती है।

किसी उत्कृष्ट कृति की प्रशंसा करना अक्सर हमें निःशब्द कर देता है, ठीक वैसे ही जैसे कुछ शब्द माइकल एंजेलो बुओनारोटी जैसी प्रतिभा की महानता को व्यक्त कर सकते हैं। उन्हें भी मेटेलो वैरी द्वारा क्राइस्ट द रिडीमर नियुक्त किया गया था, जिसे रोम में सांता मारिया सोप्रा मिनर्वा के चर्च में रखा जाना था। दो मीटर से अधिक ऊंचे इस काम को कलाकार ने बड़ी उत्सुकता के साथ शुरू किया था, लेकिन जैसे ही उसने चेहरा गढ़ा, संगमरमर में एक काली नस उभर आई जिसने चेहरे को विकृत कर दिया। माइकल एंजेलो ने इस ब्लॉक पर काम करना छोड़ दिया था, जो संभवतः इसके पाए जाने के कई वर्षों बाद, एक बहुत ही युवा बर्निनी द्वारा पूरा किया गया था और, 1519/20 में, उन्होंने खुद को एक नए संस्करण के लिए समर्पित कर दिया।

यह मूर्ति भी गुरु के विचार के लिए अनुपयुक्त निकली, जिन्होंने तीसरा बनाने की पेशकश की। हालाँकि, संरक्षक पहले दो से 'संतुष्ट' थे। इसलिए दूसरी प्रतिमा को 27 दिसंबर 1521 को बेसिलिका में रखा गया था। ईमानदार ईसा मसीह, एक ग्रीक प्रतिमा की तरह, दोनों हाथों से एक बड़े क्रॉस पर झुके हुए हैं और अपने जुनून के कुछ उपकरण पकड़े हुए हैं। वह अपनी नज़र विपरीत दिशा में घुमाता है और धीरे से अपनी छाती को मोड़ता है, जबकि उसका दाहिना पैर अधिक स्थिर मुद्रा के लिए आगे बढ़ता है। हालाँकि, शारीरिक रूप से परिपूर्ण, ट्रेंट की परिषद के बाद, शरीर की नग्नता को सोने की कांस्य परत से ढक दिया गया था। संपूर्ण चित्र दर्शाता है कि पुनर्जागरण संतुलन और गंभीरता उस गौरवशाली, विजयी शरीर के योग्य है जो शानदार ढंग से अपनी दृष्टि क्रॉस के दूसरी ओर, अनंत की ओर, अनंत काल की ओर, सभी मानव जाति के पुनरुत्थान की ओर, हमेशा के लिए ईश्वर की वस्तु की ओर मोड़ देता है। दया.

                                                                              पाओला कारमेन सलामिनो

तस्वीर

• पाओला कारमेन सलामिनो

स्रोत

• स्पाज़ियो+स्पैडोनी