Paasto - rukouksen ja armon aikaa
II paaston sunnuntai (Matt. 17:1-9)
Jeesuksen muodonmuutos
Rafael Sanzio (1483/1520) voittaa vaikeudet tehdä näkyväksi Jeesuksen inhimillisen muodon muuttuminen hänen jumalalliseksi aspektiksi tässä muutama päivä ennen kuolemaansa maalatussa vuosien 1518/20 mestariteoksessa, nyt Pinacoteca Vaticanassa: Muutos. Kirjoittaja kunnioittaa hierarkiaa asettamalla luonnonmaisemaan alimmalle kolme apostolia, jotka hämmästyneenä turvautuvat voimakkaalta ja tuntemattomalta valolta, korkeammalla maasta keskustelevat Elia ja Mooses ja ylemmäksi Lunastaja, vailla todellista painoarvoa. tehdä
louhimassa kohtausta. Erilaiset valonlähteet ja erilaiset väriefektit korostuvat niiden takana olevan pilven kirkkaudella, josta Jumalan ääni kuuluu. Kaikki tapahtuu hiljaisuudessa: Jumalan ääni, varmasti suloinen, julistaa Pojan jumalallisuutta. Vasta kirkastumisen lopussa apostoleilla on voimaa puhua.
Sen sijaan Antonio Ciserin Ecce Homo vuodelta 1871 Palazzo Pittissä kaikki on hälinää, epäjärjestystä, huutamista ja törkeitä eleitä. Kirkastuksessa hänet korotetaan ja kirkastetaan Jumalalta, Pilatuksen edessä sen sijaan ihmiset loukkaavat ja tuomitsevat hänet. Tässäkin päähenkilöt ovat keskellä, mutta palatsin sisällä terassilla, selkä meitä kohti. Sotilaat ja roistot odottavat tuomiota, jotta he voivat kiduttaa ja valmistautua tuomitun miehen ristiinnaulitsemiseen. Vasemmalla tuomarit ja kirjanoppineet kuuntelevat välinpitämättömästi Pilatuksen puhetta. Ei tunteita, ei armo tai sääliä asenteissaan. Transfiguraatiossa valo yhdistää ja rakentaa hahmot herkillä värigradienteilla. Tuomiossa kaikki ovat varjoissa, vain Pilatus häntä ympäröivässä valkoisessa vaipassa on valoa vastaan, kun hän osoittaa voimakkaasti Kristusta.
Ihmeellisen tapahtuman rauhallisuus, merkki Jumalan armosta, joka osoittaa kirkastumistaan, jotta apostoleilla olisi voimaa saarnata, vastakohtana on Pilatuksen armopyyntö, joka haluaa pelastaa viattomat. Kirkastuksessa Jeesuksella on valkoinen viitta, joka peittää hänet kokonaan, tuomiossa häntä peittää osittain punainen viitta, kun taas hänen peittämättömässä vartalossaan näkyy kidutuksen jälkiä. Kristuksen kasvot lepattavien hiusten kehystettyinä ovat menettäneet ruumiillisen koostumuksensa ja katsovat taivaalle, kun taas Pilatuksen edessä hänellä on arvokas asenne, mutta hänen silmänsä ovat alaspäin, eikä hän katso väkijoukkoon; hän tietää jo, että Pilatuksen puhe tulee olemaan hyödytöntä: kadulla ja terasseilla väijyvä lukuisat ihmiset ovat jo päättäneet huutaen "naulitkaa hänet ristiin". Armollinen Jumala, armoton mies.
Paola Carmen Salamino
Kuva
- Paola Carmen Salamino