Paaston viides sunnuntai: rukouksen ja armon aika
Armo evankeliumissa: Uskon ja taiteen polut armon ja lunastuksen välillä
Jokainen evankeliumin kohta näyttää ketjun hetkiä Armo. Tämä kohta kertoo meille joistakin kreikkalaisista, jotka pyytävät Filippusta, joka luultavasti osasi heidän kielensä, tapaamaan Jeesusta. Filippus, ahkera kuten aina, ryhtyy toimiin täyttääkseen tämän toiveen ja menee yhdessä Andreaan kanssa Jeesuksen luo. Jumalaa etsivien johtaminen Jeesuksen luo on jo armon tekoa ihmistä kohtaan.
Tämä mantualaisen taidemaalari Felice Campin (1798/1746) Mantovan katedraalille vuonna 1817 tekemä maalaus on tarkka kopio Fermo Ghisonin varastetusta ja myöhemmin kadonneesta 16-luvun maalauksesta. Tässä Jeesus on kuvattu järven rannalla kutsumassa kaksi ensimmäistä opetuslasta ja kutsumassa heitä seuraamaan häntä. Silmiinpistävää ei ole Filippus, vaan Andreas ja Pietari, mutta silmiinpistävää on Kristuksen asenne, joka elellään kutsuu ja lähtee kiireesti liikkeelle, niin paljon, että hänen jalkansa tuskin näyttävät koskettavan maata. Varmasti myös Filippuksella on täytynyt olla sama hyväntekeväinen sysäys, kun hän myönsi ja toi nuo pakanat Mestarille. Kuvaus näyttää myös havainnollistavan hyvin niitä sanoja, jotka Jeesus sitten sanoo vastauksena Filippukselle: "Jos joku tahtoo palvella minua, seuratkoon minua, ja missä minä olen, siellä on myös palvelijani." Kolme liikkuvaa hahmoa, vahvasti ilmeikäs, maisemassa, jossa lämpimät värit tulevat rauhoittavan ympäristön päähenkilöiksi.
Jeesus sanoo jälleen jotain, mikä tällä hetkellä saattoi tuntua ristiriitaiselta siinä yhteydessä: "Jos maahan pudonnut vehnänjyvä ei kuole, se jää yksin, jos se kuolee, se tuottaa paljon hedelmää." Luultavasti osoittaakseen hänen intohimonsa, kuolemansa ja ylösnousemuksensa, jotka pian tapahtuisi. Kylväjän kohtauksen ovat ikuistaneet suuret taiteilijat, kuten Jean Francois Millet (1814/1875), jotka tunsivat hyvin peltojen elämän todellisuuden. Hän oli talonpoikalaistaustainen, ja hän omistautui henkilökohtaisesti maan työstämiseen elättääkseen kahdeksan lapsen perheensä, mikä hyväksyttiin nöyrästi ja uskonnollisesti, koska se oli hänelle Jumalan tahto. Hänen työssään ei ole kapinaa tai röyhkeyttä, vaan suloinen ja erottuva tunne, joka liittyy luonnon hitaaseen ja jatkuvaan uudistumiseen, joka tarvitsee aikaa ja mätänemistä maaperässä, jotta korva itää. Tässä kirjailija on vanginnut maanviljelijän pyhän ja juhlallisen eleen, joka on tehty siinä toivossa, että tuo kylvetty vehnänjyvä suurelle kynnetylle pellolle kasvaa ja menee mädäntymisestä kultaiseen ja rikkaaseen tähkään.
Kohta jatkuu käsittämättömällä ja hämmästyttävällä tapahtumalla, sillä taivaasta kuului ääni: "Minä olen ylistänyt hänet ja kirkastan häntä vielä." Vaikea aihe kuvata, mutta sillä, mitä Gaulli (1638/1709) toteutti Gesù-kirkolle Roomassa vuosina 1661-1679, ei ole vertaa tai vertailua. Barokkityyliä noudattaen täällä maalaus, kuvanveisto ja arkkitehtuuri sulautuvat upeaksi kokonaisuudeksi niin täydellisellä mestaruudella, että tarkkailijat ovat enemmän kuin hämmästyneitä. Aiheena on nimenomaan Jeesuksen nimen palvonta ja ylistäminen." Kun hän teki itsensä kuuliaiseksi kuolemaan ja ristinkuolemaan asti, tämä Jumala korotti hänet… ja jokainen kieli julistakoon, että Jeesus Kristus on Herra, Isän Jumalan kunniaksi” (kirje filippiläisille). Nämä ovat joitain sanoja, jotka on kirjoitettu nauhalle, jota enkelit pitävät pystyssä ja jotka sopivat näiden liikkuvien, nousevien ja laskevien hahmojen väliin. Keskeisen valonlähteen huipulla on monogrammi "IHS" ja sieltä on koko joukko pyhiä hahmoja, jotka katsovat ylöspäin. Pohjassa kirottu, kiusattuine kasvoilla, jotka vähitellen muuttuvat hirviömäisiksi, nousevat esiin näyttämöltä, eivätkä pysty ylläpitämään Jeesuksen nimen jumalallista valoa. Perspektiivi hylkää perinteiset säännöt ja moninkertaistaa tilan, hahmot kelluvat keskipakoliikkeessä, jossa on runsaasti arvokkaita yksityiskohtia. Näyttävässä illusionistisessa efektissä päähenkilöstä tulee myös taivaan kultainen valo, joka elävöittää ja korostaa jokaista elementtiä sen väreissä.
Tämä upea, luonnonkaunis sävellys ei ainoastaan hämmästytä jokaista katsojaa, vaan saa myös pohtimaan sitä kirkkautta, jonka Jumala on määrännyt niille, jotka uskossa palvovat ja toivovat Häntä. Tämä on yksi suurimmista todisteista Jumalan armosta katuvaa syntistä kohtaan.
Paola Carmen Salamino