Paasto - rukouksen ja armon aikaa
IV paaston sunnuntai
"Niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennyksenä, että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä" (Joh. 3:14-21)
Tämän sunnuntain evankeliumi alkaa tällä tärkeällä viittauksella Vanhaan testamenttiin, jossa Jumalan armo mahdollistaa pelastuksen jopa niille, jotka ovat toistuvasti nuriseneet Häntä vastaan. Pelkästään katsomalla kuparikäärmettä, jonka Mooses asetti pylvääseen erämaassa, kuten Jumala oli häntä käskenyt, juutalaiset pystyivät välttämään kuoleman.
Köyhyydessä kuollut lombardialainen taidemaalari Cesare Ligari (1716/1770) maalasi vuonna 1740 öljyn kankaalle, nyt Milanon Pinacoteca Ambrosianassa, joka kuvaa juuri tätä episodia suurella kerronnallisella vaikutuksella. Kun ihmiset myrskyisästi yrittävät päästä eroon käärmeistä, Mooses asetti pronssikäärmeen korkealle tangolle rukottuaan Jumalalta armoa kansalleen. Leveä valkoinen viitta ja kaksi valonsädettä hänen päässään erottavat hänet, kun hän heiluttaa sauvaansa kehottaen parannusta. Tämän hetken draamaa kuitenkin pehmentää valo, joka taivaan syvyyksistä näyttää vaalentaa maisemaa, lämmittää värejä ja synnyttää toivoa. Jeesus muistuttaa Mooseksen eleestä, koska hänkin, kuten käärme, nostetaan ristille.
Jeesus puhuu apostolien kanssa, hän elää heidän kanssaan, hän on aina Mestari, koska seurakunnan täytyy syntyä, jonka täytyy olla elämää koko maailmassa. Kristus oikeuttaa tulemisensa ihmisten joukkoon: ”Jumala rakasti maailmaa niin paljon, että antoi ainokaisen Poikansa… ei tuomitsemaan, vaan jotta maailma pelastuisi hänen kauttaan." Tämä puhe vahvistetaan myöhemmin, kun Jeesus jättää apostolit. Sienan katedraalimuseossa säilytetyssä sienalaisen taidemaalarin Duccio di Buoninsegnan (1255/1319) maalauksessa Jeesus puhuu Juudaksen pettämisen jälkeen jäljellä oleville yhdelletoista. Hän on vakava ja päättäväinen, mutta tyyni; apostolit sen sijaan näyttävät kasvoja erilaisilla ilmeillä, jotka vihjaavat heidän surulliseen mielentilaansa. Vaatteiden kirkkaat värit, kultaiset sädekehät ja huone, jossa ne sijaitsevat, saavat kokonaisuuden näyttämään arvokkaalta goottilaiselta miniatyyriltä. Jeesuksen puhe on aina kallisarvoinen ja viisaasti säilytetty apostolien sydämissä, kun he vähitellen yrittävät ymmärtää sitä selittämätöntä Jumalan laupeutta, jota luomisen alkuperä osoittaa.
Jeesus opettaa tätä jatkuvasti sekä teoillaan että Sanallaan, ja hän sanoo itsestään: "Valo on tullut maailmaan". Apostolit ovat tämän suurenmoisen toimeksiannon tallettajia ja he kuuntelevat yrittäen oppia parhaansa mukaan, mitä heille sanotaan. Domenico Ghirlandaio (1448//1494), yksi Firenzen suurimmista renessanssimaalareista, jätti yhden mestariteoksestaan Sikstuksen kappeliin Roomaan maalaten "Apostolien kutsumisen" vuosina 1481/82. Erittäin mieleenpainuvassa maisema-ympäristössä hän asettaa eri hetket, joissa Jeesus kutsuu apostoleja yhteen suureen tilaan, jossa luonto ja hahmot saavuttavat huomattavan sommittelullisen tasapainon. Kaukaisilta kukkuloilta tuleva valkoinen valo heijastuu Tiberias-järveen, kun taas toinen melkein edestä tuleva valo korostaa vaatteiden kirkkaita värejä ja kaikkien hahmojen ilmeikkäät kasvot. Tuloksena oleva vaikutus on erittäin vangitseva katsojalle, joka saa vaikutelman osallistuvansa tapahtumaan ja kuuntelevansa hänen sanojaan. Ensimmäisten apostolien kutsusta jäähyväisiin asti yhteinen lanka on aina Jumalan suuri Armo, joka huolehtii Poikansa kautta ihmiskunnan niin, että se voi aina katsoa luottavaisin mielin tähän Isään, joka ei koskaan kiellä hänen apuaan.
Paola Carmen Salamino
Kuva
- Paola Carmen Salamino