为了基督的爱走在世界的道路上
圣塞尔伯恩修道院圣弗朗西斯·德·塞莱斯姐妹的女儿
肯定很多人都熟悉圣瑟博恩 (San Cerbone)，这是一座古老的修道院，坐落在卢卡和比萨之间的山上，作为灵性和祈祷的殿堂，它组织向所有人开放的灵性练习课程，欢迎团体、家庭和任何愿意参加的人。与大自然的和平与安宁接触的几天，沉浸在寂静和灵性的氛围中。
该修道院有着非常古老的历史，最早提到它的文献可以追溯到九世纪，表明有一座供奉圣塞尔博内的教堂。从9世纪开始，本笃会修女接手，然后是西多会修女。后来，从12世纪开始，修道院交给了方济各会，最初是观察派小修士，然后是改革宗小修士，最后从15年开始，由“圣方济各德萨勒斯的女儿们”会众管理1950 年，教务长唐·卡洛·卡维纳 (Don Carlo Cavina) 在卢戈迪罗马涅 (Lugo di Romagna) 创立了圣弗朗西斯·德·萨勒斯 (St Francis de Sales) 的精神和风格，他对此十分钦佩。但是，生活在 1872 世纪下半叶到 16 世纪前二十年之间的日内瓦主教和生活在 17 年代罗马涅小镇的教区神父之间的联系为何如此之深呢？什么样的精神契合可以让他们团结起来？当然，这两位灵魂牧师的相似之处，首先是对天主的强烈而压倒性的爱，以及从司铎圣召一开始就激励他们的使徒热情，使他们成为孜孜不倦、富有创造力的牧师、传教士。爱基督耶稣，并对灵魂充满爱和热情。
圣弗朗西斯·德·萨勒斯的女儿们追随这两位伟大人物的脚步：一位是教会的圣人和圣师，另一位被正式认可为可敬的人，圣弗朗西斯·德·萨莱斯的女儿们向世界带来了她们的创始神恩和以爱为中心的灵性的礼物。
她们是行动中的沉思者，是致力于为教会服务的女性，无论哪里有需要宣讲和帮助的兄弟，她们都“以玛利亚的心做玛莎的事”，是创始人希望“被上帝的爱所点燃的女性”。 ”，致力于祈祷和信仰教育的使徒工作。
卡洛·卡维纳神父为圣弗朗西斯·德·萨勒斯的女儿们撰写的《生活规则》中指出了她们在教会中必须履行的使命：成为祈祷的使徒和信仰的教育者。
“让你的心永远在上帝身上，让你的目光坚定不移，以便以一切可能的方式荣耀你心爱的主”（RdV第八章第12条）。
对于圣弗朗西斯·德·萨勒斯的女儿来说，祈祷是每天的呼吸，是与她奉献一生的主心与心的接触，从这种亲密关系中，她汲取能量、力量和动力去完成每一个目标。赋予她的其他使命。
福音书中耶稣所说的“常常祷告，永不疲倦”（路18:1）似乎是一个遥不可及的乌托邦，所以人们想知道：“如何做到呢？”。卡维纳神父的回应是，劝告修女们要始终把心放在天主身上，同时也要实践圣方济各·德·萨雷所说的“重要祈祷”，也就是说，将人存在的每一刻都当作对天主的赞美来生活，不断地祈祷实践圣保罗所说的：“我们没有人为自己而活，也没有人为自己而死，因为我们若活着，就是为主而活；如果死了，也是为主而死。因此，无论我们是活是死，我们都是主的（罗14:7-8）。因此，对于圣弗朗西斯·德·萨勒斯的女儿们来说，成为祈祷的使徒与她们使命的第二个方面相关：成为信仰的教育者，这意味着效仿好牧人的榜样，“牧养”羊群，教育他们信仰和爱，都有自己的生命见证，也有每天具体聆听弟兄姐妹的承诺。修女们在意大利和世界许多地方，例如非洲、亚洲和巴西，致力于从学校到教区牧灵工作，从教育和护理社区到家庭的各个传教领域，实践她们的创始神恩。为老人和医院服务，从家庭牧灵工作到上门服务，再到为城市和乡村的贫困人口服务。
圣弗朗西斯·德·萨莱斯的女儿的承诺是首先用她的生命宣扬基督并“感染”他的爱，然后在她注定的任何领域进行使徒服务。慈幼会主义是卡维纳神父一直推荐的风格，这种风格使她的使徒工作与众不同并留下了独特的印记。这种风格将平凡和日常的一切装扮得不平凡，因为它充满了对基督的强烈爱和对兄弟姐妹的奉献，这种风格在做任何事情时都表现得“脸上带着愉快，微笑着”。嘴唇上的话语流露出仁慈和温柔”（RdV 190）。
玛丽亚保拉·坎帕内拉修女
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- 玛丽亚保拉·坎帕内拉修女