教会将迎来一位新圣人
真福埃琳娜·格拉（Elena Guerra）是伟大的圣灵神秘主义者，她呼吁拉丁教会给圣灵更多的空间
教会将迎来一位新圣人：真福埃琳娜·格拉，她于 23 年 1835 月 11 日出生于卢卡，1914 年 13 月 XNUMX 日在那里去世。教宗方济各于 XNUMX 月 XNUMX 日接见枢机。圣人事业部部长马塞洛·塞梅拉罗授权颁布了几项法令，其中包括承认“圣灵奉献者会创始人真福埃琳娜代祷的奇迹”。
真福埃琳娜·格拉（Elena Guerra）在一个非常虔诚的宗教家庭中长大，她的兄弟是一名牧师、大教堂的教士和作家，她在很小的时候就全身心投入到霍乱流行期间照顾病人，霍乱流行影响了一些地区托斯卡纳。自学成才，尽管他不懂拉丁文，但他致力于研究上帝的话语和教父。
1882 年，她在卢卡创立了一个妇女社区，为女孩提供教育
在她的学生中她有未来 圣杰玛加尔加尼，伟大的受难神秘主义者。 1897年，在与利奥十三世会面后，埃琳娜修女同意将她所创立的团体命名为：圣灵奉献者会，尽管人们仍然普遍将她们称为“Zitine姐妹”，以Lucchese圣人的名字命名：Zita从成立的第一个小时起，他们就受到他们的保护。
埃琳娜是一位坚强、坚定、勇敢的女性，尽管困难重重，她还是成功地打开了利奥十三世的心。在那些日子里，能够与教皇会面是不可想象的，尤其是对于一位声称提出神学和牧灵性质建议的女性来说。但凭借她的信件和坚韧，她成功说服教皇颁布了一些重要文件，“Provida Matris Charitate”（1895年）、“Divinum illud munus”（1897年）、“Ad fovendum in christiano populo”（1902年），这些文件始于拉丁教会在信徒和教会的生活中“重新发现”圣灵，并庆祝五旬节，之前有诺维娜。他写道：“信徒们不再考虑祈求圣灵：而最初的信徒已经有效培养的对圣灵的奉献几乎被遗忘了！然而我们必须回到圣灵那里，这样圣灵才能回到我们身上。”
约翰二十三世在宣福礼（1959年）之际接见卢卡教区，称真福埃琳娜·格拉为“圣灵的使徒”，并将真福的使命比作圣玛格丽特·M·阿尔科克的“谦卑的工具”，约翰二十三世说，“上帝用它来传播对耶稣圣心的崇拜，对于B.埃琳娜·格拉（B. Elena Guerra）在对圣灵的奉献方面也可以这样说。”但更重要的是，教皇将她比作“抹大拉，她是主复活给使徒王子的使徒，所以她，”约翰十三世继续说道，“从她的家乡卢卡孝顺地写信给我们的前任利奥十三世，阐述她的计划。正是通过给圣灵空间，真福埃琳娜强烈地感受到了传教使命。
但海伦修女始终无法执行任务，一方面是因为健康原因，另一方面是因为她的上级缺乏开放性，他们从来不想让她离开卢卡市。尽管有这些限制，她还是给她的会众注入了传教精神。在规则中，她会下令：“在全世界培养和传播对圣灵的热爱。培养对同一个神圣保惠师来说最珍贵的工作，即信仰的保存和传播。”埃琳娜从小就学会了培养这种传教士的紧张感。她和母亲一起阅读了由卢切斯·圣约翰·列奥纳迪（Lucchese St. John Leonardi，1541-1609 年）创立的公告和《信仰宣传年鉴》。为了主题，他将自己的众多小册子中的一本题为“永久使徒”（1865 年）。
为了宣教，他没有忘记让人们祈祷
她并没有限制她对传教团的干预，她出版了一本小册子，向伯利恒的孤儿院提供金钱援助；以及通过宗座代牧蒙席向中国传教团提供书籍、药品、玩具和资金援助。帕格努奇。被这种热情所感动，她也成为了她所在城市的一名探求者，挨家挨户地资助传教团的需要。她帮助了印度的宣教、德尔纳的班加西以及许多当年兴起的使徒生活机构。
感觉到自己的死亡即将来临，他在遗嘱中写道：“我恳求我的好女儿们，她们是圣齐塔修女们，当我死后，她们将为我的灵魂举行一场弥撒，只有一场弥撒，她们将把他们本该花在我葬礼上的钱捐给最神圣的信仰宣传工作。”埃萨雷将在当地报纸上发表一封致卢卡人民的信，建议他们对传教活动慷慨解囊，并将出版《将耶稣带到地球的火》一书，其中写道：“我几乎没有在我的一生中，我能够工作，但几乎无事可做。死后请允许我说一句话。”真福埃琳娜以这种开放的眼光看待世界，并感受到福传的紧迫性，因为她的心中居住着圣灵，她是教会使命的作者，是宣扬福音的支持和灵感。正如埃琳娜修女所说，圣灵是“伟大的未知”，要求被“认识”、被调用。 “那是什么，”埃琳娜修女想知道，“那股力量如此强大，让你从虚无中诞生？神的爱总是在爱中并通过爱来工作。”
每一个真正的基督徒生活，都是圣灵里的生活
使命、兄弟之爱、更支持的社会和对未来的希望的秘诀在于让圣灵在人心中运行。教皇约翰说：“只有圣灵充满活力的气息，才能激发灵魂的美德，并保护他们免受罪恶感的感染。 [……]只有圣灵的力量才能支撑基督徒的挣扎，使他们快乐地克服矛盾和困难。”为此，真福埃琳娜·格拉的预言和她庄严的封圣邀请我们；这是教会的行为，它不会增加我们蒙福者的荣耀，相反，它要求我们作为当代世界的教会承担责任。
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