Mùa Chay: thời gian cầu nguyện và lòng thương xót
Palm chủ nhật
“Khi họ đến gần Giêrusalem…. Họ đem con lừa con đến cho Chúa Giêsu…. và anh ấy đã trèo lên đó. Nhiều người trải áo mình trên đường, kẻ khác trải lá cây cắt từ đồng ruộng. Người đi trước và người theo sau đều kêu lên: “Hoan hô! Phước thay Đấng nhân danh Chúa mà đến! Phước thay nước được đến của tổ phụ chúng ta là Đa-vít!” (Mc 11:1-10).
Pietro Lorenzetti, tại Nhà thờ Hạ Assisi, trong chu kỳ ngày 1310/1319, đã vẽ một bức bích họa là một phần của những câu chuyện về Cuộc Khổ nạn của Chúa Giêsu: 'Việc Chúa Kitô vào thành Giêrusalem'. Ở trung tâm, Chúa Giêsu chúc phúc và mỉm cười trên con lừa của mình, chia rẽ các tông đồ, có thể phân biệt bằng hào quang vàng của họ, với đám đông lễ hội đến gặp Người. Chiếc áo choàng màu xanh viền vàng giống như vầng hào quang đội vương miện cho anh ta, những chiếc áo choàng sặc sỡ của những công dân lễ hội, những người trải áo choàng và ném cành ô liu khi anh ta đi qua, kiến trúc đẹp đẽ được xác định bởi màu xanh, hồng và trắng, mặc dù không có quy tắc phối cảnh, hoàn toàn biểu thị thời điểm anh ta vào thành phố. Khung cảnh giàu chi tiết, từ những đứa trẻ trèo cây ô liu đến Judas không có vầng hào quang, từ những đồ trang trí khảm của các tòa nhà và cổng thành cho đến những cây cọ trên đường phố và những chú chim hòa vào môi trường một cách tự nhiên. đường. Chiaroscuro làm mềm âm lượng, đồng thời tăng cường và làm nổi bật các tông màu khác nhau được đặt cạnh nhau một cách khéo léo. Tác giả trong tác phẩm này không chỉ miêu tả tình tiết một cách rất nhạy cảm mà còn biến nó thành một kiệt tác khiến những tín đồ không thờ ơ.
Chỉ sau vài ngày, tiếng ồn ào của bữa tiệc ở Giêrusalem sẽ trở thành cuộc sống bình thường hàng ngày của mọi người. Chúa Giêsu và các môn đệ, sau khi chưa kịp tung hô, đã thấy mình ở trong sự thân mật của một ngôi nhà khiêm tốn, cùng nhau dùng bữa, nhưng là lần cuối cùng. Tác phẩm mà họa sĩ người Đan Mạch Carl Heinrich Bloch (1834/1890) thực hiện năm 1876, được lưu giữ trong Lâu đài Frederiksborg ở Colpenaghen. Ở đây, các tông đồ với Chúa Giêsu tụ tập ăn tối trên một sân thượng, nơi một tấm màn tối mở ra, cho thấy, phía bên kia cổng vòm, một bức tranh toàn cảnh chỉ bao gồm một vài cây cao dường như bước sang một bên để nhường chỗ cho bầu trời trong xanh của một màu xanh nhạt. Tác giả ghi lại khoảnh khắc Chúa Giêsu ngước mắt lên trời, cầm lấy bánh và chén rồi thiết lập bí tích Thánh Thể, một dấu chỉ tuyệt vời khác về lòng thương xót. Người ta nhận thấy sự im lặng và trong khi các sứ đồ hết sức chú ý lắng nghe, Giuđa quay lưng lại với mọi người, dừng lại nấp sau bức màn để lắng nghe và cau mày bỏ đi. Trên khuôn mặt các tông đồ không có sự ngạc nhiên, mỗi vị có một biểu hiện khác nhau do những kinh nghiệm cá nhân khác nhau và có lẽ thậm chí không có sự hiểu biết thực sự về mầu nhiệm Thánh Thể cao cả mà Chúa Giêsu đã thiết lập vào lúc đó.
Ngay sau đó một đám đông khác sẽ tìm đến anh ta, không phải để tán thưởng mà để lên án anh ta. Chính Giotto, với kỹ năng diễn giải tuyệt vời, đã tính đến lời dạy của Giáo hội mà theo đó việc miêu tả có mục đích giáo dục. Tâm điểm của bố cục là cuộc gặp gỡ của hai nhân vật chính: Chúa Kitô và Giuđa, người đã ôm lấy Người và quấn Người trong chiếc áo choàng lớn màu vàng. Chính sự đạo đức giả, lòng căm thù của kẻ phản bội ôm lấy nạn nhân của mình như chim săn mồi, đó là yếu tố quyết định. Ngay cả hai khuôn mặt cũng được nghiên cứu theo cách thể hiện hai nhân cách: một bên là Chúa Kitô cao cả nhìn bên kia một cách thanh thản và kiên quyết, hoàn toàn ý thức được vận mệnh được tự do chấp nhận của mình. Ngược lại, Judas có khuôn mặt mơ hồ, khó nắm bắt, nhận thức được hành động tàn ác mà mình đang thực hiện. Hai mặt đối diện nhau nhưng không chạm vào nhau. Giuđa dường như muốn trao nụ hôn đó cho Chúa Giêsu, Đấng không trốn tránh vòng tay, nhưng vẫn dịu dàng nhìn Người, như Người đã luôn nhìn các tông đồ yêu dấu của mình. 
Trong lúc đó quân lính náo loạn, cầm gậy, đuốc bắt ngài làm tù binh. Như vậy bắt đầu con đường đi đến việc đóng đinh, con đường của lòng thương xót gần như không thể hiểu nổi của Thiên Chúa, đi trong nỗi đau đớn tột cùng, nhưng để cứu rỗi tất cả mọi người.
Paola Carmen Salamino
Hình chụp
- Paola Carmen Salamino