Tanzanya'daki İtalyanlar
10 Nisan 2024 Çarşamba günü, Iringa Piskoposluğu'nda ve yeni kurulan - 19 Mart 24'te - yeni Mafinga Piskoposluğunda bulunan bazı İtalyanlar, olağan yıllık toplantılarından biri için bir araya geldi.
Toplantıya bölgedeki çeşitli mahallelerde, şehirlerde ve kasabalarda veya piskoposluk bölgesindeki uzak köylerde çalışan dindar ve sıradan insanlardan oluşan 9 rahip katıldı. Bazıları 30 yılı aşkın bir süredir Tanzanya'da bulunuyor, bazıları farklı Afrika ülkelerinde dönüşümlü görev dönemleri geçirmiş, bazıları yalnızca birkaç yıl önce gelmiş… Bazıları Sicilya kökenli, Sardinyalılar, Bolonezliler, Parmesanlılar var, bazıları Lombardiya'dan, bazıları ise sadece birkaç yıl önce geldi. bir Triestino ve İtalyanlaştırılmış bir Hırvat…
Amaç her zaman olduğu gibi bir araya gelmek, her şeyden önce 'aile kurmak'
Gruba yeni katılan veya gruba katılanlarla birbirimizi tanımak, 'sahadaki' yaşam deneyimlerini paylaşmak, geçmiş deneyimlerin güzel anılarını, hatta orada olan ve artık orada olmayan, bizi yukarıdan izleyenlerle paylaşmak, yaşadığımız maceralar… Ama aynı zamanda bu topraklara “sadece” 100-150 yıl önce İncil'in duyurusunu alan ilk misyonerler sayesinde ulaşan ve kendi zamanları ve yolları ile mantıklı bir şekilde yürüyen Hıristiyan topluluklarının zorlukları da var. inançlarını derinleştirmek için.
Rahipler az, kiliseler dolu…
Her mahallede, mahalle bölgesinin en uzak bölgelerine dağılmış 3 ila 12-15 arası şapel vardır ve cemaat rahibi yalnızca 2-3 ayda bir gidip ayini kutlayabilir… yolların durumundan bahsetmeye bile gerek yok – toprak yollar Yağmur yağdığında sel sularına veya çamur birikintilerine dönüşen parkur… İlmihalciler yerel toplulukları yönetiyor ve pazar günleri Tanrı Sözü'nün okunması ve tefsirlerin de yer aldığı bir ayin yapılıyor. Vaftizler yalnızca belirli özel tarihlerde (genellikle Paskalya gecesi) 30, 40, aynı zamanda 80 ve daha fazla çocukla yapılır…
Kültürel ve dini gelenek
Bütün bunlar, kültürel ve dini geleneğin günlük yaşamda, özellikle de manevi alanda çok önemli olduğu ve inanca sağlamlık kazandırmanın hala zaman aldığının hissedildiği bir bağlamda. Çoğu zaman, çok çeşitli nedenlerden dolayı 'kilisenin' (Katolik, Lüteriyen, Anglikan, Pentekostal, mezhepler...) kolayca değiştiğine tanık olunur; bunun nedeni, yeni eve daha yakın olması veya mevcut tek eve yakın olması veya hatta kiliseye daha kolay erişim sağlanması olabilir. ayinler birinde değil, diğerinde. Dua ettikten sonra başaramazsanız yerel 'sihirbaza' başvuruyorsunuz; işler ters giderse birisinin size lanet 'gönderdiğine' inanırsınız... Ve bu özellikle geleneklerin hala en çok direndiği köylerde normaldir...
Tanzanyalıların günlerinde Tanrı her zaman mevcuttur
Öte yandan Tanzanyalıların zamanında Tanrı hep vardır, yemekten önce, yemekten sonra, bir bardak su dahi içmeden, yolculuğa çıkmadan önce, varınca, yola çıkmadan önce dua etmeyi asla unutmaz. Toplantı sırasında veya elde edilen sonuçlar için kendisine teşekkür edilmesi bittiğinde…
Ama insan aynı zamanda sokakta Tanrı'ya şükrediyor, sabahları evden çıkar çıkmaz insanları selamlıyor: "Habari za asubuhi, bwana?" (Günaydın efendim, kelimenin tam anlamıyla “Günün haberi, efendim?”) ve cevap: “Tumushukuru Mungu” (Tanrıya şükür! Sanki her şey yolunda, Tanrıya şükür der gibi…)
İşte Tanrı orada! Her yerde olduğu gibi biliyoruz ama burada sanki daha çok hissediyoruz, daha çok yaşıyoruz, Allah her birinin hayatlarına, günlerine eşlik ediyor, Güvenen, kendinden vazgeçen insanın kalbinde her zamankinden daha çok var. O'na yönelir ve zorluk çekmeden değil, büyük bir imanla yürümeye ve umut etmeye devam eder.
Stefano Matcovich – Iringa, Tanzanya
Resim
- Stefano Matcovich