Tanrı azizlerinde muhteşemdir
İkinci Vatikan Konsili'nin öğrettiği gibi, "Tanrı, varlığını ve yüzünü canlı bir ışıkta insanlara gösterir" (Lumen Gentium 50).
Azizler, çağrılacak koruyucular, taklit edilecek modeller olmadan önce, Tanrı'nın yaşamdaki varlığının ve insanlık tarihi boyunca geçişinin işaretleridir. Ve Allah'ın geçişi her zaman bir mucizedir. Azizler, hayatta olan ve tarihte etkin olan Mesih'in varlığının harikulade ve en şeffaf işaretlerini oluştururlar. Bu nedenle mucizeler Allah'a güven, sevinç ve övgü sebebidir. Çünkü O, her zaman insanlığın iyiliği için çalışır. Geçtiğimiz günlerde daha önce de belirttiğimiz gibi Papa Francis Kart aldı. Azizler Dicastery'si Valisi Marcello Semeraro, Kutsal Ruh'un büyük Lucchese mistiği Kutsal Elena Guerra'nın şefaati yoluyla elde edilen bir mucizeyi tanıyan kararnamenin yayınlanmasına izin verdi. Mucizelerden bahsederken, Azizlerin ve Azizlerin mucize yaratan kişiler olduğunu düşünmemeliyiz. İsa, ilahi kimliğinin kanıtı olarak kendisinden gökten bir işaret isteyen Ferisileri azarladı: “Bu nesil neden bir işaret istiyor? Size doğrusunu söyleyeyim, bu nesle hiçbir belirti verilmeyecek” (Markos 8:11-12). İlk işaret onun sevgisi, tutarlı yaşamı, itaati ve Babasıyla olan ilişkisidir. Azizlerde kutsallıklarını kanıtlayan mucizeler değil, inanç, umut ve yardımseverlik dolu yaşamlarıdır. Azizlik ve kanonlaşma için bir mucize gerektiren kanonik norm, Tanrı'nın bir hizmetkarının adını Azizler listesine kaydetmeye devam edebilmek için sağduyulu bir şekilde dikte edilen dini bir uygulamanın sonucudur. Bilimle açıklanamayan ve doğa yasalarını aşan, inanç ve kutsalların şefaati yoluyla elde edilen bir olay olan mucizede, Kilise, tanığın hayatı hakkında vereceği hükmün ilahi onayını arar ve onu bir tanrı olarak teklif etmez. bir yaşam modeli ve aracıdır. Açıkça anlaşılsın ki, aziz yapan şey mucizeler veya mucizeler değil, onların hayata tanıklıkları ve somut olarak uyguladıkları teolojik erdemlerin güzel kokusudur. Sadakatleri sayesinde rahmetin kaynağına şefaat edebilirler. Bir mucize talebi yalnızca dini bir normdur ve Papa bunu değiştirebilir veya istisnaya izin verebilir. Bu açıklamalardan sonra kendimize, Papa Francis'in resmi olarak Kutsal Elena Guerra'nın şefaatine atfettiği mucizenin ne olduğunu soruyoruz. Dicastery'nin internet sitesinden aşağıdaki anlatımı alıyoruz.
Mucizevi İyileşme
5 Nisan 2010'da Bay Paulo G., bir ağacı budarken yaklaşık 6 metre yükseklikten düştü. Uberlândia'daki hastaneye bilinç kaybıyla götürüldü ve burada kendisine çok ciddi bir kafatası-beyin hasarı, beyin ölümü şüphesi ve zatürre ve hepatit gibi sistemik komplikasyonlar teşhisi konuldu. Ertesi gün frontal-bazal lobektomi ile birlikte kraniyotomi ve dekompresyon ameliyatı geçirdi. Operasyonun ardından saklı bir prognozla yoğun bakıma nakledildi. 10 Nisan'da yapılan bilgisayarlı tomografi taraması, hastanın durumunun ölümünün beklenecek kadar kötüleştiğini gösterdi. 11 Nisan'da, ilgili doktorlar hastayı 24 saat boyunca tutan sedasyonu kestiler ve ertesi gün hastada herhangi bir nörolojik reaksiyon belirtisi görülmedi. 15 Nisan'da beyin ölümü ilan etme protokolü açıldı. 10 ile 27 Nisan tarihleri arasında hasta yaşamla ölüm arasında gidip geldi. Durumunun son derece ciddi olduğunu öğrenen yerel Karizmatik Yenilenme üyeleri, iyileşmesi için namaz vakitleri düzenlemeye başladı. 17 Nisan'dan itibaren dualarını Kutsal Elena Guerra'ya yönelttiler ve adamın ciddi durumunun devam etmesi dikkate alınarak dua yoğunlaştırıldı ve art arda dokuz gün uzatıldı. 27 Nisan'da, 21 gün hastanede kaldıktan sonra doktorlar, ağrılı uyaranlara yanıt veren ve spontan nefes alan hastanın durumunda iyileşme olduğunu fark etti. İki gün sonra ameliyathaneye nakledildi ve önce pasif, ardından aktif fizyoterapiye başlandı. Hastanın durumunun iyi olduğu 14 Mayıs'ta taburcu edildi. Aylık ve daha sonra yıllık olarak yapılan kontrollerde hastanın sağlık durumunun iyi olduğu ve travmaya bağlı herhangi bir değişiklik olmadığı görüldü.
kaynaklar