Chagua lugha yako EoF

Liturujia ya Neno: Mabusu ya Kuhani Wakati wa Misa

Busu za kuhani wakati wa Misa Takatifu zina maana. Mwili hushiriki katika liturujia kwa kiwango sawa na akili na hisia

Liturujia ya Misa Takatifu inatuhusu sisi sote. Na inahusisha desturi ya ishara ambayo ni mnene yenye maana, kwa upande wa mkusanyiko na mshereheshaji.

Utangulizi Mkuu wa Misale ya Kirumi (IGMR) katika nukta ya 42 unasema:

"Ishara na misimamo ya mwili ya kuhani, shemasi na wahudumu, na vilevile ya watu, lazima ielekezwe ili sherehe nzima ing'ae kwa uzuri na unyenyekevu, ili maana ya kweli na kamili ya kila mmoja ieleweke".

Kwa hiyo mwili hushiriki katika liturujia kwa kiwango sawa na akili na hisia.

Ni vigumu kufikiria kwamba Ekaristi, ambayo katikati yake tunasikia: 'huu ni mwili wangu', inaweza kupuuza ushirika wetu wakati wote wa sherehe yake.

Mabusu matatu au hata manne ya kuhani wakati wa Misa Takatifu

Kusimama, kukaa, kupiga magoti, ishara za msalaba, ishara nyingine, maneno, nyimbo, iconography ambayo inavutia hisia ya kuona, wakati mwingine hata harufu ya uvumba.

Yote hii inahusu hasa mwili wetu na hisia zake.

Miongoni mwa ishara nyingi ambazo liturujia yetu imeunganishwa, kuna busu pia: katika hali ya sasa ya liturujia ya Misa Takatifu, kuna tatu au hata nne.

Busu za kwanza za kuhani huadhimisha umoja wa upendo

Kwanza, kuhani anayeadhimisha Misa hubusu madhabahu.

Hii hutokea mwanzoni mwa liturujia, mara baada ya kufikia madhabahu.

Kwa kweli, kabla ya misa yenyewe kuanza.

Sio tu ishara ya heshima na heshima, lakini pia ya huruma na ukaribu wa kawaida wa uhusiano unaozingatia upendo.

Busu hii inatuambia kile tunachosherehekea kweli: mkutano wa watu wanaopendana, Mungu na sisi.

Ishara ya Kanisa, Bibi-arusi wa Kristo, pia ni kuhani akibusu madhabahu kwenye kizingiti cha liturujia.

Kwa ishara hii anaonyesha kwamba amekuja kukutana na Mpendwa na kulisha upendo wake.

Na ni kama ishara ya Kristo kubusu midomo ya Bibi-arusi wake, ingawa yeye mwenyewe angekuwa na mwelekeo wa kuamini kwamba mahali pake ni miguuni pake kabisa.

Busu la pili la kuhani linaonyesha shukrani

Busu ya pili ya kiliturujia inawekwa na kuhani au shemasi kwenye kitabu ambacho ametoka kusoma Injili, mara baada ya kusema: hapa ni 'Neno la Mungu'.

Akibusu kitabu, anasema chini ya pumzi yake: "Maneno ya Injili yaondoe dhambi zetu".

Ni busu ya mfano.

Kwa sababu kama ningetaka kubusu Neno la Mungu, Injili, ningelazimika kubusu masikio ya wale waliokusanyika wakati huo.

Kisha kwa mfano anabusu kitabu, akionyesha shukrani kwamba Bwana anazungumza nasi; kwamba Neno lake huandamana nasi katika kila hali maishani; kwamba ina uwezo wa kutusafisha na kutubadilisha; kwamba "Mungu alitaka kuwaokoa waaminio kwa upumbavu wa kuhubiriwa" (1 Wakorintho 1:21).

Busu la tatu ili kuonyesha upendo wa ulimwengu wote

Busu ya tatu inaweza kupigana kwa sababu za kitamaduni.

Barua nyingi za kitume zinaishia kwa mwaliko kwa wapokeaji “kusalimiana kwa busu takatifu” (rej. Rum 16:16; 1Kor 16:20; 2Kor 13:12; 1 Thes 5:26; 1 Pet 5:14). XNUMX). . )

Hata leo, katika sehemu nyingi za dunia, busu ni njia ya kuonyesha upendo (mfano katika salamu).

Ni, bila shaka, wakati wa kueleza kile kinachoitwa ishara ya amani.

Fomu ya ishara hii inachukuliwa kwa unyeti wa jumuiya ya ndani.

Hata hivyo, hakuna kitu cha kutuzuia kutoa ishara ya amani kwa njia hii na wale walio karibu nasi, ikiwa tunasimama bega kwa bega wakati wa Misa.

Kukumbatia ambako mapadre wanaoadhimisha misa pamoja mara nyingi hupeana kila mmoja kwa wakati huu kimsingi ni mbadala wa busu hili la amani.

Busu la mwisho la kuhani ni busu la kuaga madhabahuni

Busu ya mwisho bado ni ile iliyotolewa na kuhani kwenye madhabahu, baada ya watu kuachishwa kazi.

Ni aina ya 'kwaheri' kutoka madhabahuni, ambayo inatufanya tuone liturujia ambayo imeisha hivi punde, si kama wajibu 'uliotimizwa', bali kama mkutano unaokaribia mwisho; hilo litakosekana na hilo linahitaji mwendelezo fulani katika muda unaofuata liturujia.

Kama mkutano mwingine wowote muhimu kwetu, tunaishi baada ya mwisho wake, tukingojea ijayo.

Soma Pia

Inachukua Nini Kuwa Mtawa?

Ujumbe wangu kama Balozi wa Kazi za Rehema Katika Spazio Spadoni

Congo, Haki Ya Kunywa Maji Na Kisima Katika Kijiji Cha Magambe-Isiro

Kongo, Mimi Cinque Stagni Delle Suore Della Sacra Famiglia Njoo Riabilitazione Della Salute Nutrizionale

Presentati I Novizi Delle Misericordia Di Lucca E Versilia: Spazio Spadoni Supporta E Accompagna Il Percorso

Volontariato huko Kongo? E' Inawezekana! L'esperienza Di Suor Jacqueline Lo Testimonia

Vangelo Di Domenica 16 Aprile: Giovanni 20, 19-31

Pasqua 2023, È Tempo Di Auguri A Spazio Spadoni: “Per Tutti I Cristiani Rappresenta La Rinascita”

Testimonianza Di Suor Giovanna Chemeli: “Spazio Spadoni…Uno Spazio Anche Per Me!”

Dall'Italia Al Benin: Suor Beatrice Presenta Spazio Spadoni E Le Opere Di Misericordia

Suor Angelita Jacobe: L'opera Di Misericordia Che Ho Trovato In Spazio Spadoni

Loppiano, Sorella Esperance Nyirasafari: “Il Mio Soggiorno Nchini Italia”

Pearl na Angelica: Dada Wawili Wenye Huruma ya Rosolini

Spazio Spadoni, Il Fondatore Luigi Spadoni Insignito Della Cittadinanza Onoraria Di Rosolini

Rosolini, Un Gran Galà Per Festeggiare I Volontari Delle Misericordie E Per Salutare Le Suore Di Hic Sum

Caritas Internationalis Yamchagua Alistair Dutton Kama Katibu Mkuu Wake Mpya

chanzo

Aleteia

Unaweza pia kama