За љубав Христову на путевима света
Сестре кћери светог Фрање де Салског из самостана Сан Цербоне
Сигурно је многима познат Сан Цербоне, древни самостан који се налази у брдима између Луке и Пизе и који, као дом духовности и молитве, организује курсеве духовних вежби отворених за све и поздравља групе, породице и све који желе да проведу неколико дана у додиру са миром и спокојем природе, уроњени у атмосферу тишине и духовности.
Манастир има веома стару историју, јер најранији документи који га помињу датирају из 9. века, што указује на цркву посвећену Светој Цербони. Од 12. века па надаље преузимају бенедиктинке, затим цистерцитске. Касније, од 15. века надаље, самостан прелази у руке фрањеваца, у почетку Мању браћу Опсервант, затим Мању Реформисану браћу, и коначно, од 1950. године, њиме управља конгрегација „Кћери светог Фрање Салског“. , коју је у Луго ди Ромањи 1872. године основао проректор дон Карло Кавина, са духовношћу и стилом светог Фрање Салског, коме се толико дивио. Али шта је то што тако дубоко повезује бискупа Женеве, који је живео између друге половине 16. века и прве две деценије 17. века, и парохијског свештеника малог града у Ромањи, који је живео у 1800-им? Која духовна сродност их може ујединити? Свакако, оно што ову двојицу душебрижника чини блиским и делимично сличним јесте пре свега снажна и неодољива љубав према Богу и апостолска ревност која их је покретала од самог почетка њиховог свештеничког позива, чинећи их и неуморним и креативним пастирима, мисионарима у љубав са Христом Исусом и горећи од љубави и страсти према душама.
Корачајући стопама ове две велике личности: једна светац и доктор Цркве, друга званично призната као преподобна, Кћери светог Фрање Салског доносе свету дар своје оснивачке харизме и своје духовности усредсређене на љубав.
Оне су контемплативке на делу, жене посвећене служењу Цркви, где год има браће којима је потребна најава и помоћ, чинећи „Мартино срце Маријиним“, жене које Оснивач жели „запаљене љубављу Божијом “, посвећен апостолату молитве и васпитања у вери.
У „Правилима живота“ – Духовном именику који је написао о. Карло Кавина за кћери светог Фрање Салског – назначена је мисија коју морају испунити у Цркви: да буду апостоли молитве и васпитачи вере.
„Нека срце твоје увек буде у Богу и поглед твој нека буде уперен и непоколебљив да би славио – на сваки могући начин – свог љубљеног Господа“ (РдВ погл. ВИИИ чл. 12).
За ћерку светог Фрање Салског молитва је свакодневни дах, контакт од срца до срца са Господом коме је предала цео свој живот и из те интимности црпи енергију, снагу, подстицај да испуни сваки друга мисија која јој је поверена.
Речи Јеванђеља у којима Исус каже „молите се увек и никада се не уморите“ (Лк. 18, 1) делују као недостижна утопија, па се човек пита: „Како то учинити?“. Фра Цавина одговара тако што подстиче сестре да имају срца увек у Богу, али и да практикују оно што је Свети Фрањо Салски назвао „животном молитвом“, односно да сваки тренутак свог постојања живе као славу Богу, непрестану молитву. Павле каже: „Нико од нас не живи за себе, и нико од нас не умире за себе, јер ако живимо, живимо за Господа, ако умиремо, умиремо за Господа. Било да живимо или умиремо, ми смо дакле Господњи (Рим. 14:7-8). Дакле, за кћери светог Фрање Салског, бити апостоли молитве је повезан са другим аспектом њихове мисије: бити васпитачи вере, што значи следити пример Доброг Пастира и „пастити“ стадо, васпитавати их да вере и љубави, како сопственим сведочењем живота, тако и конкретним и свакодневним залагањем слушања сваког брата и сестре. Сестре живе своју оснивачку каризму посвећујући се, у Италији и многим деловима света, као што су Африка, Азија и Бразил, у различитим областима апостолата, од школа до парохијског пасторала, од образовних заједница и заједница за бригу до домова. за старе и болнице, од породичног пастирског рада куће до куће до служења сиромашнима у градовима и селима.
Преданост ћерке светог Фрање Салског је да објави Христа и „зарази“ његову љубав пре свега својим животом, а затим и апостолском службом у којој год сфери јој је суђено. Стил који издваја и даје карактеристичан печат њеном апостолату је стил салезијанизма, који је о. Цавина увек препоручивао. То је стил који све обично и свакодневно облачи необичним, јер га оживљава снажна љубав према Христу и посвећеност браћи и сестрама, стил који се очитује у томе да се све ради „са пријатношћу на лицу, са осмехом на уснама и речима које одишу добротом и благошћу“ (РдВ 190).
сестра Маријапаола Кампанела
Слике
- сестра Маријапаола Кампанела