Црква ће имати новог Светитеља
Блажена Елена Гуера је велики мистик Светог Духа, који је позвао Латинску Цркву да да више простора Духу
Црква ће имати нову светитељку: блажену Елену Геру, која је рођена у Луци 23. јуна 1835. и умрла тамо 11. априла 1914. године. Папа Фрања, 13. априла, прима у аудијенцију кард. Марчело Семераро, префект Дикастерија за каузе светаца, одобрио је објављивање неколико декрета укључујући признање „чуда које се приписује заступништву блажене Јелене, оснивачице Конгрегације облата Светог Духа.
Блажена Елена Гуера одрасла је у веома религиозној породици, њен брат је био свештеник, каноник и писац, а још као млада се посветила бризи о болеснима током епидемије колере, која је захватила нека подручја. Тоскане. Самоук, иако није знао латински, посветио се изучавању Речи Божије и црквених отаца.
Године 1882. у Луци је основала женску заједницу за образовање девојака
Међу својим ученицима имала је будућност Света Гема Галгани, велики мистик Страдања. Године 1897, након сусрета са Лавом КСИИИ, сестра Елена ће добити сагласност да Заједницу коју је основала назове: Конгрегација Облата Светог Духа, иако се у народу још увек зову „Житинске сестре“, по имену светице Лукезе: Зита. , под чију су заштиту стављени, од првог часа оснивања.
Елена је била снажна, одлучна, храбра жена која је успела, упркос многим потешкоћама, да направи пробој у срце Лава КСИИИ. У то време било је незамисливо да се може срести са папом, посебно за жену, која је тврдила да даје предлоге теолошке и пастирске природе. Али је својим писмима и упорношћу успела да убеди папу да објави неке важне документе, „Провида Матрис Цхаритате” (1895), „Дивинум иллуд мунус” (1897) „Ад фовендум ин цхристиано популо” (1902), који је покренут у Латинска црква „поновно откриће“ Духа Светога у животу верника и Цркве, и на прославу Педесетнице којој претходи Деветница. „Верни“, писао је, „више не помишљају на призивање Божанског Духа: а оданост истом, коју су већ ефективно гајили први верници, готово је заборављена! Ипак, ми се морамо вратити Светом Духу, да би се Свети Дух вратио к нама.”
Јован КСКСИИИ примајући у аудијенцију Епархију Луку, поводом беатификације (1959), назвао је блажену Елену Геру „апостолом Светог Духа“ и упоредио мисију Блаженог са мисијом свете Маргарете М. Алцокуе „скромним инструментом“, рекао је Јован КСКСИИИ, „који је Бог користио да пропагира култ Пресветог Срца Исусовог, исто се може рећи за Б. Елену Гуерра у погледу оданости Светом Духу.“ Али још више, папа ју је упоредио са „Магдаленом која је била апостол Васкрсења Господњег Кнезу апостола, па је она“, наставио је Јован КСИИИ, „из своје родне Луке писала синовски нашем претходнику Лаву КСИИИ, да би објаснила њене планове. Управо давањем простора Духу, блажена Елена је веома снажно осетила мисионарски позив.
Али сестра Хелен никада није могла да оде на мисију, како због здравствених разлога, тако и због неотворености њених претпостављених, који никада нису желели да је пусте да напусти град Луку. Упркос овим ограничењима, улила је својој скупштини мисионарски дух; у Правилима би наредила: „Негујте и ширите оданост Светом Духу по целом свету. Негујте дело које је најдраже истом Божанском Параклету, а то је очување и ширење Вере.” Елена је од малих ногу научила да негује ову мисионарску тензију; са мајком је читала билтене и „Анале пропаганде вере“, које је основао Лукезе Свети Јован Леонарди (1541-1609). Теми мисије посветио је један од својих бројних памфлета под насловом „Вечни апостолат“ (1865).
За Мисије није пропустио да натера људе да се моле
Своју интервенцију у корист мисија није ограничила објављивањем памфлета, који је послала, новчану финансијску помоћ сиротишту у Витлејему; и књиге, лекове, играчке, новац као помоћ мисијама у Кини, преко апостолског викара монс. Пагнуцци. Покренута овом ревношћу, она је такође постала гост у свом Граду, идући од врата до врата, да би субвенционисала потребе Мисија. Помагала је мисијама у Индији, Бенгазију у Дерни и многим институтима апостолског живота који су се појавили тих година.
Осећајући да му се ближи смрт, он је у свом тестаменту написао: „Молим своје добре кћери, које су сестре свете Зите, да кад ја умрем, одслуже мису за моју душу, само једну мису, и да пошаљи на Пресвето Дело Пропаганде Вере, тај новац који је требало да потроше на моју сахрану.” У локалним новинама, Есаре ће објавити писмо становницима Луке, у коме ће им препоручити да буду великодушни према Мисијама и објавиће књигу „Ватра која је довела Исуса на Земљу“, у којој ће рећи: „Мали сам био способан да радим, врло мало посла, током мог живота. Дозволите ми да нешто кажем после смрти.” Блажена Елена је имала овај отворен поглед на свет, и осетила хитност евангелизације, јер је њено срце био насељен Духом Светим, аутором мисије Цркве, ослонцем и надахнућем благовести Јеванђеља. Свети Дух, „велика непозната“, како је рекла сестра Елена, тражи да буде „позната“, призвана. „Шта је то била“, питала се сестра Елена, „та сила тако велика да вас је из ништавила позвала у постојање? То је била љубав према Њему који увек делује у љубави и кроз љубав.”
Сваки аутентични хришћански живот је живот у Духу
Тајна мисије, братске љубави, друштва са већом подршком и наде у будућност лежи у томе да се пусти да Дух делује у срцима људи. „Само оживљавајући дах Светог Духа“, рекао је папа Јован, „може распламсати душе на врлину и сачувати их од заразе кривице. […] Само снага Светог Духа може да одржи хришћане у борбама и учини их да срећно превазиђу противречности и потешкоће.” На то нас позива пророчанство блажене Елене Гуере и њена свечана канонизација; чин Цркве, који ништа не придодаје слави нашег блаженог, већ позива на одговорност наше постојање Цркве у савременом свету.
Извори