Odvaha Františka?: „Je to stretnutie so sultánom, aby som mu povedal: nepotrebujeme ťa“

By Cristiano Antonino On September 7, 2022

„Františkova odvaha“ je témou, ktorou sa zaoberali dvaja rečníci na druhom stretnutí v programe „Vytváranie priestoru pre odvahu“: protagonisti pri stole JEJ Monsignor Domenico Sorrentino a Valentina Rotondi

Odvaha Františka, Monsignora Domenica Sorrentina: dôležitosť milosti v odvahe svätca z Assisi

Monsignor Sorrentino je biskupom v Assisi od roku 2005 (pre úplnosť je diecéza už niekoľko rokov Assisi-Nocera Umbra-Gualdo Tadino), a preto je správcom miest a duchovného odkazu poverella z Assisi. .

Zasiahne s nádherným a dobromyseľným úsmevom, ktorý však zakrýva bolesť z liečby, ktorá ho, ako hovorí divákom, sprevádza už mesiac.

To sa pochopiteľne dotýka jeho zásahu, ktorý má však hlboký historický a duchovný význam, týkajúci sa života sv. Františka.

„Svätý František,“ hovorí, „nebol pelagiánom. Definícia, ktorú používam, ako ju naznačil pápež František, a teda označuje tých z veriacich, ktorí veria, že sa zachránia vlastnou silou. Je to Grace, ktorá zachraňuje.”

„František mal určite odvahu, ale odvahu, ktorá mu bola nejako vštepená. Odvaha, ktorú mu dala Grace“

„A v skutočnosti, keď František rozpráva o stretnutí, ktoré by zmenilo jeho život, o stretnutí s malomocnými, predvída ho tým, že špecifikuje, ako sa na nich pozeral so strachom a odporom, a potvrdzuje, že to bol Pán, kto ho medzi nich viedol. .

A Francis využil súcit pretože bol živený Božou mocou, upresňuje pastor kúrie Assisi.

„František bol teda odvážny muž, ktorý otvoril svet novým cestám,“ dodal, „ale bola to odvaha, ktorá mu bola vštepená“.

Biskup Domenico Sorrentino potom sálu očaril prepojením miest v Assisi s konkrétnymi momentmi zo života sv. Františka.

Medzi nimi mierotvorná práca dosiahnutá v spore medzi biskupom Guidom (druhý, historicky, s ktorým sa stretol František, nie spor o plienenie) a Podestà mesta.

František, ktorý sa tešil úcte posledného menovaného, ho pozval na stretnutie v biskupstve.

Biskup a Podestà pri stretnutí vyslovili slová pokoja a zmierenia a uzavreli svoje nezhody.

Všetky dobré veci, vrátane tých z EoF, strácajú svoj význam, ak nespočívajú na širokom výhľade.

Monsignor Sorrentino je tiež popredným odborníkom na postavu katolíckeho ekonóma Giuseppe Toniola, ktorému venoval niekoľko kníh, a preto spojil otázky na stole Francisovej ekonómie s radikálnou ekonómiou spisovateľa z Trevisa, autora knihy ' Il Salario' medzi inými.

Valentina Rotondi a odvaha vo Františkovom hospodárstve

Rovnako usmievavá je aj profesorka Valentina Rotondi: výskumníčka v Lugane a na Oxfordskej univerzite, je protagonistkou prejavu, ktorý sa zaoberá etickými prednosťami rozhodnutí, ktoré môžeme urobiť ako komunita, ale aj ako jednotlivci.

" Ekonomika Františka“, hovorí publiku, „je ekonomika, ktorá chce mať veľkú odvahu: nie vždy ju má, ale chce ju mať.

Pozerá a zahŕňa celé stvorenie a v tomto zmysle je integrálnou ekonomikou“.

„A ako svätý František,“ pokračuje, „EofF objíma malomocného: mať odvahu robiť integrálnu ekonómiu znamená mať odvahu robiť to s tým druhým, bez ohľadu na to, či ten druhý má alebo nemá môj pohľad, či má alebo nemá moju citlivosť“.

Zaujímavý je ale aj ďalší moment prejavu Valentiny Rotondi, ten o náhodnosti sociálnych nerovností. Alebo na dar, ktorý nám Boh dal, z pohľadu viery.

„Vytvoriť integrálnu ekonomiku,“ hovorí, „znamená pochopiť, že naše schopnosti určuje náhoda (narodenie sa na určitých miestach a v určitých génoch).

Musíme pochopiť, že preto nemáme žiadnu zásluhu. Z pohľadu viery, uznanie milosti.

EofF uznáva, že rozmanitosť je bohatstvo: aj v ekonomike je potrebné uznať rozmanitosť.

Čiže nie paralelný pohľad, ale spoločný pohľad.

Len v tejto biodiverzite je šťastie bežné.

A musíme mať odvahu nazývať chudobu a biedu pravými menami“.

„Prečo,“ pýta sa, „nepredstaviť si svet, v ktorom sú súkromné statky bežné? Toto je pohľad raných františkánov.

Uvediem praktický príklad: naozaj je potrebná práčka do každého bytu v paneláku? Nemohla by stačiť jedna na poschodie?

Prečo máme všetci vŕtačku, aj keď ju používame raz za mesiac, keď sa nám to hodí?“

Valentina Rotondi vo svojom pohľade na odvahu umiestniť sa do existujúcej reality tiež veľmi jasne hovorí o potrebe interakcie s touto špekulatívnou a nespravodlivou ekonomikou a financiami.

„Človek musí mať odvahu prijať ekonomiku a financie,“ hovorí.

„Rovnako ako František, aj človek musí mať odvahu stretnúť sa a porozprávať sa so sultánom. Ale nie presviedčať sultána, ale povedať mu 'nepotrebujeme ťa'.

Čiže etické financie, etická spotreba, vôľa vybrať si

„V čoraz globalizovanejšom svete nemôžeme predstierať, že globalizácia neexistuje, ale môžeme mať odvahu zjednotiť lokálne a lokálne.

Odvážna ekonómia znamená, že ekonomika môže zahŕňať ekonomiku, vďaka ktorej je znovuzrodenie kľúčovým bodom: myslite na väzenskú ekonomiku. Zamyslime sa nad tým, ako môžu naše rozhodnutia rozvinúť tieto projekty namiesto niečoho iného.

A jednotlivo môžeme byť aj protagonistami, pripomína.

Banálny a zároveň veľmi aktuálny príklad? Používanie verejnej dopravy vždy, keď je to možné, má neuveriteľne pozitívny vplyv na životné prostredie aj hospodárstvo.

Zdá sa teda, že odvaha je tým, čo si každý z nás vezme, keď sa rozhodne byť dôverne konzistentný a šťastný.