Por que Francisco de Assis é o santo padroeiro da ecologia?
Entre os santos mais conhecidos e venerados, Francisco de Assis tornou-se sinônimo na cultura pop religiosa com hábitos marrons, banhos de pássaros e bênção de animais em seu dia de festa
Mas além dos animais de estimação, Francisco também é conhecido como o santo padroeiro da ecologia.
Então, quem foi Francisco de Assis?
Há muito a dizer, então vamos apenas acertar os destaques aqui.
Francisco nasceu na cidade italiana de Assis em algum momento entre 1181 e 1182.
Ele era filho de um rico comerciante de tecidos e sonhava em se tornar um cavaleiro.
Depois de ter sido feito cativo durante uma batalha com uma cidade vizinha em 1201, Francisco ficou gravemente doente.
Durante esse tempo, sua conversão começou.
Vários anos depois, ao iniciar uma nova expedição militar, teve um sonho em que Deus lhe falava e voltou a Assis para cuidar dos enfermos.
Um ano depois, em 1206, ele teve outra visão, na qual Jesus o orientou a reconstruir sua igreja.
Francisco primeiro interpretou esta mensagem como uma reparação da Igreja de São Damião, nos arredores de Assis, mas depois a entendeu como a igreja mais ampla e, dizem alguns, até a própria criação.
A partir daí, Francisco se comprometeu totalmente com a igreja, abandonando seus bens e herança por uma vida de pobreza e simplicidade.
Ele fundou a Ordem dos Frades Menores (comumente conhecidos hoje como Franciscanos), juntamente com co-fundador da Ordem de Santa Clara e da Ordem Terceira Secular e Ordem Terceira Regular.
Ele era conhecido por seu amor por toda a criação (falaremos disso mais adiante), mas também por sua dedicação aos pobres, à paz e ao diálogo inter-religioso, como seu encontro com o sultão do Egito durante a Quinta Cruzada.
Francisco morreu em outubro de 1226. Menos de dois anos depois, foi canonizado como santo.
Quando ele foi nomeado o santo padroeiro da ecologia?
Não faz muito tempo, como se vê.
Em 29 de novembro de 1979, o Papa João Paulo II emitiu uma bula papal que declarou São Francisco de Assis o patrono da ecologia e dos que a promovem.
Na bula, João Paulo II escreveu: “Entre os homens santos e admiráveis que reverenciaram a natureza como um dom maravilhoso de Deus para a raça humana, São Francisco de Assis merece consideração especial”.
O papa continuou observando o profundo senso de Francisco do Criador trabalhando no mundo e, por meio dele, a presença do espírito divino. João Paulo II mencionou também o “Cântico das Criaturas”, famoso poema de oração de Francisco que é uma das pedras angulares da espiritualidade franciscana.
(O refrão recorrente do cântico “Louvado sejas, meu Senhor”, ou no dialeto da Úmbria do italiano primitivo, “Laudato Si', mi signore”, inspirou o nome da encíclica do Papa Francisco de 2015 sobre o meio ambiente e a ecologia humana, “Laudato Si', sobre o cuidado da casa comum.” E foi o Papa Francisco quem foi o primeiro a escolher o santo de Assis como seu homônimo papal.)
A nomeação de Francisco de Assis como padroeiro da ecologia ocorreu no final da década de 1970, década que presenciou o nascimento do movimento ambientalista moderno e teve início com a celebração do primeiro Dia da Terra, realizado nos Estados Unidos.
A confluência desses dois eventos pode ser mais coincidência do que qualquer outra coisa, já que o Dia da Terra não se tornou um evento global até 1990.
Volte um segundo. O que significa ser um santo padroeiro de alguma coisa?
Na tradição católica, um santo padroeiro é alguém que acredita ter a capacidade de interceder junto a Deus em nome das orações de alguém.
São também títulos que honram a vida que um santo viveu.
A prática de nomear santos padroeiros remonta a séculos, desde os primeiros dias da Igreja Católica.
Hoje, parece que há padroeiros para tudo. Sim, existem santos padroeiros das igrejas. Existem santos padroeiros para cidades e países (Francisco de Assis e Clara de Assis, por exemplo, são co-padroeiros da Itália).
E existem santos padroeiros para quase todas as profissões e circunstâncias.
São Isidoro, padroeiro dos agricultores.
Santa Isabel da Hungria, padroeira dos padeiros.
Santa Teresa de Ávila, padroeira das dores de cabeça.
São Francisco de Sales, padroeiro dos jornalistas.
E alguns são santos padroeiros de várias coisas.
Isso inclui Clara de Assis, contemporânea de Francisco, que é a padroeira das doenças oculares e do bom tempo, mas também da televisão.
Então, por que Francisco de Assis foi feito o santo padroeiro da ecologia?
Voltemos ao “Cântico das Criaturas”, que o santo compôs perto do fim de sua vida.
Nele, Francisco não apenas oferece louvor a Deus por toda a criação - nomeando "Sir Brother Sun", "Irmã Lua e Estrelas", "Irmão Vento" e "Irmã Água" - mas convida cada um a se juntar a ele em louvar a Deus.
Louvado sejas, meu Senhor,
através de nossa Irmã, Mãe Terra,
que nos sustenta e nos dirige
trazendo todos os tipos de frutas
e flores e ervas coloridas.
O cântico não é apenas um hino de louvor, mas uma reflexão de como ele encontrou Deus em todas as coisas.
“Para Francisco, toda a criação se tornou uma teofania, uma manifestação da bondade de Deus”, escreve a franciscana Ir. Ilia Delio.
“Francisco louva a Deus 'através' (per) dos elementos da criação, pois o Cântico revela a visão de Francisco da natureza como uma expressão sacramental do amor generoso de Deus. Esse amor nos une em uma família de relacionamentos, 'irmão' e 'irmã'. ”
Em sua biografia de Francisco, São Boaventura, um de seus primeiros seguidores e doutor da igreja, escreveu sobre o santo: “Ele se regozijou em todas as obras das mãos do Senhor e, por meio de sua exibição encantadora, elevou-se à sua vida vivificante. razão e causa”. Boaventura continuou:
Com uma intensidade de devoção inédita
ele saboreou
em toda e qualquer criatura
— como em tantos riachos —
aquela Bondade fontal,
e discernido
um coro quase celestial
nos acordes de poder e atividade
dado a eles por Deus,
e, como o profeta Davi,
ele docemente os encorajou a louvar ao Senhor.
Delio, teólogo da Villanova University, escreve que a compreensão de Francisco sobre a presença de Deus “não foi uma experiência imediata”, mas se desenvolveu ao longo do tempo à medida que ele cresceu em relacionamento com Cristo e passou a ver a Encarnação como algo que santifica toda a criação.
“Levou uma vida inteira para Francisco perceber que ele era verdadeiramente irmão de todo o cosmos.”
Acrescenta que, para Francisco, o respeito pela criação não brotava de uma obrigação, mas do amor, porque a via como “intimamente unida” a Deus.
“Tudo falava a Francisco do amor infinito de Deus”.
E Francisco também tinha uma relação especial com os animais, certo?
De fato, há muitas histórias da vida de Francisco que envolvem animais.
Em uma delas, Francisco, com o sinal da cruz como única armadura, domou um lobo que aterrorizava a cidade de Gubbio e convenceu a criatura a prometer viver em paz com o povo de lá.
Em outro, ele fez ninhos para pombas colocados à venda.
Ele também instruiu seus companheiros a não cortar a árvore inteira ao coletar lenha e reservar uma parte do jardim para o florescimento das flores silvestres.
Uma das maneiras mais populares pelas quais as pessoas se envolvem com Francisco de Assis é por meio de bênçãos de animais de estimação e animais nas igrejas paroquiais em seu dia de festa.
Mas alguns dizem que ver o santo apenas como “Francisco, amigo dos animais” corre o risco de diluir seu ministério e mensagem.
Franciscano Pe. Daniel Horan criticou o que ele chama de “complexo industrial de banho de pássaros” em torno de Francisco – isto é, aqueles casos que “reduzem o santo a um mascote de zoológico medieval ou afirmam simplesmente que ele 'amava os animais' sem se importar com a verdade radical sobre Deus. e a criação que ele pretendia”.
“St. Francisco chamou todas as criaturas - e não apenas aqueles animais não humanos que classificamos como sencientes, mas também rochas e árvores - suas irmãs e irmãos porque, em um sentido real, eles são", disse Horan, acrescentando que as consequências da arrogância da humanidade, que define nós acima da criação, são visíveis na poluição da Terra, na extinção de espécies e nas mudanças climáticas.
Também na Laudato Si', o Papa Francisco apontou para a radicalidade da abordagem do santo à criação: “A pobreza e a austeridade de São Francisco não eram apenas um verniz de ascetismo, mas algo muito mais radical: uma recusa em transformar a realidade em um objeto simplesmente ser usado e controlado”.
“Ele nos mostra como é inseparável o vínculo entre preocupação com a natureza, justiça para com os pobres, compromisso com a sociedade e paz interior”, escreveu o Papa Francisco.
Todos esses elementos estão presentes na forma como os humanos tratam o mundo em que vivem.
Qual é o legado dos ensinamentos de São Francisco sobre a criação hoje?
Não há como negar que Francisco de Assis deixou o mundo com uma visão franciscana da criação.
Ao explicar essa perspectiva, a teóloga Delio em seu livro de 2003 sobre o assunto, Uma visão franciscana da criação: aprendendo a viver em um mundo sacramental, coloca esta questão: Qual é a nossa relação fundamental com a natureza?
“Vivemos em solidariedade com cada aspecto da criação, percebendo que a criação é incompleta e anseia por sua conclusão em Deus”, escreveu ela em um guia das visões franciscanas sobre a criação.
É uma visão que vê a criação como dinâmica e cada criatura como um aspecto da auto-expressão de Deus no mundo, diz Delio.
“A relação fundamental entre Encarnação e criação leva à ideia central de que todo e qualquer aspecto da criação tem dignidade absoluta porque tudo é criado específica e exclusivamente por meio da Palavra de Deus.”
A tradição franciscana vê toda a criação como “um dom gratuito de Deus, dado igualmente a todos.” Acredita em uma atitude reverente para com a natureza e enraíza o compromisso ecológico no respeito a tudo o que vem de Deus.
Essa visão franciscana da criação, acrescenta Delio, exige que as pessoas reconheçam sua interconexão com o mundo natural, bem como como os atos pecaminosos contribuíram para as atuais crises ecológicas e como as ações futuras podem contribuir para cumprir a visão de Deus ou frustrá-la.
É uma mensagem que as comunidades franciscanas vêm compartilhando há décadas e que as animou a colocar o cuidado com o meio ambiente no centro de seus ministérios muito antes da Laudato Si'.
De fato, três anos depois de Francisco de Assis ter sido nomeado padroeiro da ecologia, franciscanos e grupos ambientalistas italianos se reuniram no Seminário Internacional Terra Mater.
Lá, eles emitiram o Carta Gubbio — uma declaração que sintetizou a espiritualidade franciscana e a ciência moderna ao convocar a comunidade global a substituir a exploração da natureza pela humanidade e um planeta em perigo por “uma atitude de compartilhamento, proteção, respeito e fraternidade entre todas as criaturas”.
E hoje, grupos como Rede de Ação Franciscana fizeram do cuidado com a criação, incluindo a abordagem da mudança climática, pontos focais de sua defesa e trabalho de políticas públicas.
Onde posso aprender mais?
Como você provavelmente já percebeu, há muito mais a explorar sobre Francisco de Assis e seus ensinamentos sobre criação e espiritualidade.
Você pode pesquisar os escritos de Francisco e Clara de Assis, bem como as primeiras biografias, em Franciscantradition.org.
Em 2016, após o lançamento da Laudato Si', os franciscanos publicaram um guia de estudo sobre o cuidado da criação.
A família franciscana global em 2014 criou um site, Francis35.org, para marcar o 35º aniversário da nomeação de Francisco de Assis como padroeiro da ecologia.
Os recursos, disponíveis em vários idiomas, descrevem o compromisso franciscano de trabalhar pela integridade da criação.
Leia também
Santo do dia 15 de fevereiro: São Cláudio de La Colombière
Assis, Jovens “Pacto pela Economia” com Papa Francisco
Assis, o discurso completo do Papa Francisco aos jovens da economia de Francesco
Economia e Finanças, Padre Alex Zanotelli no Festival da Missão: Rebelde Através do Boicote
Dia Mundial de Oração pelo Cuidado da Criação, apelo do Papa Francisco pela Terra
A coragem de Francisco?: “É encontrar o sultão para lhe dizer: não precisamos de você”