A Síria não está atrás de nós, mas é uma questão em aberto
Síria, um país habitado por povos muito antigos com tradições milenares. Síria, lugar da conversão de São Paulo, lugar onde nasceram as primeiras comunidades cristãs e onde, paralelamente ao Egito, se desenvolveu o monaquismo
Uma terra onde durante séculos, após o advento do Islã, coexistiram as duas religiões monoteístas, dando também exemplo de tolerância e respeito mútuo. Uma terra rica em recursos agrícolas e minerais, como gás e petróleo.
Precisamente este último, que poderia ter sido uma oportunidade econômica favorável para a população, saiu pela culatra como um bumerangue contra ela.
Os apetites dos potentados econômicos que governam o mundo atacaram, aqui como em outros lugares, trazendo guerra e destruição.
Síria, uma guerra que se arrasta desde 2011
Desde 2011, por longos anos, a guerra assolou esta nação, destruiu o povo sírio econômica e moralmente, causou centenas de milhares de mortos, milhões de feridos e refugiados.
A guerra ganhou uma conotação religiosa: de um protesto secular inicial, passou para uma luta fundamentalista com a participação de uma componente preponderante salafista, que atingiu o seu auge com a criação do Estado Islâmico, também em grande parte do território sírio .
Nas áreas sob a jurisdição dos jihadistas, começaram verdadeiras perseguições contra cristãos e muçulmanos xiitas e a destruição de locais de culto como igrejas, mosteiros e mesquitas.
Com isso, a presença cristã foi bastante reduzida com risco de extinção para muitas comunidades.
Neste contexto, um testemunho de paz e diálogo foi corajosamente oferecido pela comunidade monástica al-Khalyl, o amigo de Deus (expressão usada para referir-se ao patriarca Abraão).
Esta comunidade, fundada pelo Padre Paolo Dall'Oglio e pelo Padre Jacques Mourad em 1991, instalou-se no deserto no antigo mosteiro de Mar Musa e mais tarde, em 2000, expandiu-se com a atribuição de outro mosteiro, o de Mar Elian, do qual o Padre Jacques tornou-se prior.
Este último mosteiro está localizado nos arredores da cidade de al-Qaryatayn, a cerca de sessenta quilômetros de Mar Musa.
Os dois mosteiros têm sido um ponto de referência e de diálogo não só para as igrejas cristãs na Síria, mas também para os muçulmanos.
Pessoas de todas as idades, aos milhares, costumavam ir a ambos os mosteiros para rezar, conversar com os monges e passar momentos de alegria juntos.
Perseguição religiosa na Síria
A eclosão da guerra trouxe um duro golpe para a comunidade monástica: em 2013, o padre Paul, de quem não há notícias até hoje, foi sequestrado e, em 2015, jihadistas sequestraram o padre Jacques e um diácono, destruindo o mosteiro de Mar Elian e dispersando as relíquias do santo que, desde o advento do Islã, sempre foi venerado até pelos muçulmanos.
Após cinco meses de cativeiro, graças também à ajuda de alguns beduínos, padre Jacques e algumas dezenas de cristãos escaparam e conseguiram chegar à área controlada pelo governo.
Os beduínos que os ajudaram a escapar, uma vez descobertos, pagaram com a vida por seu gesto heróico e consciente, sendo executados pelos jihadistas, apesar de sua pertença comum ao Islã.
Algum tempo depois de sua libertação, o padre Jacques voltou a Mar Musa e retomou o contato com os poucos cristãos que permaneceram em al-Qaryatayn (25 dos cerca de 2,000 que habitavam a cidade antes do conflito) e elaborou um projeto para reconstruir o mosteiro de Mar Elian e semear as milhares de árvores frutíferas e vinhas no lugar daquelas derrubadas pelos jihadistas durante o período de ocupação.
Um grande e corajoso desafio para criar as condições necessárias para colocar no coração dos refugiados o desejo de regressar.
Foi neste momento, por uma série de circunstâncias, que o Spazio Spadoni A associação entrou em contato com o padre Jacques Mourad e o convidou para dar uma palestra de testemunho no âmbito da Convenção de 2021, com foco no tema da Reciprocidade.
Padre Jacques falou sobre o tema da reciprocidade entre cristianismo e islamismo, trazendo sua comovente experiência pessoal.
Foi nesta ocasião que o Spazio Spadoni A associação, sabendo da dramática realidade do mosteiro de Mar Elian e do risco de extinção da comunidade cristã na cidade vizinha de Qaryatayn, decidiu intervir colaborando no projeto do padre Jacques: o de reconstruir pelo menos as partes essenciais do mosteiro e trazendo de volta as relíquias de Mar Elian, replantando os milhares de videiras e árvores frutíferas destruídas pela fúria jihadista, restaurando as casas bombardeadas durante a guerra para que os cristãos que fugiram naquela época pudessem voltar a viver na cidade e retomar o trabalho lá.
Levará tempo para conseguir tudo isso, mas, enquanto isso, o projeto tem um prazo operacional: cinco anos.
No ano passado, com uma primeira parcela de financiamento e em sinergia com outras associações internacionais que apoiam a vida das comunidades cristãs no Oriente Médio, já foram alcançados os primeiros resultados concretos.
Como já mencionado, o mosteiro sempre foi um ponto de referência para a população de Qaryatayn e era frequentado por todos, cristãos e muçulmanos.
Além disso, o cultivo de vinhas, oliveiras e fruteiras compatíveis com o clima desértico (romãs, figueiras, damascos, etc.) permitia ao povo trabalhar e ter uma perspectiva de futuro.
Tanto que a migração de jovens, fenômeno que existia ainda no período pré-guerra devido à difícil situação econômica e às escassas oportunidades de trabalho em uma cidade deserta, havia diminuído significativamente.
Assim, o primeiro objectivo era restaurar o poço que estava inutilizado pelos jihadistas, depois construir um muro à volta das terras a cultivar, e depois voltar a plantar árvores: até 2,000 vinhas, 2,000 oliveiras, e tantas árvores que começarão a dar frutos dentro de três ou quatro anos.
Em seguida, a igreja, a cripta e o telhado foram restaurados (todo o edifício foi incendiado).
Foi também restaurado o sepulcro com o corpo de São Juliano, cujas relíquias foram recuperadas depois de os terroristas as terem dispersado para impedir a perpetuação da milenar devoção a este Santo, devoção não só dos cristãos mas também dos muçulmanos.
Após a conclusão, o reparo das casas começará
Precisamente no dia 9 de setembro, festa de Mar Elian (São Juliano de Edessa), em solene procissão, o bispo sírio-católico de Damasco, juntamente com os chefes de outras comunidades religiosas cristãs e muçulmanas, trouxeram de volta as relíquias do santo temporariamente guardadas em a catedral católica síria em Damasco.
A comunidade muçulmana então preparou comida para a festa que contou com a presença de cerca de trezentas pessoas.
Spazio Spadoni pretende continuar este trabalho junto com o padre Jacques e a comunidade de Mar Musa, certo do benefício espiritual e econômico que trará para a comunidade cristã de Qaryatayn e da ajuda que trará para restabelecer as relações de amizade e acolhimento mútuo que havia congelados durante o longo período de guerra.
Por Paulo Boncristiano
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