Evangelho do domingo 26 de março: João 11, 1-45

By Carlos Miglietta On 26 de março de 2023

Quinto Domingo da Quaresma A: João 11, 1-45

João 11, A Morte de Lázaro

11 Ora, um homem chamado Lázaro estava doente. Ele era de Betânia, a aldeia de Maria e sua irmã Marta. 2 (Esta Maria, cujo irmão Lázaro estava doente, era a mesma que derramou perfume no Senhor e enxugou os pés dele com os cabelos.) 3 Então as irmãs mandaram dizer a Jesus: “Senhor, aquele a quem amas está doente. ”

4Ao ouvir isso, Jesus disse: “Esta doença não acabará em morte. Não, é para a glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela”. 5 Ora, Jesus amava Marta, sua irmã e Lázaro. 6 Então, quando soube que Lázaro estava doente, ficou onde estava mais dois dias, 7 e então disse a seus discípulos: “Voltemos para a Judéia”.

8 “Mas Rabi”, disseram eles, “há pouco os judeus tentaram apedrejá-lo, e você ainda está voltando?”

9Jesus respondeu: “Não são doze as horas do dia? Quem anda de dia não tropeça, porque vê com a luz deste mundo. 10 É quando alguém caminha à noite que tropeça, porque não tem luz”.

11 Depois de dizer isso, continuou a dizer-lhes: “Nosso amigo Lázaro adormeceu; mas vou lá para acordá-lo.

12 Seus discípulos responderam: “Senhor, se ele dormir, vai melhorar”. 13 Jesus estava falando de sua morte, mas seus discípulos pensaram que ele se referia ao sono natural.

14 Então ele lhes disse claramente: “Lázaro está morto, 15 e por amor de vocês estou feliz por não ter estado lá, para que vocês acreditem. Mas vamos a ele.

16 Então Tomé, também conhecido como Dídimo, disse aos demais discípulos: “Vamos nós também, para morrermos com ele”.

Jesus conforta as irmãs de Lázaro

17Ao chegar, Jesus descobriu que Lázaro já estava no túmulo havia quatro dias. 18 Betânia ficava a menos de duas milhas de Jerusalém, 19 e muitos judeus tinham vindo a Marta e Maria para consolá-las pela perda de seu irmão. 20 Quando Marta soube que Jesus estava chegando, saiu ao seu encontro, mas Maria ficou em casa.

21 “Senhor”, disse Marta a Jesus, “se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido. 22 Mas eu sei que mesmo agora Deus lhe dará tudo o que você pedir”.

23 Jesus lhe disse: “Seu irmão vai ressuscitar”.

24 Marta respondeu: “Eu sei que ele ressuscitará na ressurreição, no último dia”.

25 Disse-lhe Jesus: “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim viverá, ainda que morra; 26 e quem vive acreditando em mim nunca morrerá. Você acredita nisso?”

27 “Sim, Senhor”, respondeu ela, “creio que tu és o Messias, o Filho de Deus, que havia de vir ao mundo”.

28 Depois de dizer isso, ela voltou e chamou sua irmã Maria à parte. “O Mestre está aqui,” ela disse, “e está perguntando por você.” 29 Quando Maria ouviu isso, levantou-se rapidamente e foi até ele. 30 Ora, Jesus ainda não havia entrado na aldeia, mas estava no lugar onde Marta o encontrara. 31 Quando os judeus que estavam com Maria em casa, consolando-a, notaram a rapidez com que ela se levantou e saiu, eles a seguiram, supondo que ela fosse ao sepulcro para chorar ali.

32 Quando Maria chegou ao lugar onde Jesus estava e o viu, caiu aos pés dele e disse: “Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido”.

33 Quando Jesus a viu chorando, e os judeus que tinham vindo com ela também chorando, ele ficou profundamente comovido em espírito e perturbado. 34 “Onde você o colocou?” ele perguntou.

“Vem e vê, Senhor”, responderam eles.

35 Jesus chorou.

36 Então os judeus disseram: “Vejam como ele o amava!”

37 Alguns, porém, diziam: “Não podia aquele que abriu os olhos ao cego impedir que este morresse?”

Jesus ressuscita Lázaro dos mortos

38 Jesus, mais uma vez profundamente comovido, foi ao sepulcro. Era uma caverna com uma pedra colocada na entrada. 39 “Tirai a pedra”, disse ele.

“Mas, Senhor”, disse Marta, a irmã do morto, “a essa altura há um mau cheiro, pois ele está lá há quatro dias”.

40 Então Jesus disse: “Não te disse eu que, se creres, verás a glória de Deus?”

41 Então eles tiraram a pedra. Então Jesus ergueu os olhos e disse: “Pai, eu te agradeço porque me ouviste. 42 Eu sabia que sempre me ouves, mas disse isso por causa do povo que está aqui, para que acreditem que tu me enviaste”.

43 Tendo dito isso, Jesus bradou em alta voz: “Lázaro, vem para fora!” 44 O morto saiu, com as mãos e os pés envoltos em faixas de linho, e um pano em volta do rosto.

Jesus lhes disse: “Tirai as vestes mortuárias e deixai-o ir”.

A conspiração para matar Jesus

45 Muitos, pois, dos judeus que tinham vindo visitar Maria e viram o que Jesus fizera, creram nele.

Jo 11, 1-45: uma reflexão

Queridas Irmãs e Irmãos da Misericórdia, sou Carlo Miglietta, médico, estudioso da Bíblia, leigo, esposo, pai e avô (www.buonabibbiaatutti.it).

Hoje partilho convosco uma breve meditação sobre o Evangelho, com particular referência ao tema da misericórdia.

Com a ressurreição de Lázaro, termina a primeira parte do Evangelho de João, o chamado “Livro dos Sinais”.

Para João, o 'sinal' (semeion) é um evento que deve levar à Fé em Jesus. João relata sete deles: o sinal do vinho em Caná, a cura do filho do funcionário público, a cura do enfermo no tanque de Betzahion, a multiplicação dos pães, o andar sobre as águas, a cura de um cego homem desde o nascimento, a ressurreição de Lázaro.

O sinal pode levar à fé, mas Jesus repreende uma fé demasiado baseada em sinais (2-23; 24; 4: “Bem-aventurados os que crêem sem ter visto!”), e em todo o caso a sinal está sob a primazia da Palavra que o expõe (48:20).

O Livro dos Sinais é articulado em torno de sete festas litúrgicas judaicas, explicitamente mencionadas, ao longo de dois anos. Na Festa da Dedicação (Jo 10), onde se celebrou IHWH, com a recitação do Salmo 22, como Doador da vida, Jesus, em Betânia, a “casa da aflição”, proclama que Ele mesmo é a vida, e dá um sinal disso na ressurreição de Lázaro, cujo nome significa “Deus ajuda”.

Jo 11, 1-45: Jesus no Deus da vida

Jesus é o Deus da vida: é o Deus que sofre diante da condição humana e se solidariza com ela na dor (Ex 2-24).

Não é Deus quem nos envia o mal: o nosso Deus está zangado contra o mal! “Jesus, então, quando a viu chorar, e os judeus que tinham vindo com ela chorando, ficou profundamente comovido e perturbado... 11) não indica tanto “emoção” quanto “raiva”, “cólera”: a doença não é algo a que se resignar, mas algo contra o qual se indignar, contra o qual lutar, contra o qual lutar.

Se estamos sofrendo, Deus está ao nosso lado, chora conosco, fica zangado conosco; e intervém para nos dar vida, mesmo que às vezes não como gostaríamos: às vezes espera o 'terceiro dia' (v. 6): 'Jesus amava muito Marta, sua irmã e Lázaro. Então, quando soube que estava doente, ficou dois dias no lugar onde estava. Disse então aos seus discípulos: 'Vamos outra vez à Judéia!'” (Jo 11-6).

Mas, em todo caso, toda doença ou morte é para sua glória, porque ele triunfará sobre o mal e restaurará a vida: esta é a maravilhosa certeza cristã: “Jesus disse: 'Esta doença não é para a morte, mas para a glória de Deus, para que por ela seja glorificado o Filho de Deus'... Disse Jesus (a Marta): 'Não te disse eu que, se creres, verás a glória de Deus?

O Evangelho de hoje é também uma narração ilustrativa do caminho de fé do cristão. É exemplificado pelos discípulos, que não entendem por que Cristo, o Filho de Deus, deve ir e sofrer (v. 8), que não entendem o mistério da doença de Lázaro e por que Jesus tarda em intervir (vv. 12 -14): é a objeção do mundo, personificada pelos judeus (v. 37), sobre por que Deus permite a dor humana e não intervém, se é Todo-Poderoso.

Mas no final, os discípulos, pela boca de Tomé, intuem o “misterium crucis”, e de alguma forma são eles que aceitam “ir e morrer com ele”: “Então Tomé, chamado o Gêmeo, disse a os discípulos: 'Vamos nós também, e morramos com ele!'” (Jo 11).

Também Marta é um tipo do cristão: ela percebe que Jesus está em necessidade (v. 3), ela faz um êxodo para ele (v. 20), ela se dirige a ele com títulos elevados (“Senhor, se você tivesse sido aqui, meu irmão não teria morrido!”: vv. 20-21): mas sua fé é insuficiente.

Ele ainda não entendeu que Jesus é a própria vida (v. 24). Ele primeiro declara: 'Mas mesmo agora eu sei que tudo o que você pedir a Deus, ele o concederá a você' (v. 22), o que parece expressar fé inquestionável, mas então a descrença imediatamente surge no v. 39: 'Jesus disse: “Remova a pedra!” Marta, a irmã do morto, respondeu-lhe: 'Senhor, já cheira mal, porque tem quatro dias'”.

Mas Jesus chama o crente de volta ao coração da fé: a cristologia. Se o aceitarmos, temos a vida eterna: quem nele crer verá a glória de Deus (v. 40). Marta é como nós: professamos com nossas bocas que a luz e a vida vieram ao mundo, mas nossos corações ainda estão incertos, vacilantes.

Outro modelo do discípulo é Maria: ela é a dimensão contemplativa (vv. 2.20.32; Lc 10.39; Jo 12.3), ela é a adoração, a liturgia, a dimensão sacerdotal do crente que, mesmo numa fé imperfeita, leva a Deus, em lágrimas, o sofrimento do homem.

Também Lázaro é um tipo do crente: é o amigo de Deus (v. 3), aquele a quem o Senhor muito ama (v. 5): mas, longe de Cristo, adoece e morre (vv .21.32), ele apodreceu (v. 39).

Jesus, por intercessão da comunidade, vai em busca do homem mesmo que nada faça para invocá-lo: vem nos encontrar onde estamos, desce aos nossos túmulos, independentemente de nossos méritos.

E ele nos chama a “sair” (v. 43) de nossa condição de mortos podres e nos ressuscita. Mas muitas vezes permanecemos múmias incapazes de nos mover: Jesus ordena à comunidade que afrouxe nossas amarras e nos faça “ir” (v. 44) atrás dele, envolvidos no mistério pascal de morte e ressurreição.

Boa Misericórdia a todos!

Aqueles que gostariam de ler uma exegese mais completa do texto, ou alguma análise aprofundada, por favor, perguntem-me em migliettacarlo@gmail.com.

fonte

Spazio Spadoni

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