Fastetiden – en tid for bønn og barmhjertighet
IV søndag i fasten
«Som Moses løftet opp slangen i ørkenen, slik må Menneskesønnen bli løftet opp, for at hver den som tror på ham, skal ha evig liv» (Johannes 3:14-21)
Denne søndagens evangelium begynner med denne viktige referansen til Det gamle testamente, hvor Guds nåde tillater frelse selv for dem som gjentatte ganger har knurret mot ham. Ved ganske enkelt å se på kobberslangen plassert på stangen av Moses i ørkenen, slik Gud hadde befalt ham, klarte jødene å unngå døden.
Cesare Ligari, en maler fra Lombardia (1716/1770) som døde i fattigdom, malte en olje på lerret i 1740, nå i Pinacoteca Ambrosiana i Milano, som skildrer denne episoden med stor narrativ effekt. Mens folket tumultert prøver å kvitte seg med slanger, plasserte Moses en bronseslange på en høy stang, etter å ha bedt Gud om nåde mot sitt folk. Den brede hvite kappen og de to lysstrålene på hodet hans skiller ham, mens han vifter med staven for å formane omvendelse. Øyeblikkets drama blir imidlertid mildnet av et lys som fra himmelens dyp ser ut til å lysne landskapet, gjøre fargene varme og skape en følelse av håp. Jesus husker gesten til Moses fordi også han, som slangen, vil bli løftet opp på korset.
Jesus snakker med apostlene, han bor sammen med dem, han er alltid Mester fordi Kirken må fødes som må være liv i hele verden. Kristus rettferdiggjør sitt komme blant menneskene "Så elsket Gud verden at han ga sin enbårne Sønn .... ikke for å dømme, men for at verden skal bli frelst ved ham». Denne diskursen blir senere bekreftet når Jesus tar avskjed med apostlene. I maleriet av Duccio di Buoninsegna, en Sienesisk maler (1255/1319), oppbevart i katedralmuseet i Siena, snakker Jesus til de elleve gjenværende etter Judas' svik. Han er alvorlig og bestemt, men rolig; apostlene, derimot, viser ansikter med forskjellige uttrykk som antyder deres triste sinnstilstand. De lyse fargene på kappene, de gylne glorierene og rommet som huser dem gjør at hele ser ut som en verdifull gotisk miniatyr. Jesu tale vil alltid være dyrebar og klokt oppbevart i apostlenes hjerter når de gradvis prøver å forstå den uforklarlige Guds nåde som skaperverkets opprinnelse viser.
Jesus lærer dette hele tiden både ved sine gjerninger og ved sitt Ord, og om seg selv sier han: «Lyset er kommet til verden». Apostlene er depositarene for dette fantastiske mandatet, og de lytter og prøver å lære så godt de kan hva som blir sagt til dem. Domenico Ghirlandaio (1448//1494), en av de største florentinske renessansemalerne, etterlot et av sine mesterverk i Det sixtinske kapell i Roma, og malte 'Apostlenes kall' i 1481/82. I en svært stemningsfull landskapssetting setter han de ulike øyeblikkene der Jesus kaller apostlene i ett stort rom der naturen og karakterene oppnår en bemerkelsesverdig komposisjonell balanse. Det hvite lyset som kommer fra de fjerne åsene reflekteres i Tiberiassjøen, mens et annet nesten frontalt lys forsterker de lyse fargene på kappene og de uttrykksfulle ansiktene til alle karakterene. Den resulterende effekten er svært fengslende for observatøren som har inntrykk av å delta i arrangementet og lytte til hans ord. Fra kallet til de første apostlene til hans farvel, forblir den røde tråden alltid Guds store barmhjertighet som gjennom sin Sønn sørger for menneskeheten, slik at den alltid kan se med tillit på denne Faren som aldri vil nekte hans hjelp.
Paola Carmen Salamino
Bilde
- Paola Carmen Salamino