Italienere i Tanzania
Onsdag 10. april 2024 var en rekke italienere til stede i bispedømmet Iringa og i det nyetablerte – 19. mars 24. nye bispedømme i Mafinga, samlet til et av sine sedvanlige årsmøter.
Til stede var 9 prester, religiøse og lekfolk, som arbeider i ulike menigheter i området, i byer og tettsteder eller i avsidesliggende landsbyer i bispedømmets område. Noen har vært i Tanzania i mer enn 30 år, noen har vekslet oppdragsperioder i forskjellige afrikanske land, noen har kommet for bare noen få år siden... noen er av siciliansk opprinnelse, det er sardinere, bolognesere, en parmesan, noen fra Lombardia, en Triestino, og en italiensk kroat...
Anledningen, som alltid, er å komme sammen, først og fremst for å "skape familie"
Å bli kjent med de som nettopp har ankommet eller sluttet seg til gruppen, utveksle erfaringer fra livet 'på bakken', gode minner fra tidligere erfaringer, selv med de som var der og ikke lenger er der, men som ser på oss ovenfra, eventyrene vi har levd... Men også utfordringene til kristne samfunn som "bare" for 100-150 år siden mottok evangeliets forkynnelse i disse områdene takket være de første misjonærene som ankom, og går, logisk med sine egne tider og veier i å utdype sin tro.
Prestene er få og kirkene er fulle...
Hvert sogn har fra 3 til 12-15 kapeller spredt i de fjerneste delene av sognets territorium, og bare en gang hver 2.-3. måned er sognepresten i stand til å gå og feire messe ... for ikke å nevne veiens tilstand - grusveier til kurs – som blir til vannstrømmer eller gjørmeavsetninger når det regner... Kateketene driver lokalsamfunnene og på søndager er det gudstjeneste med lesing av Guds Ord og en kommentar. Dåp gjøres kun på visse spesielle datoer (ofte påskenatt) med 30, 40, men også 80 barn og mer...
Kulturell og religiøs tradisjon
Alt dette i en kontekst hvor kulturell og religiøs tradisjon er svært relevant i hverdagen, men spesielt på det åndelige området, og man opplever at det fortsatt tar tid å gi troen soliditet. Man er ofte vitne til enkle endringer av 'kirke' (katolske, lutherske, anglikanske, pinsevenner, sekter ...) av de mest forskjellige grunner, trivielt fordi den er nærmere det nye hjemmet eller det eneste tilgjengelige, eller til og med på grunn av lettere tilgang til sakramenter i det ene fremfor det andre. Du henvender deg til den lokale 'trollmannen' hvis du ikke får det etter å ha bedt; du tror at hvis ting går galt, har noen "sendt" deg en forbannelse... Og dette spesielt i landsbyene, der tradisjonene fortsatt motsetter seg mest, som normalt...
Gud er alltid til stede i tanzanianernes dager
På den annen side er Gud alltid til stede i tanzanianernes dager, man glemmer aldri å be, før man spiser og etter å ha spist, før man drikker til og med et enkelt glass vann, før man starter en reise og når man har ankommet, før man starter en møte, eller når man er ferdig med å takke ham for de oppnådde resultatene...
Men man takker også Gud på gaten, og hilser folk om morgenen så snart de går hjemmefra: "Habari za asubuhi, bwana?" (God morgen sir, bokstavelig talt "Dagens nyheter, sir?") og svaret: “Tumushukuru Mungu” (Takk Gud! Som for å si, det er greit, takk Gud...)
Her er Gud der! Som alle andre steder vet vi det, men her er det som om vi føler det, opplever det mer, Gud følger livet, dagene til hver enkelt tett, Han er mer enn noen gang i hjertet til mannen som stoler på, forlater seg selv til Ham og fortsetter, ikke uten vanskeligheter, men med stor tro, å vandre og å håpe.
Stefano Matcovich – Iringa, Tanzania
Bilde
- Stefano Matcovich