Už Kristaus meilę pasaulio keliuose
Šv. Pranciškaus Saleso seserys, dukros iš San Cerbone vienuolyno
Tikrai daugelis žmonių žino San Cerbone – senovinį vienuolyną, stovintį kalvose tarp Lukos ir Pizos ir kuris, kaip dvasingumo ir maldos namai, organizuoja visiems atvirus dvasinių pratybų kursus ir priima grupes, šeimas ir visus, norinčius praleisti laiką. kelias dienas bendraujant su gamtos ramybe ir ramybe, pasineriant į tylos ir dvasingumo atmosferą.
Vienuolynas turi labai seną istoriją, nes ankstyviausi dokumentai, kuriuose jis minimas, siekia IX amžių, nurodant bažnyčią, skirtą Šventajai Kerbonei. Nuo XII amžiaus perėmė vienuolės benediktinės, vėliau – cistersės. Vėliau, nuo XV a., vienuolynas atiteko pranciškonams, iš pradžių Mažesniems broliams observantams, vėliau Mažesniems broliams reformatams, o galiausiai, nuo 9 m., jį valdė „Šv. Pranciškaus Saleso dukterų“ kongregacija. 12 m. Lugo di Romagna įkurtą klebono Don Karlo Kavinos, pasižyminčio šventojo Pranciškaus Saleso dvasingumu ir stiliumi, kuriuo jis taip žavėjosi. Tačiau kas taip giliai sieja Ženevos vyskupą, gyvenusį nuo XVI amžiaus antrosios pusės iki dviejų XVII amžiaus pirmųjų dešimtmečių, ir mažo Romagnos miestelio parapijos kleboną, gyvenusį 15-aisiais? Kokia dvasinė giminystė gali juos suvienyti? Be abejo, tai, kas šiuos du sielų ganytojus daro artimus ir iš dalies panašius, visų pirma yra stipri ir didžiulė meilė Dievui ir apaštališkas uolumas, kuris juos žadino nuo pat kunigiškojo pašaukimo pradžios, pavertęs juos nenuilstamais ir kūrybingais ganytojais, misionieriais. meilė su Kristumi Jėzumi ir deganti meile bei aistra sieloms.
Vaikščiodamos šių dviejų didžių asmenybių pėdomis: viena yra šventoji ir bažnyčios daktarė, kita oficialiai pripažinta garbinga, šventojo Pranciškaus Saleso dukterys atneša pasauliui savo įkūrimo charizmos ir į meilę orientuoto dvasingumo dovaną.
Jos yra kontempliatyvios veikloje, moterys, pasiryžusios tarnauti Bažnyčiai, visur, kur yra brolių, kuriems reikia skelbimo ir pagalbos, darančios „Marijos širdimi Mortos reikalus“, moterys, kurių Įkūrėjas nori „užsiplieskusios Dievo meile. “, skirta maldos ir tikėjimo ugdymo apaštalavimui.
„Gyvenimo taisyklėse“ – dvasiniame žinyne, kurį parašė kun. Carlo Cavina Šv. Pranciškaus de Saleso dukroms – nurodoma misija, kurią jos turi atlikti Bažnyčioje: būti maldos apaštalais ir tikėjimo auklėtojomis.
„Tegul tavo širdis visada būna Dieve, o tavo žvilgsnis tebūna tvirtas ir tvirtas, kad visais įmanomais būdais šlovintum savo mylimąjį Viešpatį“ (RdV VIII sk., 12 str.).
Pranciškaus Saleso dukrai malda yra kasdienis kvėpavimas, kontaktas iš širdies į širdį su Viešpačiu, kuriam ji atidavė visą savo gyvenimą, ir iš šio artumo ji semiasi energijos, jėgų, postūmio išpildyti kiekvieną. kita jai patikėta misija.
Evangelijos žodžiai, kuriais Jėzus sako „visada melskitės ir nepavargkite“ (Lk 18, 1), atrodo nepasiekiama utopija, todėl kyla klausimas: „Kaip tai padaryti?“. Kunigas Cavina atsako ragindamas seseris visada turėti savo širdis Dieve, bet taip pat praktikuoti tai, ką šventasis Pranciškus Sales pavadino „gyvybine malda“, ty kiekvieną savo egzistencijos akimirką išgyventi kaip šlovę Dievui, nepaliaujama malda. darbų, įgyvendinant tai, ką sako šventasis Paulius: „Nė vienas iš mūsų negyvena sau ir nemiršta sau, nes jei gyvename, tai gyvename Viešpačiui, jei mirštame, mirštame dėl Viešpaties. Nesvarbu, ar gyvename, ar mirštame, esame Viešpaties (Rom 14, 7–8). Taigi Šv. Pranciškaus Saleso dukroms buvimas maldos apaštalėmis yra susijęs su antruoju jų misijos aspektu: būti tikėjimo auklėtojomis, o tai reiškia sekti Gerojo Ganytojo pavyzdžiu ir „ganyti“ kaimenę, ugdyti jas tikėjimą ir meilę, tiek su savo gyvenimo liudijimu, tiek su konkrečiu ir kasdieniu įsipareigojimu klausytis kiekvieno brolio ir sesers. Seserys išgyvena savo įkūrimo charizmą įsipareigodamos Italijoje ir daugelyje pasaulio šalių, pavyzdžiui, Afrikoje, Azijoje ir Brazilijoje, įvairiose apaštalavimo srityse – nuo mokyklų iki parapijos pastoracinio darbo, nuo švietimo ir globos bendruomenių iki namų. pagyvenusiems žmonėms ir ligoninėms – nuo šeimos sielovados darbo namų iki namų iki tarnavimo vargšams miestuose ir kaimuose.
Šv. Pranciškaus Saleso dukters įsipareigojimas – skelbti Kristų ir „užkrėsti“ jo meilę pirmiausia savo gyvenimu, o paskui apaštališka tarnyba bet kurioje jai skirtoje sferoje. Jos apaštalavimo stilius išskiria ir suteikia jam būdingą įspūdį – salezizmas, kurį visada rekomendavo kun. Cavina. Tai stilius, kuris aprengia viską, kas įprasta ir kasdieniška su nepaprastu, nes jį pagyvina stipri meilė Kristui ir atsidavimas broliams ir seserims, stilius, kuris išryškėja darant viską „maloniai veide, su šypsena“. lūpomis ir žodžiais, skleidžiančiais gerumą ir švelnumą“ (RdV 190).
Sesuo Mariapaola Campanella
Vaizdai
- Sesuo Mariapaola Campanella