Bažnyčia turės naują Šv
Palaimintoji Elena Guerra yra didžioji Šventosios Dvasios mistikė, kuri paragino Lotynų Bažnyčią suteikti daugiau erdvės Dvasiai
Bažnyčia turės naują šventąją – palaimintąją Eleną Guerra, kuri gimė 23 m. birželio 1835 d. Lukoje ir mirė 11 m. balandžio 1914 d. Popiežius Pranciškus balandžio 13 d. Marcello Semeraro, Šventųjų reikalų dikasterijos prefektas, leido paskelbti keletą dekretų, įskaitant „stebuklo, priskirto palaimintosios Elenos, Šventosios Dvasios oblatų kongregacijos įkūrėjos, užtarimą, pripažinimą.
Palaimintoji Elena Guerra užaugo labai religingoje šeimoje, jos brolis buvo kunigas, katedros kanauninkas ir rašytojas, o ji, būdama dar labai jauna, atsidavė slaugyti ligonius per choleros epidemiją, kuri palietė kai kurias sritis. Toskanos. Savamokslis, nors nemokėjo lotynų kalbos, atsidėjo Dievo žodžio ir Bažnyčios tėvų studijoms.
1882 m. Lukoje ji įkūrė mergaičių švietimo moterų bendruomenę
Tarp savo mokinių ji turėjo ateitį Šventoji Gemma Galgani, didysis Aistros mistikas. 1897 m., susitikusi su Leonu XIII, sesuo Elena gautų sutikimą pavadinti jos įkurtą bendruomenę: Šventosios Dvasios oblatų kongregacija, nors liaudyje jos vis dar vadinamos Zitine seserimis, Lucchese šventosios vardu: Zita. , po kurio apsauga jie buvo patalpinti, nuo pirmos įkūrimo valandos.
Elena buvo stipri, ryžtinga, drąsi moteris, kuriai, nepaisant daugybės sunkumų, pavyko įsilaužti į Leono XIII širdį. Tais laikais buvo neįsivaizduojama galimybė susitikti su popiežiumi, ypač moteriai, kuri teigė teikianti teologinio ir pastoracinio pobūdžio pasiūlymus. Tačiau savo laiškais ir atkaklumu jai pavyko įtikinti popiežių paskelbti kai kuriuos svarbius dokumentus: „Provida Matris Charitate“ (1895), „Divinum illud munus“ (1897) „Ad fovendum in christiano populo“ (1902), pradėtus XNUMX m. Lotynų bažnyčioje Šventosios Dvasios „atradimas“ tikinčiojo ir Bažnyčios gyvenime bei Sekminių šventimas, prieš kurį vyksta Novena. „Tikintieji, – rašė jis, – nebegalvoja šauktis Dieviškosios Dvasios: ir atsidavimas jai, kurį jau veiksmingai išugdė pirmieji tikintieji, yra užmirštas! Tačiau mes turime grįžti prie Šventosios Dvasios, kad Šventoji Dvasia sugrįžtų pas mus“.
Jonas XXIII, priimdamas audiencijoje Lukos vyskupiją beatifikacijos proga (1959), palaimintąją Eleną Guerra pavadino „Šventosios Dvasios apaštalu“ ir palaimintosios misiją palygino su Šv. Margaret M. Alcoque „nuolankiu instrumentu“. sakė Jonas XXIII, „kurį Dievas naudojo propaguodamas kultą Švenčiausiajai Jėzaus Širdžiai, tą patį galima pasakyti apie B. Eleną Guerra, kalbant apie atsidavimą Šventajai Dvasiai“. Bet juo labiau popiežius palygino ją su „Magdaliete, kuri buvo Viešpaties Prisikėlimo apaštalė Apaštalų Kunigaikščiui, todėl ji, – tęsė Jonas XIII, – iš savo gimtosios Lukos rašė mūsų pirmtakui Leonui XIII, kad paaiškintų. jos planus. Būtent suteikdama erdvės Dvasiai, palaimintoji Elena labai stipriai jautė misionierišką pašaukimą.
Tačiau sesuo Helen niekada negalėjo vykti į misiją tiek dėl sveikatos, tiek dėl savo viršininkų atvirumo stokos, kurie niekada nenorėjo leisti jos išvykti iš Lukos miesto. Nepaisant šių apribojimų, ji įkvėpė savo susirinkimą misionieriškos dvasios; Taisyklėse ji įsakytų: „Ugdyti ir skleisti atsidavimą Šventajai Dvasiai visame pasaulyje. Puoselėkite darbą, kuris yra brangiausias tam pačiam Dieviškajam Parakletui, kuris yra tikėjimo išsaugojimas ir propagavimas. Elena nuo mažens išmoko ugdyti šią misionierišką įtampą; su mama ji skaitė biuletenius ir „Tikėjimo propagandos metraštį“, kurį įkūrė Lucchese St. John Leonardi (1541–1609). Misijos temai jis paskyrė vieną iš daugelio savo brošiūrų pavadinimu „Amžinasis apaštalavimas“ (1865).
Už misijas jis neprivertė žmonių melstis
Ji neapsiribojo savo įsikišimu misijų naudai, išleisdama brošiūrą, ji išsiuntė piniginę finansinę pagalbą našlaičių namams Betliejuje; ir knygų, vaistų, žaislų, pinigų pagalbai misijoms Kinijoje per apaštališkąjį vikarą mons. Pagnucci. Šio uolumo sujaudinta, ji taip pat tapo ieškotoja savo mieste, eidama nuo durų prie durų, kad subsidijuotų misijų poreikius. Ji padėjo misijoms Indijoje, Bengazyje Dernoje ir daugeliui tais metais atsiradusių apaštališkojo gyvenimo institutų.
Jausdamas artėjančią mirtį, testamente rašė: „Maldauju savo gerąsias dukras, kurios yra šv. Zitos seserys, kad kai aš mirsiu, jos laikytų mišias už mano sielą, tik vienerias, ir nusiųsti Švenčiausiajam Tikėjimo propagandos darbui tuos pinigus, kuriuos jie turėjo išleisti mano laidotuvėms“. Vietiniame laikraštyje Esare paskelbs laišką Lukos žmonėms, rekomenduodamas, kad jie būtų dosnūs misijoms, ir išleis knygą „Ugnis, kuri atnešė Jėzų į žemę“, sakydamas: „Aš buvau mažas. galiu dirbti, labai mažai ką nuveikti per savo gyvenimą. Leisk man pasakyti žodį po mirties“. Palaimintoji Elena taip atvirai žvelgė į pasaulį, jautė evangelizacijos būtinybę, nes jos širdyje gyveno Šventoji Dvasia, Bažnyčios misijos autorė, Evangelijos skelbimo atrama ir įkvėpėja. Šventoji Dvasia, „didžioji nežinomybė“, kaip sakė sesuo Elena, prašo būti „pažįstama“, šaukiama. „Kas tai buvo, – stebėjosi sesuo Elena, – ta jėga, tokia didžiulė, kad iš nebūties tave pakvietė egzistuoti? Tai buvo Meilė To, kuris visada veikia meile ir per meilę.
Kiekvienas autentiškas krikščioniškas gyvenimas yra gyvenimas Dvasioje
Misijos, broliškos meilės, palankesnės visuomenės ir ateities vilties paslaptis slypi leisti Dvasiai veikti žmonių širdyse. „Tik gaivinantis Šventosios Dvasios kvėpavimas, – sakė popiežius Jonas, – gali pakurstyti sielas iki dorybės ir apsaugoti jas nuo kaltės užkrato. […] Tik Šventosios Dvasios jėga gali palaikyti krikščionis kovose ir priversti juos laimingai įveikti prieštaravimus ir sunkumus. Į tai mus kviečia palaimintosios Elenos Guerra pranašystė ir jos iškilmingas kanonizavimas; Bažnyčios veiksmas, kuris nieko neprideda prie mūsų Palaimintojo šlovės, o ragina prisiimti atsakomybę už mūsų buvimą Bažnyčia šiuolaikiniame pasaulyje.
Šaltiniai