Italai Tanzanijoje
10 m. balandžio 2024 d., trečiadienį, daugybė italų, esančių Iringos vyskupijoje ir naujai įkurtoje – kovo 19 d. – naujoje Mafingos vyskupijoje, susirinko į vieną iš savo įprastų metinių susitikimų.
Dalyvavo 9 kunigai, tikintieji ir pasauliečiai, dirbantys įvairiose apylinkės parapijose, miestuose ir miesteliuose ar atokiuose vyskupijos teritorijos kaimuose. Kai kurie Tanzanijoje gyvena daugiau nei 30 metų, kai kurie pakaitomis vykdo misijas įvairiose Afrikos šalyse, kai kurie atvyko tik prieš keletą metų... kai kurie yra kilę iš Sicilijos, yra sardėnų, Bolonijos, parmezano, kai kurie iš Lombardijos, triestinas ir italizuotas kroatas…
Proga, kaip visada, yra susiburti, pirmiausia „sukurti šeimą“
Susipažinimas su ką tik atvykusiais ar prisijungusiais prie grupės, keitimasis gyvenimo „ant žemės“ patirtimi, gerais prisiminimais apie praeities patirtį, net su tais, kurie ten buvo ir nebėra, bet stebi mus iš viršaus, nuotykiai, kuriuos išgyvenome... Bet ir iššūkiai krikščionių bendruomenėms, kurios „tik“ prieš 100-150 metų sulaukė Evangelijos skelbimo šiose teritorijose dėka pirmųjų atvykusių ir logiškai einančių misionierių savo laiku ir keliais. gilinant savo tikėjimą.
Kunigų mažai, o bažnyčios pilnos...
Kiekvienoje parapijoje yra nuo 3 iki 12-15 koplyčių, išsibarsčiusių atokiausiose parapijos teritorijos vietose ir tik kartą per 2-3 mėnesius parapijos klebonas gali eiti švęsti mišias... jau nekalbant apie kelių būklę – žemės keliukus. kursą – kurios lyjant tampa vandens ar purvo nuosėdomis... Katechetai vadovauja vietinėms bendruomenėms, o sekmadieniais vyksta pamaldos su Dievo žodžio skaitymu ir komentaru. Krikštynos vyksta tik tam tikromis ypatingomis datomis (dažnai Velykų naktį), kai būna 30, 40, bet ir 80 vaikų ir daugiau...
Kultūrinė ir religinė tradicija
Visa tai kontekste, kur kultūrinė ir religinė tradicija yra labai aktuali kasdieniame gyvenime, bet ypač dvasinėje srityje, ir jaučiama, kad dar reikia laiko, kad tikėjimas sutvirtėtų. Dažnai stebimas lengvas „bažnyčios“ pasikeitimas (katalikų, liuteronų, anglikonų, sekmininkų, sektų...) dėl pačių įvairiausių priežasčių, nereikšmingų priežasčių, nes ji yra arčiau naujųjų namų ar vienintelių laisvų namų, ar net dėl lengvesnės prieigos prie bažnyčios. sakramentai viename, o ne kitame. Kreipiesi į vietinį „magą“, jei po maldos to nesulauki; tu tiki, kad jei kas nesiseka, kažkas tau „atsiuntė“ prakeikimą... Ir tai ypač kaimuose, kur tradicijos vis dar priešinasi, kaip įprasta...
Dievas visada yra tanzaniečių laikais
Kita vertus, Tanzanijos laikais Dievas visada yra šalia, niekada nepamirštama pasimelsti prieš valgį ir pavalgius, prieš išgeriant net stiklinę vandens, prieš pradedant kelionę ir atvykus, prieš pradedant posėdyje arba baigus padėkoti už pasiektus rezultatus...
Bet dėkoju Dievui ir gatvėje, sveikindamas žmones ryte, kai tik jie išeina iš namų: "Habari za asubuhi, bwana?" (Labas rytas, pone, pažodžiui „Dienos naujienos, pone?“) ir atsakymas: „Tumushukuru Mungu“ (Ačiū Dievui! Tarsi sakyčiau, viskas gerai, ačiū Dievui...)
Štai čia Dievas! Kaip ir visur kitur, mes tai žinome, bet čia tarsi jaučiame, patiriame daugiau, Dievas lydi kiekvieno gyvenimus, dienas, Jis labiau nei bet kada yra širdyje to žmogaus, kuris pasitiki, apleidžia save. Jam ir toliau, ne be vargo, bet su dideliu tikėjimu, vaikščioti ir viltis.
Stefano Matcovich – Iringa, Tanzanija
vaizdas
- Stefanas Matcovičius