Gavėnia – maldos ir gailestingumo metas
IV gavėnios sekmadienis
„Kaip Mozė iškėlė gyvatę dykumoje, taip turi būti iškeltas Žmogaus Sūnus, kad kiekvienas, kuris Jį tiki, turėtų amžinąjį gyvenimą“ (Jono 3:14-21).
Šio sekmadienio evangelija prasideda šia svarbia nuoroda į Senąjį Testamentą, kur Dievo gailestingumas leidžia išsigelbėti net tiems, kurie ne kartą murmėjo prieš Jį. Tiesiog žiūrėdami į varinę gyvatę, kurią Mozė uždėjo ant stulpo dykumoje, kaip Dievas jam įsakė, žydai galėjo išvengti mirties.
Cesare'as Ligari, tapytojas iš Lombardijos (1716–1770), miręs skurde, 1740 m. nutapė aliejumi ant drobės, dabar Milano Pinacoteca Ambrosianoje, kurioje vaizduojamas būtent šis epizodas, turintis didelį pasakojimo efektą. Kai žmonės audringai bando atsikratyti gyvačių, Mozė padėjo bronzinę gyvatę ant aukšto stulpo, melsdamas Dievo pasigailėjimo savo žmonėms. Platus baltas apsiaustas ir du šviesos spinduliai ant galvos jį išskiria, kai jis mojuoja lazda ragindamas atgailauti. Tačiau akimirkos dramą sušvelnina šviesa, kuri iš dangaus gelmių tarsi pašviesina kraštovaizdį, sušildo spalvas ir suteikia vilties jausmą. Jėzus primena Mozės gestą, nes jis, kaip ir gyvatė, bus pakeltas ant kryžiaus.
Jėzus kalba su apaštalais, gyvena su jais, jis visada yra Mokytojas, nes turi gimti Bažnyčia, kuri turi būti gyvenimas visame pasaulyje. Kristus pateisina savo atėjimą tarp žmonių: „Dievas taip pamilo pasaulį, kad atidavė savo viengimį Sūnų... ne teisti, bet kad pasaulis per jį būtų išgelbėtas“. Šis pokalbis vėliau pasitvirtina, kai Jėzus atsisveikina su apaštalais. Sienos dailininko Duccio di Buoninsegna (1255/1319) paveiksle, saugomame Sienos katedros muziejuje, Jėzus kalba vienuolika likusių po Judo išdavystės. Jis rimtas ir ryžtingas, bet ramus; apaštalai, kita vertus, rodo veidus su skirtingomis išraiškomis, kurios sufleruoja apie jų liūdną dvasios būseną. Dėl ryškių chalatų spalvų, auksinių aureolių ir kambario, kuriame jie yra, visa tai atrodo kaip brangi gotikinė miniatiūra. Jėzaus pasisakymas visada bus brangus ir išmintingai saugomas apaštalų širdyse, kai jie pamažu bandys suprasti tą nepaaiškinamą Dievo Gailestingumą, kurį parodo kūrinijos ištakos.
Jėzus to nuolat moko ir savo darbais, ir Žodžiu, o apie save sako: „Šviesa atėjo į pasaulį“. Apaštalai yra šio nuostabaus mandato saugotojai ir jie klauso, stengdamiesi kuo geriau sužinoti, kas jiems sakoma. Domenico Ghirlandaio (1448/1494), vienas didžiausių Florencijos renesanso tapytojų, paliko vieną iš savo šedevrų Siksto koplyčioje Romoje, 1481–82 m. nutapydamas „Apaštalų pašaukimą“. Labai jaudinančioje peizažinėje aplinkoje jis pateikia įvairius momentus, kai Jėzus šaukia apaštalus, vienoje didelėje erdvėje, kurioje gamta ir personažai pasiekia nepaprastą kompozicinę pusiausvyrą. Balta šviesa, sklindanti iš tolimų kalvų, atsispindi Tiberiado ežere, o kita beveik priekinė šviesa paryškina ryškias chalatų spalvas ir išraiškingus visų veikėjų veidus. Gautas efektas labai patraukia stebėtoją, kuris susidarė įspūdį, kad dalyvauja renginyje ir klausosi jo žodžių. Nuo pirmųjų apaštalų pašaukimo iki jo atsisveikinimo bendra gija visada išlieka didysis Dievo Gailestingumas, kuris per savo Sūnų rūpinasi žmonija, kad ji visada su pasitikėjimu žvelgtų į šį Tėvą, kuris niekada neatsisakys savo pagalbos.
Paola Carmen Salamino
nuotrauka
- Paola Carmen Salamino