Ekonomika ir finansai, tėvas Alexas Zanotelli misijos festivalyje: maištaukite per boikotą

By Cristiano Antonino On Spalis 1, 2022

Milane vykstančiame Misijos festivalyje, be kita ko, buvo analizuojamas tiesioginis mūsų ekonominės sistemos poveikis vargšams ir mūsų planetai.

Nuo Asyžiaus iki Milano misija apmąsto ekonomiką ir finansus

Atrodo, kad Misijos festivalis jau beveik skinasi idealią estafetę, kurią paleido jaunimas Pranciškaus ekonomika Asyžiuje, ir analizuojant popiežiaus Pranciškaus ištartus žodžius.

Jei iš tikrųjų Asyžiuje jaunimas nagrinėjo būsimąją ekonomiką, kuri yra būtina ir neišvengiama dabar ir ateičiai, Milane misionieriai pasakoja savo tiesioginę patirtį apie tai, kokį poveikį ši ekonominė sistema padarė. planetoje ir beveik visiems ją apgyvendinusiems žmonėms.

Įtemptuose susitikimuose su iškiliais svečiais šios problemos buvo sprendžiamos nuodugniai.

Ir kas dažnai iškeldavo akivaizdų skirtumą tarp ekonomikos ir finansų.

Misijos festivalis, tėvas Zanotelli ir sesuo Panza kalba apie skurdžiausius žemėje

Klimato pabėgėlių, vidaus migracijos ir vandens, bendro gėrio, kuris turi būti prieinamas visiems, temos buvo pagrindinės tėvo Zanotelli ir sesers Panzos, antrosios Milano festivalio dienos veikėjų, kalbos.

„Pagrindinė Sahelio problema yra klimatas: šioje srityje klimatas nyksta“, – perspėjo Kombonijos tėvas Alexas Zanotelli.

„Negalint įdirbti žemės, belieka tik bėgti“.

Todėl migrantai tampa vis „klimatiškesni“, – aiškina misionierius.

Ypatingas skurdas Sahelyje tarp Nigerio, Malio ir Burkinos „sukelia pyktį ir nepasitenkinimą“ tarp žmonių, o žmonių pyktis užleidžia vietą džihadistų grupuočių, kurios perima valdžią, smurtui.

„Išmesk iš galvos, kad islamas iš prigimties yra smurtinis“, – ginčijosi tėvas Aleksas. „Religija tik slepia pyktį dėl skurdo, tačiau tai daro didžiulį pavojų.

Bet ar labai neteisingoje sistemoje kada nors įmanoma, kad mūsų, krikščionių, nebūtų?

Vidinės migracijos problemą labiausiai jaučia misionieriai net Azijoje, kurie artimai dalijasi jaunų žmonių, priverstų palikti savo kaimus ir persikelti į miestą, drama.

Sesuo Annamaria Panza, Nekaltojo Prasidėjimo misionierė Bangladeše, paaiškino jaunų žmonių, kurie, nepaisant studijų, neranda darbo ir yra priversti kraustytis į didmiesčių pakraščius, dramą.

„Daugelis jaunuolių baigia mokyklą, nori pasipelnyti mieste, bet nespėja tobulėti taip, kaip norėtų. Emigruojantys turi išlaikyti visą šeimą, jiems – didelės pareigos“.

Darbas tekstilės srityje Bangladeše reiškia būti išnaudojamam nesaugumo ir didelio nesaugumo sąlygomis.

„Kada išmoksime boikotuoti? – klausia savęs kombonietis.

Todėl tėvas Aleksas kviečia mus, vakariečius, boikotuoti tam tikrus drabužių prekės ženklus, kurie yra nepakankamai apmokamo darbo Azijoje rezultatas.

Jis primena, kad Afrikos sostinėse gyventi lūšnynuose yra įprasta: „Nairobyje 70 % žmonių gyvena lūšnynuose, 200 milijonų lūšnynų gyventojų“.

Kita svarbi problema visose platumose yra vandens trūkumas.

„Vanduo turi likti viešose rankose: 2040 m. Italijoje vandens bus mažiau nei 50 proc., vanduo yra gyvybė“, – apibendrino tėvas Aleksas.

Tėvas Alexas Zanotelli: maištauja prieš šią ekonominę sistemą taip pat „boikoto ginklu“

Šiame susitikime tėvas Aleksas, kombonietis, kuris visada buvo susijęs su ekonominiais-finansiniais klausimais, apie kuriuos šiandien kalbame, pasiūlė savo – nesmurtinio maišto – receptą.

Katalikų jausmams nenauja tema.

„Mums nenaudinga žiūrėti į vyriausybes, – sakė tėvas Aleksas, – jos yra finansų kaliniai“, – pareiškė jis.

Ir jis pasiūlė savo receptą – apgalvotai boikotuoti produktus, kurie neatspindi etikos ir jautrumo Evangelijos vertybėms.

Vėl iškyla pasirinkimų tema. Veikimo dabar, kuriant teisingą ir tvarią ateitį, tema.

Popiežiaus Pranciškaus įspaudas ir jo ekonomikos vizija tampa konkreti ir apčiuopiama, kiekvienas krikščionis yra pašauktas stoti į jį.