Sesuo Alessandra Smerilli apie „Erdvę drąsai“: esamo ekonomikos modelio ir jaunimo vilties analizė

By Cristiano Antonino On Rugsėjis 7, 2022

Sesuo Alessandra Smerilli yra Marijos Pagalbos krikščionių dukterų ordino religinė. Ji dėsto politinę ekonomiją Popiežiškajame švietimo fakultete „Auxilium“ Romoje

2021 metais popiežius Pranciškus paskyrė ją Integralaus žmogaus vystymosi dikasterijos sekretore.

Ji yra pirmoji kalbėtoja „Fare Spazio al Coraggio“, Spazio Spadoni suvažiavimas, kuris prasideda šiandien ir tęsis visą savaitę.

Šioje nuorodoje galite sekti diskusijas apie priartinimą.

Kalbėtoja, sesuo Alessandra, kuri kreipiasi tiesiai į reikalą ir kreipiasi tiesiai į svarbiausią to, kas vyksta, esmę: dabartinė sistema iškraipo gyvas sistemas ir yra neteisinga.

Labai svarbu tai permąstyti ir suformuluoti naują ekonomikos teoriją, kurios centre vėl būtų žmogus, rūpinimasis šeima ir bendruomene, kurioje jis gyvena.

„Moters drąsos ekonomija – tai trys žodžiai, kuriuos sunku sujungti, bet jie svarbūs“, – pradėjo ji, kalbėdama auditorijai, kurioje buvo daug „uždangų“, kaip ji vadino sveikindama savo seseris in Faith.

O sesuo Alessandra Smerilli visiems primena pačią žodžio „ekonomija“ kilmę, „kuri kilusi iš οἶκος (oikos), „namas“ taip pat suprantamas kaip „šeimos gėrybės“, ir νόμος (nomos) „norma“ arba „teisė“. , o tai reiškia „namo tvarkymą“, „namų priežiūrą“.

Tačiau tai turėtų būti suprantama ne tik kaip rūpinimasis namais: kaip mus išmokė enciklika Laudato Si', tai turėtų būti suprantama kaip rūpinimasis žeme, kurioje gyvename.

Sąvoka „priežiūra“, kuri turi būti „kvėpuojama“ plačiausia jo prasmės prasme, todėl taip pat paverčiama tvarumo sąvoka.

„Kai kalbame apie tvarumą, – sako jis šia tema, – kalbame apie ekonomiką, kuri žino, kaip pakeisti bendrus namus, kad jais būtų rūpinamasi.

„Šiandieninė ekonomika, – priduria jis, – pagrįsta tam tikromis esminėmis prielaidomis, kurios neturi nieko bendra su rūpinimusi bendrais namais.

Vienas iš jų būdingas ekonomikos savanaudiškumui, „tokiais posakiais, kaip verslas yra verslas. Dabartiniai ekonominiai modeliai taip pat yra nelygūs „pagal lytį“: „rūpinimasis“, – primena jis, „yra moteriškas, o praktiškai vyriškas: ekonominės organizacijos modeliai iš esmės yra vyriški; tik neseniai moterys įžengė į praktinę ekonomiką“.

Tačiau tai vis tiek yra apibendrinimas, pabrėžia jis: ekonomikos vystymesi moterų tikrai yra.

Ir iš visų žmonių ji cituoja Kanados politikos filosofę Jennifer Nedelsky

Osgoode Hall teisės mokyklos Toronte dėstytojui nesvetimos tam tikros pranašiškos analizės. Jos idėja yra ta, kad krizės turėtų būti interpretuojamos kaip postūmis permąstyti ekonominius modelius. Ir, pavyzdžiui, kad automatikos ir robotų sukeltas darbo vietų mažinimas turėtų būti naudojamas kaip skatinimas rūpestingai veiklai.

„Pasak Jennifer Nedelsky, – pabrėžia vyresnioji Alessandra, – niekas neturėtų praleisti daugiau nei 30 valandų per savaitę.

Niekas neturėtų skirti mažiau nei 12 valandų per dieną globos veiklai savo šeimoje, jei to reikia tuo metu, arba bendruomenėje plačiąja prasme“.

Socialinė organizuotos globos šeimoms svarba įžvelgiama lengvai: grįžus prie dalijimosi jausmo, kiekvieno žmogaus atsakomybės už supančią aplinką, atsirastų didesnės gerovės tinklas.

Vietoj to, ką mes patiriame šiandien? Kasdienis gyvenimas, kuriame galima išgirsti: „Turiu tiek daug darbo, kad net neturiu laiko išlyginti marškinių“.
„Kas yra nežmoniška“, – pabrėžia vienuolė ir universiteto dėstytoja, „jei taip sakoma, kažkas negerai“.

Ir ji priduria: „Integralus žmogaus vystymasis kaip kolektyvinis vystymasis. Ekonomika be etikos ir rūpesčio yra neišsami: rinka reikalauja naujų ekonomikos modelių.

Žinome, kad visa tai dar toli iki realybės: net Italijoje moterys skiria daug energijos nemokamam priežiūros laikui, palyginti su ekonomiškai apmokamu darbu“.

AR NORITE DAUGIAU SUŽINOTI APIE MISIJAS PASAULYJE? APLANKYKITE FONDAZIONE SPADONI BOODĄ EMRGENCY EXPO

Sesuo Alessandra Smerilli su pasitikėjimu ir viltimi žvelgia į jaunus žmones:

„Palyginti su savo tėvų karta, jaunimas mums teikia daug vilčių: jie žino, ką reiškia krizė (ekonominė, sveikatos...).

Jie žino, kaip kalbėti apie įvairovę kaip apie turtą.

Jaunimas žino, kad negali turėti savo tėvų turtų, bet žino ir tai, kad jiems to nereikia.

Jie žino, kad nėra prasmės didinti pelną, jei tai nepadeda pagerinti bendrų namų.

Dabar reikia, kad ši jų vizija taptų kūrybiniu alsavimu, kūrybiniu paglostymu.

Tam reikia būti kompetentingam, turėti galimybę skaityti skaičius, kad pakeistų ekonomiką.

Būtų puiku, jei iš čia išeitume su klausimu širdyje „ką aš galiu padaryti, kad tai būtų įmanoma?“.

Susitikimas yra tankus ir siūlo daug peno apmąstymams tiek patalpoje, tiek internetinei auditorijai, kuri į prašymus atsako intervencijomis ir klausimais.

o į kurį švelniai ir kompetentingai atsako sesuo Alessandra.

Geras debiutas „Skirdamas erdvę drąsai“, be jokios abejonės.